Osnove nasilja u mladim parovima

¿Uklanjamo li mladost na nasilje? Trebali bismo početi s osnovom da percepcija nasilja, kao i mnoge druge stvari, kod muškaraca i žena je različita, muškarci predstavljaju uvjerenje da ako nema fizičkog kontakta nema nasilja, za njihove strane žene, svaka Još jednom, generaliziraju ovo nasilje ne samo na fizičku sferu, sve više se pozivaju na psihičko, ekonomsko i seksualno nasilje.

Mnogi istraživači već godinama obraćaju pozornost na ovaj problem, ali s perspektivom koja nikada nije uzeta u obzir. U ovom članku o Online Psihologiji otkrit ćemo osnovne aspekte nasilja u mladih parova da biste razumjeli odakle dolazi ta situacija.

Vi svibanj također biti zainteresirani za: Kako spriječiti nasilje u vezi Indeks

1. Ponašanje nasilja u paru
2. Čimbenici koji povećavaju rizik od partnerskog nasilja
3. Nisko samopoštovanje agresora
4. Koncept "časti" u paru
5. Hipoteza prijenosa
6. Dvije vrste rodnog nasilja
7. Ideje o romantičnoj ljubavi

Ponašanje nasilja u paru

Nakon katastrofalnih događaja koji su se u našoj zemlji odvijali već nekoliko godina (uvijek prisutni u našem društvu, ali koji su šutjeli), mnogi su se posvetili istraživanju ove teme, ali su se usredotočili samo na obiteljsko okruženje, Nasilje u spolu u kućanstvu, obitelji ili partneru već je konsolidirano.

Treba napomenuti da neke studije provedene posljednjih godina pokazuju nešto čega su se svi istraživači na tu temu već bojali, a rodno nasilje počinje u udvaranju (Barnett, Miller-Perrin i Perrin, 1997), (Echeburúa y De-Corral, 1998).

Stoga ćemo se posvetiti našoj temi i usredotočiti ćemo se na najrelevantnije studije različitih autora koji empirijski podržavaju tu ideju da nasilje počinje u udvaranju.

To nasilje, uvijek suptilno, počinje i razvija se postupno, ponekad je tako sporo da to niste svjesni mnogo godina, čak se i skrivali do tragičnog ishoda, (Arias, 1987).

Autori kao što su Corsi i Ferreira (1998) ukazuju na nekoliko ponašanja koja treba imati na umu da mogu predvidjeti muško nasilje u odnosima mladih parova, što možemo uključiti u sljedeće:

• Kontrola i izolacija: Za sve traži objašnjenja, zabrane, kritizira ljude s kojima se odnosiš, zahtijeva da mu posvetiš više vremena ...
• agresivnost: Pogotovo verbalno kod mladih ljudi, često se ljute i zbog trivijalnosti ...
• Prezir i poniženje: Prestanite govoriti ili nestati bez objašnjenja, ismijavajte se, koristite ono što znate o svom životu kako biste se prigovarali, bili zavodljivi s drugim djevojkama samo da bi vas povrijedili ...
• rukovanje: On laže, vara vas da vidite jeste li iskreni, on vam prijeti svojom nelagodom, manipulira kako bi vas uvjerio da ako je u krivu, to je vaša krivnja ...
• Odbijanje pogrešaka: On se ne ispričava (u početku, ako vidi da je odnos u opasnosti ako se, iako se ne pokaje istinski,, odbija raspravljati o stvarima koje su vam važne, on vas krivi (“ti ne shvaćaš, to je da me ljutiš”) ...

Čimbenici koji povećavaju rizik od partnerskog nasilja

Prema nekim autorima (Barnett et al., 1997), oni ukazuju na to da postoje neki čimbenici koji mogu ugroziti parove, što s druge strane ne znači da se nasilje mora dati kad god su ispunjeni, ti čimbenici bi bili:

• Pretjerana želja da se uvijek kontrolira drugi: gdje idete, s kim, kontrolirajte svoje društvene mreže (ovo je moje)
• Nasilje u obiteljskom kontekstu. Imali su zlostavljanje djece ili su u svojim referentnim brojkama primijetili zlostavljanje.
• Tradicionalizam u rodnim ulogama: Čovjek je šef u kući, žena mora biti domar, ako žena radi, zanemaruje svoju kuću (mora obavljati sve svoje zadatke) ...
• Pretjerano romantična vizija ljubavnih odnosa: “ljubav može sve”, “Mogu te promijeniti”, ako ga ostavim pogrešnim, ne želim ga”...

