Konferencija o nasilju nad djecom Roditelji i nastavnici za kulturu mira i nenasilja

Konferencija o nasilju nad djecom Roditelji i nastavnici za kulturu mira i nenasilja / Emocionalni i poremećaji u ponašanju

Institut Juan Ramón Jiménez u Buenos Airesu, Argentina, pita me za psihološku orijentaciju o tome kako se suočiti sa situacijama nasilja nad djecom u petogodišnjoj sobi iu prvoj godini EGB-a (osnovno opće obrazovanje), predlažem kao prvu intervencijsku mjeru održavanja konferencije za roditelje i nastavnici o nasilju djece.

Cilj konferencije je pružiti informacije o nasilju djece, roditeljima, nastavnicima i menadžerima. Svrha msima je biti u mogućnosti prenijeti ključne pojmove koji im omogućuju da razmisle o temi. Nasilje u djeci je dio ili posljedica društvenog nasilja, tako da se tiče svih nas. Počet ćemo sa definiranjem pojmova i objašnjavanjem mogućih uzroka nasilja, da bismo na kraju dali neke smjernice o tome kako djelovati suočavajući se s problemom.

Nastavite čitati ovaj članak o psihologiji gdje govorimo o Konferencija o dječjem nasilju: Roditelji i učitelji za kulturu mira i nenasilja

Vi svibanj također biti zainteresirani: Kada ići na Indeks dječji psiholog
  1. Sadašnje društvo
  2. stres
  3. Definicija nasilja
  4. Vrste nasilja
  5. sukob
  6. Nasilje nad djecom
  7. Razvojni ciklus
  8. Znakovi nasilja nad djecom
  9. Pitanja nasilja nad djecom
  10. Nova koncepcija sukoba
  11. Komentari sudionika

Sadašnje društvo

Da bismo došli do značajki sadašnjeg društva, preispitat ćemo obilježja modernosti. Suvremeni čovjek ima vjeru u razum i istinu, što mu omogućuje da ima ideju napretka i slobode. Vjeruje razvoju znanosti, pa se nada boljem životu za sve.

Danas je naše društvo kategorizirano kao postmoderno.

Jasan primjer koji ilustrira njegove karakteristike jest da pisac pri pisanju teksta nije uređen unaprijed utvrđenim pravilima i ne može se procijeniti pomoću presude koja se određuje primjenom tog teksta. Pisac radi bez pravila i uspostavlja pravila o tome što će biti učinjeno.

Filozofski postmoderna je osuda i kritika prosvijetljenog razuma.

Osobine postmodernosti:

-Kraj priče: Jean Baudrillard to pretpostavlja "duboko u sebi, ne možeš čak ni govoriti o kraju priče, jer ne bi imao vremena doći do svoga kraja"1

-Vrijeme nostalgije: žudite za nadom i sigurnošću koju su moderne značajke dale.

-nihilizam: vrhovne vrijednosti gube valjanost. Poricanje svih vjerovanja, svih vjerskih, političkih i društvenih načela.

-Paradigmatska kriza: oni mijenjaju znanstvene koncepcije.

-pluralizam.

-Oslobađanje racionalnosti i različitosti.

-Hedonistička etika: doktrina koja proglašava zadovoljstvo, kao vrhovni kraj života. Etika je izgubljena: estetika se živi više od etike.

-Nedostaju mu istine.

-Ekstaza komunikacije

-Misao o sumnji: ona reagira protiv pretpostavki modernosti, a pesimistički skepticizam cvjeta što sumnja u sve.

Obitelj i sadašnja škola ne izlaze iz ove stvarnosti. Dakle, u oba slučaja postoji kriza vrijednosti i autoriteta i tendencija permisivnog obrazovanja bez jasnih granica. Postmoderna je sumnjala "vjerovanje u stabilnu strukturu bića koja upravlja budućnošću i daje smisao znanju i pravilima ponašanja".2

Još jedna izvanredna značajka našeg sadašnjeg društva je brzina kojom se događaju događaji i imperativ potrebe da se registrirate u njima kako ne biste prestali pripadati ili biti.

