Tekuće ljubavne veze danas

Zygmunt Bauman, poznati sociolog, koristio je taj izraz tekući opisati neke ljude i njihovo ponašanje. Također govoriti o tvrtkama i vladama, te govoriti o ljubavi. Tekuća ljubav govori o kratkotrajnim vezama, za jednu noć, za Facebook ili Tinder koji traju samo jedan dan mamurluka. Krhki odnosi, teško održivi, ​​koji se uklapaju u kontekst tekuće modernosti, kapitalizma i konzumerizma koji nas okružuju.

Prema Baumanu, konzumiramo sve, čak i ljubav. Na isti način konzumiramo predmete, hranu i ljude. Okruženi smo porukama koje nas navode da mislimo da možemo steći predmete koji ublažavaju našu tjeskobu i naše brige. Imamo likvidne odnose s novcem, na primjer: "imate ili nemate likvidnost". Imamo i likvidan odnos s poslom, na primjer: "Primite naselje" ili "Radnik je likvidiran". I naravno, imamo tekuće odnose s predmetima potrošača, kao što su knjige, odjeća, namještaj itd..

"S našim kultom neposrednog zadovoljstva, mnogi od nas su izgubili sposobnost čekanja".

-Zygmunt Bauman-

Samoljublje izbjegava tekuću ljubav

Bauman kaže da smo izgubili fiksne strukture i naš odnos s institucijama. Kaže da živimo tekuću stvarnost, da više ne postoje obrasci i strukture koje možemo slijediti, koji nam daju sigurnost u našim životima i donošenju odluka. Izgubivši temelje koji su nam pomogli u prošlosti, sve postaje fleksibilno i tekuće da se prilagodi svijetu u kojem se sve mijenja velikom brzinom.

To je posljedica te likvidnosti u svemu naš identitet, posljednja stvar u koju se možemo ukorijeniti, također je tekućina. Identitet mnogih "modernih ljudi" može se činiti vrlo označenim izvana, ali iznutra je prilično krhak.

A svijet oko nas zahtijeva od nas na mnogo načina da imamo fleksibilan identitet koji se prilagođava onome što se događa u našem okruženju. Naš identitet mora biti oblikovan u ovo društvo i njegove ukuse i zato nije stabilan. Niti su društveni slojevi i institucije stabilni. Sve je svestrano, promjenjivo i promjenjivo. Toliko, tako da pitanje "tko smo mi stvarno?" Vuče dublje vakuum nego ikada prije naših očiju.

Ovaj tekući identitet slijedi trend robnih marki i potrošačkih objekata, nije čvrst ili siguran. Naprotiv, slab je i lako manipulirati. Štoviše, to je još više u tim prolaznim i intenzivnim odnosima koje uspostavljamo.

Govorimo o identitetu koji je vrlo ovisan o tome što je vani: da li su to ljudi ili predmeti. tako, Tekuća ljubav stvara strah, jer se odnosi rađaju iz tjeskobe koja uzrokuje odjek nečijih misli u samoći i umire zbog potrebe da se zaštitimo od mogućnosti da nas drugi napuste ili zato što nam treba više emocionalnog intenziteta i mislimo da ćemo ga naći samo na početku novi odnos.

Dakle, naše samopoštovanje postaje jednako tekuće kao i veze koje gradimo. Tražimo sigurnost i reafirmaciju u vanjskom, bojimo se obvezati se i biti povrijeđeni, jer se ne osjećamo sposobni ili zaslužni za ozbiljnu i duboku vezu.

Naše samopoštovanje je potrošač objekata za koje vjerujemo da će nas učiniti zadovoljnima, ali na duge staze nikad se ne zadovoljava i uvijek traži više. S parovima se događa ista stvar (tekuća ljubav), bacamo ih ako nisu popunili tu prazninu koja nema veze s vanjštinom, već s našim interijerom..

"Ljubav ne pronalazi smisao u želji za ostvarenjima, već u impulsu za sudjelovanjem u izgradnji tih stvari".