O agresorima možemo istaknuti da su to uvijek moraju imati kontrolu u odnosu na druge, ako se to ne postigne u jednom području (npr. rad), pribjegava se smirivanju u drugom (npr. podvrgavanju para), dok se uvijek povećava (Stets, 1991)..

Autori kao što su Pence i Shepard, 1999., predložili su teoriju, “Upravljački kotač”, što nam govori kako agresorske strategije djeluju kako bi postigle potpunu kontrolu nad osobom, ova teorija je široko prihvaćena u nekim područjima, osobito u proučavanju kriminalnog ponašanja, i naravno u temi koja nas se tiče, nasilje u parovima.

Ova teorija dolazi nam da kažemo vrlo kratko da agresori prije dolaska na fizičko nasilje kao takvo pribjegavaju drugim strategijama koje odgovaraju na psihološko nasilje (zadirkivanje, zastrašivanje, prijetnje itd.). Ove strategije služe “logika” podvrgavanja osobe poništenju, do te mjere da u vrijeme fizičkog nasilja, žrtva vjeruje ili smatra da je krivnja njegova ili da to zaista zaslužuje.

Nisko samopoštovanje agresora

U ovom trenutku treba spomenuti agresori se smatraju subjektima s niskim samopoštovanjem, što ih čini podložnima da budu žrtve drugih problema društvene neprilagođenosti (zadirkivanje, izolacija, alkoholizam, itd.), to potvrđuje nekoliko studija (Stih i Farley, 1993), umjesto studija o princu i Ariji, 1994, ne nalazite jasnu korelaciju između ova dva čimbenika, uzimajući to u obzir, moje stajalište naglašava da ne samo da su čimbenici kao što su samopoštovanje uključeni u ove korelacije trebali istražiti više o toj korelaciji uzimajući u obzir čimbenike kao što su okoliš, situaciju ili emocionalne čimbenike kao što su očaj, depresija ili kvaliteta života.

Također imajte na umu da nekoliko autora upućuje na nešto zanimljivo, da to nisko samopoštovanje nije uzrok za ostvarivanje nasilja, već posljedica proizašla iz društvene kategorizacije koju ovi subjekti dobivaju kada se tretiraju kao agresori ili oznake koje nameću društvu, koje čak i ako nisu prijavljeni od strane svojih partnera, u određenim trenucima doživljavaju se kao takvi.

Koncept "časti" u paru

Slijedeći ovo društveno polje, ne možemo prestati govoriti o teorijskom konstruktu poznatom kao “kultura časti”, ovo, nažalost, po mom mišljenju, dobro je uspostavljeno u našoj zemlji iu mnogim drugima, je ideja pripisana okolinom da moramo štititi našu čast svim sredstvima i da svaka prijetnja tome mora biti umanjena ili “vengada” u svojim najdrastičnijim slučajevima, stvarajući kolektivnu reprezentaciju ili mentalnu ideju o tome što je ispravno ili ne i koje će posljedice biti povezane s izdanim akcijama, tj. on postaje kulturni proizvod. Kada se dostigne ta razina kulturnog proizvoda i to načelo ukorijenjeno u kulturi, njegova važnost je neupitna i generira kulturne razlike u njenoj manifestaciji (López-Zafra, 2007).ª).

Ta ideja o kulturi časti neizbježno vodi se odnosio na problem ljubomore i zadovoljstvo u paru jer se pretpostavlja da par mora također osigurati čast okrivljujući ga ako je veza prekinuta ili ako nije ispunjena kako jedna od stranaka smatra da je to točno (López-Zafra, 2007)ª).

Neki autori u svojim istraživanjima usredotočeni na ljubomoru zaključuju da demistificira tu emociju koja se definitivno udaljava od ljubavi s obzirom da je više od uzorka gore navedenog znak sebičnosti (pronalaženje visoke korelacije između ova dva konstrukta), ljubavi, da, ali prema jednoj isto, dolaze iz njih izlaze druge emocije kao zavist i mržnja ako se shvati da druga strana radi bolje od njih, društvo je okidač za ovu vrstu percepcije da ako ih se sakrije, cvjeta (prijatelji, posao, religija ...), (Pine, 1998).

Hipoteza prijenosa

U posljednjih nekoliko godina mnogi autori su radili s “hipoteza prijenosa”, to se odnosi na ideju da djeca koja pretrpjeli su zlostavljanje ili su vidjeli kako su njihove referentne osobe izvršavale ili trpjele, te postaju agresori ili žrtve, ali mnoge druge te ideje, iako podržane od mnogih istraživača, odbacuju jer ne dobivaju pouzdane ili generalizirane podatke.