Živimo u žurbi, pod stresom i zabrinutošću. Vrijeme je malo i događaji su toliko veliki. Primamo mnogo više stimulacije od naših djedova i baka, ali vrijeme koje moramo donijeti je isto

Dakle, sadašnja obitelj ima karakteristike društvenog trenutka kojem pripada. Imamo malo vremena za provesti kao obitelj, za dijalog, za razmišljanje, za reći da volimo jedni druge, da im čestitamo što je postignuto, itd. Ovdje će svatko od vas znati što treba istaknuti o sebi i svojoj obitelji. Možda se to smatra problematičnim, ali to nije samo po sebi. Problem ne leži u količini, nego u kvaliteti. Drugim riječima, važno je ne koliko vremena provodimo s našom djecom i supružnicima, već kako ih trošimo, kako doživljavamo te trenutke i koje zapise ostavljamo u nama odraslima i našoj djeci..

Visoka razina stimulacije i naše različite uloge u razvoju, zajedno s osobinama ličnosti i iskustvenom povijesti svakog od nas, vode nas na temu stresa.

stres

Danas smo trajno pred različitim podražajima koje moramo interpretirati i pred kojima moramo djelovati. Stres je skup fizioloških reakcija koje pripremaju tijelo za djelovanje. Tako su već zaključili da se taj "skup fizioloških reakcija koje nas pripremaju za djelovanje", stres, aktivira mnogo puta u danu osobe.

Naša biologija nije evoluirala tempom tehnološkog napretka. Fiziološki odgovori koje naše tijelo danas pokreće su isti onaj koji je primitivni čovjek oslobodio. Ali kako vi zamišljate, jer oni to žive, razlika je u akciji. Primitivni čovjek se mogao boriti ili pobjeći prije napada životinje. Kod nas se javljaju iste neuroendokrin-vegetativne promjene, ali s inhibicijom ili društvenom aktivnošću agresivnog odgovora. Visceralni organi (kardiovaskularni, gastrointestinalni, respiratorni, itd.) Terminalni učinci simpatičke aktivacije optužuju utjecaj istog, a da se ne dogodi adekvatan motorički iscjedak muskuloskeletnog sustava. To se događa kada su zahtjevi psihosocijalnog okruženja prekomjerni, intenzivni ili produljeni, prevladavajući sposobnost otpora i prilagodbe organizma, što dovodi do nevolje ili lošeg stresa. Isto se događa kada dođete do točke okretanja krivulje ljudskog učinka, koja se prvo povećava, a zatim se izravnava i konačno počinje njezin silazak. Oblik je obrnutog U, i ilustrira način na koji je biološki učinak optimiziran kako aktivacija raste, sve do postizanja točke da neproporcionalna potražnja koja dovodi do prekomjernog povećanja bihevioralnog i biološkog odgovora, smješta organizam. na rubu adaptivnog neuspjeha. Od ove točke, bilo koji dodatni poticaj, iako mali, može uzrokovati poremećaje i bolesti.

Brojevi grafova služe kao primjer koncepta

Gledajući grafikon možemo vizualizirati kako se naša biološka aktivacija mijenja u različitim razinama stresa. Anksioznost je normalna, u razdoblju zdrave napetosti, od trenutka umora, sve do kolapsa koji ulazi u stres, ali iz iscrpljenosti dolazimo do patološke anksioznosti iz koje se javljaju anksiozni poremećaji..

Mehanizmi stresa prisutni su od rođenja do smrti; tako i odrasli i djeca trpe njegove nepovoljne posljedice.

Ova slika stvara varijacije raspoloženja: razdražljivost i zlovoljnost, negativne interpretacije događaja i stoga veću vjerojatnost nasilnog okidača u ponašanju.

Sadašnji čovjek pod utjecajem društvenih napetosti i njegove tjeskobe da se prilagodi okolini, skloniji je da ne bude u stanju kontrolirati svoje impulse, potičući agresiju na nasilje.

Neurobiološke osnove agresije nalaze se u prefrontalnom korteksu iu amigdali mozga. Područja mozga koja reguliraju agresivno ponašanje su ista koja reguliraju emocije. Naše emocije ovise o našem razmišljanju.

Prestrukturiranjem misli možemo povezati emocije inhibicijom agresije.

Definicija nasilja

Nasilna situacija je strašno iskustvo u koje su uključeni važni interesi i gdje je anksioznost pretežna. Nasilje je najbrže rješenje.

Definicija nasilnog rječnika Kraljevske Španjolske akademije kaže:

1-Što je izvan svog prirodnog stanja, situacije ili načina.

2-Što funkcionira s poticajem i snagom.

3-Što se radi iznenada s izvanrednim intenzitetom i intenzitetom.

4-Primijeni na ushićen i plahovit genij koji se lako oduzima gnjevu.

5 - To je protiv regularnog načina ili iz razuma i pravde.