-Zygmunt Bauman-

Tekuća ljubav, nasljeđe tekućeg vremena

Veći dio onoga što je nekad radio više ne funkcionira. Veze s našim svijetom vrlo su pod utjecajem tih promjena, gotovo da nema posla za život, kuća za život, domova za život, pa čak i mi gubimo partnere cijelog života. Tekući radovi, tekuća mjesta ..., tekuća ljubav.

Imamo krhku emocionalnu ravnotežu, bojimo se kladiti se na osobu koja može ići u bilo koje vrijeme, od nekoga tko nas želi samo na trenutak ili koji nas tjera da izgubimo ono što smatramo našom "slobodom". Sloboda koja je neophodna u ovom razdoblju.

Moramo se držati svoje moći da izaberemo svoju individualnost i "slobodu" kako se ne bismo vezali za bilo što ili bilo tko. Stoga, lakoća i brzina kojom dobivamo stvari čini nas nespremnima za prepreke i da prvi problem koji želimo odbaciti naš odnos, baš kao što radimo s objektima koji nam daju probleme.

"Što se tiče ljubavi, posesivnosti, moći, razočaranja i apsolutne fuzije, četiri su jahača apokalipse".

-Zygmunt Bauman-

Tekuća ljubav koju je opisao Zygmunt Bauman pomaže nam da bolje razumijemo vrstu odnosa koje generiramo i održavamo danas: njegovo podrijetlo i tijek. Istina je da postoje mnogi faktori koji imaju veze s današnjim društvom. Razumijevanje tih čimbenika može nam pomoći da se ne tako lako srušimo u materijalizam i konzumerizam, u svakodnevni život, ali posebno u naše osobne odnose.

Koncept tekuće ljubavi može nas to shvatiti, iako sada pronalazimo parove putem tehnologije, ništa ne može zamijeniti emocionalnu vezu koja se razvija tijekom godina. Ni komunikacija ni konstantan rad koji zahtijeva odnos ne mogu se zamijeniti tako brzo kao objekti. Može nas naučiti da iako je seks sada pušten, ništa ne zamjenjuje seks s ljubavlju prema paru koji je odvojio vrijeme za upoznavanje i razgovor o tome što im se sviđa.

Tekuća modernost potiče nas da ne razmišljamo, zamjenjujemo samoću objektima ili romantičnu večeru za skup i neosoban dar. Ali činjenica da živimo u ovom društvu ne znači da ne možemo reflektirati i uzimati kormilo svoga života. To ne znači da ne možemo odlučiti provesti vikend kod kuće, razgovarati s vlastitim, raditi zagonetke ili igrati društvene igre, umjesto da idemo u trgovački centar i konzumiramo. To ne znači da ne možemo čitati ili imati jednostavne ukuse, imati stari mobitel i ne želimo seksualne ili efemerne veze od jedne noći.

Postoje mnoge ideje - nekako nezdrave - koje su dio društvene struje koja nas okružuje. Nove generacije rađaju se tehnologijom i seksualnim oslobođenjem, ali s njima - i sa samim sobom - imamo obvezu da se sjetimo - i podsjetimo se - da nije sva modernost sinonim za poboljšanje i da je kritički stav s bilo kojim pristupom, prije Pretpostavljam da je to možda jedna od najboljih pozicija koje možemo usvojiti pred snagama koje pokušavaju utjecati na nas u vlastitu korist.

"Pokušaji prevladavanja ove dvojnosti, pripitomljavanje neposlušnih i pitomih onoga što nema suzdržanosti, predviđanje nepoznatog i povezivanja zabludu su smrtna kazna ljubavi" .

-Zygmunt Bauman-

Tekuća ljubav: stvarnost ljubavi 21. stoljeća? Je li tekućina ljubav stvarnost 21. stoljeća? Jesmo li osuđeni na uspostavljanje nebitnih i trenutnih odnosa u modernosti? Otkrili smo ga Pročitaj više "