Ono o čemu se slažu je to ne morate označavati agresore ili žrtve, budući da etikete kod ljudi s ovom vrstom problema proizvode kategorizaciju i stjecanje uloga na njihovoj strani; svi ljudi u određenom trenutku našeg života reagiraju posljedično na to kako nas tretiraju i mnogo više mladih ljudi, pa ako se nasilna mlada osoba loše ponaša, normalno se ponaša loše (“prije nego što me povrijediš, to ti radim”), to je poznato kao “samoispunjavajuće proročanstvo”; međutim, pokorni ljudi imaju tendenciju da se ponašaju u skladu s tim, ali vjeruju da je ne isticanje ili ne privlačenje pažnje najbolja tehnika bijega, što dovodi te ljude da ne reagiraju na nasilje koje pate ili čak vjeruju da je to normalno, poznat je kao “Naučena bespomoćnost”.

Dvije vrste rodnog nasilja

Johnson (1995), slijedeći te ideje definira dvije vrste rodnog nasilja, koji generalizira odnose mladih parova, to bi bilo:

• Patrijarhalni terorizam: oni su pojedinci s punim tradicionalističkim sustavom vjerovanja, održavaju obezvrijeđenu sliku žene (to je manje od muškaraca i njihova je dužnost služiti njoj), nasilje koje vrše agresori koji posjeduju taj profil je sustavno, funkcionalno i kontinuirano, obično obuhvaćaju četiri vrste, fizičke, psihološke, ekonomske i u mnogim slučajevima seksualne (iako je žrtvama uvijek teže prepoznati da je to njihova obveza). Nasilje ovih subjekata ima razarajuće posljedice za žrtve, za nastavak toga i za rukovanje agresora fluidnim strategijama manipulacije (prezir, ismijavanje, sarkazam ...).
• Vanjsko nasilje: definiran kao suptilniji, to bi obuhvatilo mačizam, seksizam, mizoginije ... Ovo je također obuhvaćalo paternalističke i maternalističke uloge odnosa koji ne čine ništa drugo nego zadržati patrijarhalnu ulogu čovjeka i “skrbnica” od strane žene, razlikovanjem tih ponašanja kao mikromašina (Bonino, 2004).

To su i neki autori teorija vezanosti, ali bez konačnih rezultata. Da, najnovije teorije o sjećanju koje kaže da dobivaju više snage, da su one održane u određenim dijelovima našeg mozga odgovornim za pamćenje, ali da su modulirane i čak modificirane našom trenutnom situacijom (emocije, stavovi, okruženje, itd.) , koji ih rekonstruira čak i na različite načine u vrlo specifičnim trenucima, (Damasio, 1994), (Shank i Abelson, 1995).

Ideje o romantičnoj ljubavi

Ali bez da idemo dalje i izgledamo kao lude ideje filmove i trenutne serije namijenjene mladima Oni održavaju i održavaju se tim idejama, viteška ideja romantične ljubavi daje puno predstave autorima (koji uglavnom usmjeravaju žene), protagonistima (ženama) ovih serija i filmova (sumrak, 3 ms, itd.). jedini cilj je biti sa svojim “ljubav” i da bi ga dobili, spremni su proći kroz bilo što, patnju, bol, prezir itd. ... umjesto da im vitezovi u sjajnom oklopu uopće ne moraju raditi, skrivaju se iza ideja poput, “za mene je već kasno, ne mogu se promijeniti, ako želiš da budemo zajedno, znaš što se protiviš”, (Edward, sumrak, (rečenica preuzeta iz izvorne engleske verzije)), ¿koji su došli reći s ovim ?, jasno ga vidim “Ja sam takav kakav jesam, neću se mijenjati, jer ne moram, ako se netko ovdje mora potruditi promijeniti, to si ti”, ono što drži maternalističku ideju, “Siguran sam da ću s mojom ljubavlju to promijeniti”, što nas dovodi do još jedne od klasičnih ideja romantične ljubavi, “LJUBAV može sve”.

Ništa dalje od stvarnosti, ljubav ne liječi batine, ljubav ne liječi slomljenu kost, ljubav nije sposobna nikoga uskrsnuti, ljubav je ono što jest, potreban osjećaj za sve što dolazi i odlazi, ali ne mora nas natjerati da zadržimo situaciju koja je za nas štetna ljubav ide zajedno sa srećom i ni u kojem slučaju ne bismo trebali podnositi patnje koje je ponovio.

Ovaj članak je isključivo informativan, u Online Psihologiji nemamo sposobnost postavljanja dijagnoze ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste tretirali vaš slučaj posebno.

Ako želite pročitati više sličnih članaka Nasilje u mladih parova: osnovni aspekti, Preporučujemo da u par uđete u našu kategoriju Nasilje.