U sadašnjem društvenom sustavu postoji zajednička tjeskoba među roditeljima, nastavnicima i učenicima. Činjenica da je anksioznost vjerojatno najčešći osjećaj danas znači da nasilje treba shvatiti kao najčešći odgovor na njega, obrambenu reakciju. U početku je to instinkt očuvanja.

Anksioznost izaziva i razvija ponašanja čija je svrha sigurnost. Iako takva ponašanja reagiraju na prijeteće podražaje koji ugrožavaju fizički integritet i naš teritorij, to je agresija. Ako se ta ista ponašanja mogu predvidjeti, ona se kontroliraju i postoji prethodna priprema za djelovanje, to je nasilje

Vrste nasilja

Verbalno nasilje:

-verbalizacije u obliku uvreda.

-verbalizacije koje ukazuju na nepoštivanje prava drugih osoba.

-verbalizacije koje ukazuju na loše ponašanje.

-Negativne interjekcije: glas koji izražava duboki osjećaj poput ljutnje, ljutnje, ljutnje itd.

Fizičko nasilje:

-Geste koje ukazuju na nepoštivanje prava drugih osoba.

-Ponašanja koja ukazuju na loše ponašanje ili nedostatak poštovanja.

-Fizičko zlostavljanje.

Od tih vrsta nasilja potrebno je razlikovati one usmjerene na druge i samousmjerene.

Od agresije do kontrole ili nasilja

"Biologija nas čini agresivnima, ali kultura nas čini mirnima ili nasilnim".3

Nasilje se događa kada ne možemo staviti svoje osjećaje i emocije u riječi. Ona je rezultat kulture i obrazovanja.

sukob

Odnos takve vrste u kojem obje strane traže postizanje ciljeva koji mogu biti ili se čine kao da su za bilo koju od nespojivih strana. Također, sukob može biti posljedica različitih očekivanja, nesporazuma ili nesporazuma.

Sukob proizlazi iz borbe ili traženja postizanja nekompatibilnih ciljeva ili interesa, nosi u sebi komponentu visoke emocionalnosti koja može dovesti do agresivnosti kada do neke mjere ne uspiju, posredničkih instrumenata s kojima se moramo suočiti. Prije napetosti interesa pojavljuje se sukob, koji do sada nije problematičan, jer sve ovisi o procedurama i strategijama koje se koriste za izlazak iz njega. Ako se upotrebljavaju ratoborne procedure, pojavit će se agresivne epizode, koje se mogu nasilno dogoditi ako jedan od protivnika ne igra iskreno i zloupotrebljava svoju moć, boreći se da uništi ili ozlijedi protivnika, a ne da riješi stvar. To je nasilje, nepošteno, arogantno i oportunističko korištenje moći.

Sukob je dio ljudskog života, a time i institucija; Ona ima komponentu agresije koja, kada nema prave kanale, vodi nasilju.

Nasilje nad djecom

Današnje dijete rođeno je u nasilnom društvu.

Postoje tri utjecaja koja održavaju i određuju ovu socijalnu državu:

-promjenjivi obrasci obiteljskog i društvenog života.

-činjenicu da je društvo rafiniralo nasilje kao normalno i prihvatljivo.

-lak pristup oružju i drogama.

Tijekom razvoja djeteta, nasilje i nasilje govore nam mnogo o stupnju u kojem je dijete, njegovim emocijama, njegovom učenju i njegovoj obitelji i obrazovnom okruženju..

Razvojni ciklus

Davno prije njegova rođenja buduće biće već posjeduje pečat svoje individualnosti. Svako se dijete rađa s potencijalima koji su mu vlastiti. Svako dijete ima ekskluzivni način rasta koji je određen onim potencijalima i sudbinom u okolišu.

Međutim, postoje određene osnovne značajke i određene sekvence rasta koje su tipične za ljudsku vrstu.

Opći tijek razvoja analogan je za muškarce i žene; ali žene zrele nešto brže i ranije.

Opisano je sedam stupnjeva:

1-stupanj embrija (0 do 8 tjedana)

2 - faza fetusa (8-40 tjedana)

3-djetinjstvo (od rođenja do dvije godine)

4-godišnja dob (2-5 godina)

5-djetinjstvo (5-12 godina)

6-adolescencija (12-20 / 24 godina)

Zrelost odrasle osobe

Svako je dijete jedinstveno, ali i član ljudske vrste; tako da postoje nizovi rasta koji se nikada ili rijetko izostavljaju.

