Emocije koje nas čine nasilnim

Emocije prethode ponašanju. Oni pokreću fiziološke tragove i mentalne strukture koje pomažu ujediniti uspomene. Ali, još važnije, emocije djeluju kao motivatori ljudskog ponašanja.

Emocije nas navode da se ponašamo na različite načine, čak i nasilno. Postoje emocije koje nas čine nasilnim. Umjesto toga, emocija nas ne čini nasilnim, već nas kombinacija emocija može dovesti do nasilja.

Često se emocije shvaćaju kao psihofiziološka reakcija koju ljudi doživljavaju pojedinačno. Ali zahvaljujući suosjećanju možemo širiti emocije i učiniti da se drugi osjećaju isto. To se također događa na razini grupe. Grupa može osjetiti istu emociju; mogu se osjećati krivim ili osjećati ljutnju prema drugoj skupini. To je polazna točka za razumijevanje emocija koje nas čine nasilnim.

ANCODI hipoteza

ANCODI hipoteza, čije ime potječe od prijevoda na engleski jezik triju emocija: ljutnja, prezir i gađenje ukazuju da nas mješavina triju emocija može navesti na nasilje. Neprijateljstvo i nasilje rezultat su optužbe za mržnju, ljutnju.

Emocije se mogu prenositi narativima i oni postaju način poticanja grupnih emocija. Primjerice, govore mržnje koje se terete protiv manjinske skupine ili skupine koja se smatra neprijateljem.

ANCODI hipoteza sugerira da neki prošli događaj, ili povijesna priča, proizvodi ogorčenje i, prema tome, bijes. Ovi događaji se ponovno procjenjuju s pozicije moralne superiornosti grupe i, stoga, moralne inferiornosti druge skupine, što implicira da postoji prezir. Druga se skupina ocjenjuje kao zasebna skupina, skupina koju treba izbjegavati, odbacivati ​​i čak eliminirati. Što se postiže gnušanjem.

tako, emocije koje nas čine nasilnim slijediti proces od tri rečenice opisan u nastavku.

Bijes zbog ogorčenja

U prvoj fazi pojavljuje se ljutnja. Ljutnja je emocija koja se izražava kroz ljutnju i razdražljivost. Vanjski izrazi ljutnje mogu se naći u izrazu lica, govoru tijela, fiziološkim reakcijama i, u određenim trenucima, u javnim aktima agresije. Nekontrolirana ljutnja može negativno utjecati na kvalitetu života.

Isprva, određeni događaji dovode do percipiranja nepravde. Ovi događaji navode vas da tražite krivca, koji može biti osoba ili grupa. U tim se slučajevima obično smatra da krivac ugrožava dobrobit naše grupe ili našeg načina života. tako, ta su tumačenja opterećena gnjevom koji je usmjeren na krivce.

Moralna superiornost na temelju prezira

U drugoj fazi dodaje se prezir, što je intenzivan osjećaj nepoštivanja ili prepoznavanja i odbojnosti. Prezir znači poricanje i ponižavanje drugoga, čije se sposobnosti i moralni integritet dovode u pitanje. Prezir implicira osjećaj superiornosti. Osoba koja ima prezir prema drugome gleda na to s poniznošću. Prezirana osoba se smatra nedostojnom.

Grupe počinju reinterpretirati situacije koje izazivaju ljutnju i događaje koji su identificirani u prvoj fazi. Ova procjena događaja se vrši s pozicije moralne superiornosti. To podrazumijeva da se grupa smatra krivom kao moralno inferiorna. Što, pak, dovodi do osjećaja prezira za tu skupinu.

Uklanjanje na temelju gnušanja

U posljednjoj fazi pojavljuje se gnušanje, što je osnovna i primarna emocija uzrokovana percepcijom kontaminacije ili uzročnika bolesti. Ona je univerzalna, ne samo u svojim svojstvima signala, već iu smislu eliksora. Slične stvari nam se gade po cijelom svijetu, poput truljenja. Gađenje je moralna emocija koja se često koristi za sankcioniranje moralnih uvjerenja i ponašanja ljudi.

U ovoj se fazi ponovno javlja druga procjena događaja i donosi se zaključak. Ovaj je zaključak vrlo jednostavan, potrebno je udaljiti se od skupine koja je kriva. To je još jedna mogućnost, jača zaključak je da je potrebno eliminirati navedenu skupinu. To je ekstremniji oblik čije ideje promiču emocije gađenja.

Kao što smo vidjeli, kombinacija ove tri emocije može imati katastrofalne posljedice. Te emocije koje nas čine nasilnim reagiraju na iskrivljene percepcije koje dovode do loših zaključaka. I naposljetku, neprijateljsko ponašanje. Stoga je regulacija i razumijevanje emocija kao što je ona koju pruža emocionalna inteligencija temeljna.

Suočeni s ugnjetavanjem, nemojte koristiti nasilje Teorija percipiranog ugnjetavanja proglašava da osjećaj ugnjetavanja može biti jedan od uzroka posezanja za nasiljem. Pročitajte više "