Strukturiranje ponašanja, aktivni sustav djeteta, živa je struktura koja je genijalno oblikovana arhitekturom rasta. Kako sazrijeva aktivni sustav, on postiže pomirenje i ravnotežu mnoštva suprotnosti. No, proces je toliko zamršen da rast ne može slijediti ravnu liniju. Cik-cak, naglašavajući jednu ili drugu suprotnu funkciju, ali konačno usklađujući i modulirajući oba. Napredak rasta konsolidira se tijekom razdoblja relativne stabilnosti. Postoji ritmička tendencija prema ravnoteži. Evolucijske tendencije imaju tendenciju da se ponavljaju na uzlaznim razinama organizacije, kao da je razvojni ciklus otkrio spiralnu putanju. To je progresivna spirala, ali u fazi koju dijete može predstaviti izvanrednu sličnost s onim što je bilo u ranijoj fazi.

Nasilje djece

¿Zašto djeca odluče nasilno riješiti svoje sukobe?

¿Oni ga biraju, ili je to jedini način na koji misle da je moguće?

¿Oni ga biraju ili je to jedini način na koji su naučili?

U nekim fazama razvoja dijete je agresivno jer reagira na psihološke karakteristike tog evolucijskog trenutka i zato što reagira na podražaje (unutarnje ili vanjske) koji su pokrenuli borbena ponašanja..

Ako dijete ne može razmišljati o svojoj agresiji i nema stabilnih evolucijskih trenutaka u kojima se napredak može vidjeti u modulaciji njegovog ponašanja, dijete je nasilno.

Znakovi nasilja nad djecom

-Intenzivan bijes.

-Bijesni napadi ili tantrumi.

-Ekstremna razdražljivost.

-Ekstremna impulzivnost.

-Frustrirajte lako.

-autoaggression.

-Imati malo prijatelja i biti odbačena od djece zbog njihovog ponašanja.

-Izuzetno aktivan i nepromišljen-

-Poteškoće u obraćanju pažnje i značajnim i ponovljenim pretjeranim pokretima u različitim područjima iu različito vrijeme.

Pitanja nasilja nad djecom

¿Što učiniti ako dijete pokazuje nasilno ponašanje?

Ako su u pitanju neki od roditelja ili oboje i neki odgojitelj, dijete treba biti podvrgnuto potpunoj procjeni stručnjaka za mentalno zdravlje, a djelotvorno i pravovremeno psihološko liječenje jamči bolju kvalitetu života djeteta i obitelji..

Ciljevi liječenja se obično fokusiraju na: pomaganje djetetu da nauči kontrolirati svoj bijes, na odgovarajući način izraziti svoju frustraciju i ljutnju, preuzeti odgovornost za svoje postupke i prihvatiti posljedice. Osim toga, obiteljski sukobi, problemi u školi i pitanja zajednice moraju se rješavati.

¿Nasilno ponašanje djeteta može se spriječiti?

Istraživanja pokazuju da se većina nasilnog ponašanja može smanjiti ili spriječiti ako je izloženost djeteta nasilju u kući, zajednici i medijima smanjena ili eliminirana. Očito je da nasilje potiče nasilje

Strategije za smanjenje nasilja:

-U trenutke evolucijske stabilnosti moramo djelovati, i roditelji i odgajatelji, tako da kroz naš primjer, socijalne vještine i obrazovanje o vrijednostima, dijete uči upravljati svojim sukobima bez nasilja. Važno je izgraditi ponašanje u dobre dane, jer postoji veći odgovor s vaše strane.

-Preventivne metode: Idealno je za rukovanje eksplozivnim ponašanjem koje je između pet i pol i šest. Većina nasilnih erupcija dolazi od svakodnevnih događaja, koje je moguće izbjeći. Prevencija bi bila pristup djetetovom zahtjevu, ako je to moguće; ili sugerirati suprotno od željenog ponašanja. Treba izbjegavati izravne sukobe volje između roditelja i djece, jer oni odbijaju nametnute zadatke. Pod pritiskom odrasle osobe se verbalno osporava. Usprkos kažnjavanju, rezultat može biti više nasilja.

-Drugi resurs je koristiti magija, koji se sastoji od prebrojavanja glasno dok se magično ne počne dobro ponašati.

-Ako dijete samo-pogorša ili razbije stvari u okolini, bit će potrebno smanjiti takvo ponašanje. Prvo se isfrustrira ometanjem, ako se ne ispostavi da ga se na taj način izbjegava držati za ruke, pokazujući čvrstoću bez nasilja ni verbalno ni fizičko; i on se okupa ili mu se vlaži lice. Tada je važno u nekim malim, opustiti ih, kroz milovanje, nježnu glazbu, uz uspavanku. Ako je moguće da spava nekoliko sati. Tek nakon nekoliko sati moguće je pozvati ga da razmisli o onome što se dogodilo. Ako je dijete učinilo štetu, važno je da popravi štetu, ako je moguće. Ako se samo-povećavate, pokažite svoje ozljede i naučite važnost brige za svoje tijelo.

-Držite ga odgovornim za svoja djela

-Razmišljanje i dijalog, Planirane strategije za izbjegavanje nasilnog dolaska uskoro.

-Postavite jasne granice, kako u obitelji tako iu školi, definirajte što se može učiniti i što se ne može učiniti, što je dobro i što je loše.

-Odredite što je autoritet, i koji je zastupa kod kuće iu školi.

-Razmislite o tome što je autoritet.

-Usklađenost između roditelja, da se roditelj ne odriče druge u prisustvu djeteta.

-Sporazum između discipline doma i škole.

Možemo birati kako se ponašati, ako razmišljamo prije nego što djelujemo na način kako ćemo komunicirati iu posljedicama naših postupaka.

Djeca moraju naučiti alternative u rješavanju sukoba.

Nova koncepcija sukoba

Sukob je svojstven ljudskom biću, i ne bismo ga trebali povezati s nasiljem.

Novi način shvaćanja je ući u njega kao dio života zbog razlika u idejama koje ljudska bića imaju. Vidite to kao mogućnost da nas muškarci moraju individualizirati, jer od individualizacije čovjek može imati različite ideje prema drugom čovjeku. Tako shvaćeno moguće je uspješno se suočiti s njim, jer mi razumijemo njegov uzrok i znamo da možemo izabrati kako ga upravljati.

Obrazovanje u vrijednostima

Svatko od nas zna što nam je važno; To je zato što imamo osobnu i vlastitu tablicu vrijednosti, koju čine tri glavna izvora:

  1. što je u društvu gdje živite i ono što vidite kao normalno
  2. to primljene kroz učenje u obrazovnim ustanovama i obitelji.
  3. to otkriven kroz osobno iskustvo

U toj tabeli nisu svi jednako važni; vrijednosti imaju hijerarhiju. Neki su viši i zaglavljeni u dubini osobe, a drugi su niži i periferni, manje utječu na nas, jer su na površini osobnog života. Prema našoj tablici vrijednosti, mi dijelimo stvarnost dok brinemo više ili manje, i stoga plaćamo više ili manje pažnje stvarima kada djelujemo.

Zanimljivo je pitati koje su vrijednosti kojima se upravlja svakim od njih, što je njihova vlastita tablica i koja hijerarhija ima.

Vrijednosti su prethodni kriteriji koji vode naše djelovanje. Za njih biramo kraj našeg ponašanja i biramo sredstva za njegovo razvijanje.

Tijekom djetinjstva razvili smo većinu vrijednosti koje će nas pratiti kroz naše živote, stoga je važno da kao roditelji i odgojitelji prenosimo, iz našeg primjera i razmišljanja, vrijednosti koje nam omogućuju da dođemo do svijeta mira.

Da bismo mogli putovati svojim životima birajući naše ponašanje i konkretizirajući naše ciljeve, moramo imati interni vodič o tome zašto, za što i kako djelovati.

Počnimo razmišljati o sebi i našoj djeci i učenicima o nekim riječima koje, ako se svi internaliziramo, nema sumnje da ćemo biti sretniji:

  • MIR
  • SOLIDARNOST
  • SURADNJA
  • TOLERANCIJA
  • PRIHVAĆANJE RAZNOLIKOSTI

Postmoderna čovječanstvo potiče nove vrijednosti "ideale i zajedničke koncepcije" i ta nova etika mora pratiti ekumenski put koji počinje uspostavljanjem mira. Elementi mira su Harmonija, Sloboda i Pravda.

Moramo izgraditi kulturu mira koja sažima vrijednosti autentičnog humanizma u kojem usklađuje čovjekovu strast i razum.

Biti roditelji i učitelji u nama je mogućnost stvaranja vrijednosti u djetetu, dati mu neophodne alate za razvoj kao novog čovjeka koji idealizira novu etiku u kojoj se mogu ocrtati nove društvene značajke..

Komentari sudionika

"Bilo bi dobro da svi to postignemo, za dobrobit čovječanstva"

Adela de Iglesias

"Bilo bi zanimljivo napraviti radionice ili dramatizacije u kojima možemo iskusiti situacije o kojima smo govorili, postoji netretirana točka, kako roditelji reagiraju na ovakve situacije nasilja u školi, kako nehotice izazivamo reakcije u našoj djeci, itd."

Esther Suarez

"Ono što najviše želim jest biti u stanju ispuniti sva očekivanja, odvesti ih u praksu i pomoći djeci, a možda je to i način da pomognem drugima."

Beatriz Chavez

"Bilo bi vrlo zanimljivo imati konferenciju za sve djelatnike koji rade u ustanovi, bilo da su to asistenti, učitelji tri razine, menadžeri, itd." Kako kontrolirati ili izbjeći prelijevanje "

Liliana E. Stefanini

Ravnatelj EGB-a

"Otkrio sam da je vrlo pravodobno i korisno da mogu rasti na osobnoj razini više u znanju i pružiti djeci, dan za danom, bolju kvalitetu života."

Gospođica Andrea

"Iako moja djeca nisu nasilna, sve što sam čuo jače me jačaju u mojoj ljestvici vrijednosti i bilo je vrlo korisno za mene i sigurno ću biti spremniji za buduće situacije, bilo osobne ili pomoći drugima. ¡Hvala vam!

Mama Gimene D. Delalo

"Osjećam se vrlo zahvalno što imam profesionalce poput vas, hvala vam na pomoći."

Anny

"Konferencija mi omogućuje da razmišljam o tome kako se mi odrasli ponašamo (roditelji) u odnosu na djecu, ponekad dnevne urgentnosti, udaljavaju nas od onoga što je stvarno važno, i na neki način model koji trebamo imati za djecu."

Liliana López

"Konferencija se doimala vrlo dobrom, bila je vrlo korisna i uz veliku integraciju pitanja, razjasnila je sumnje i dala mi smjernice za poboljšanje kvalitete života unutar i izvan škole."

Carolina Bazán

"Možemo li svi biti ti ljudi nove etike, i kao roditelji i kao učitelji." Za Mariju Paz Jazmin Frontini i cijelu njezinu obitelj.

Mama Ma, Paz Jazmin Frontini

"Uvijek je dobro učiti o našoj djeci, hvala"

Fernando Ferri

"Želio bih nakon ove informativne konferencije, možemo učiniti nešto više participativno, kako bismo mogli izraziti sve ono što nam se sada dogodilo i možda ih nismo mogli konzultirati, ne mislim na pojedinačne slučajeve."

Adriana Barroso Mama Juan Cruz Ferri

"Bilo bi zanimljivo ponoviti ovu vrstu razgovora kako bi papi mogli" naučiti "o svakoj fazi života naših djece."

Flia. Hoinacki

"Volio bih znati kako ga podučavam da ne reagira nasilno na čin partnera koji" Lautaro smatra nasilnim "

Sandra Vota Mama Lautara Reggine

"Bio bih zainteresiran da mogu proširiti informacije i je li moguće voditi razgovore sa skupinama nilskog u školi."

Liliana. Mumija Nicolás Barrosa

"Osjećam da mi nedostaju smjernice o tome kako vam pomoći da probavite agresiju ili nasilje koje živi u društvu i dijelu odraslih djece: napade, pljačke djece, zlostavljanje. ¡Hvala vam!

Gospođa Cristina Zulue

Ovaj članak je isključivo informativan, u Online Psihologiji nemamo sposobnost postavljanja dijagnoze ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste tretirali vaš slučaj posebno.

Ako želite pročitati više sličnih članaka Konferencija o dječjem nasilju: Roditelji i učitelji za kulturu mira i nenasilja, preporučujemo vam da uđete u našu kategoriju emocionalnih poremećaja i poremećaja u ponašanju.

reference

1 Baudrillard, Jean. Iluzija kraja. Štrajk događaja. Barcelona, ​​Anagramaa, 1993. str

2 G. Vattimo, "Metafizika, nasilje i sekularizacija" u sekularizaciji filozofije, Hermeneutika i postmodernost, Gedisa, Barcelona, ​​1992, str.64

3Antón, Pedro: Nasilna ponašanja nemaju biološko ili kulturno podrijetlo "Diario Médico 23-4-01

Fotografije Konferencije o dječjem nasilju: Roditelji i učitelji za kulturu mira i nenasilja