Sor Juana biografija pobunjenika

Život Sor Juane Ines de la Cruz doista je fascinantan, iznenađujući. Oni koji je znaju znaju na što mislim i, ako je još ne poznajete, sigurno će vas priča uhvatiti i iznenaditi. Književnost, poput umjetnosti ili bilo koje druge vrste znanja, ostala je dugo vremena samo u dosegu ljudi; a ne od svih ljudi, samo nekolicine.

Potrebno je nešto više od znanja kako pisati, tako da književno djelo postane nešto značajno, nešto što traje tijekom vremena. Ako tome dodamo, stoljećima je vladala nepismenost i vrlo malo žena imalo je pristup obrazovanju, suočeni smo s književnom proizvodnjom kojom dominiraju muškarci. Iako, kao iu svemu, uvijek postoje iznimke. Iznimke koje, u više navrata, nisu zanimale kritičara, povijest, obrazovanje ili bilo što drugo ... i kao posljedica toga, još uvijek imamo obrazovni sustav koji i dalje nagrađuje muškarce..

Time ne mislim da u književnosti nema istaknutih ljudi, naprotiv, imamo mnogo velikih muških autora koji zaslužuju čitanje i proučavanje. No, tijekom cijelog našeg akademskog života, malo je žena koje smo upoznali i mnogi koji zaslužuju mjesto u povijesti književnosti. Sor Juana nije bila samo žena pisama, već ju je njezina želja za znanjem dovela do izražaja u bezbrojnim vještinama. Osim toga, njezin je život bio sve samo ne tradicionalan, razbila je barijere koje joj je njezino vrijeme nametnulo zbog jednostavne činjenice da je žena i ustala kao stvarno inteligentna žena.

"Glupi ljudi koji su ženu optužili bez razloga, a nisu vidjeli da ste povod za istu stvar koju ste krivi".

-Sor Juana-

Sor Juana: rani život

Sor Juana Ines de la Cruz rođen je 1651. u gradu San Miguel de Nepantla (Nova Španjolska, sada u Meksiku), kći je španjolskog kapetana i criole. Njegova majka, Isabel Ramírez, imala je šestero djece različitih odnosa, proglasila se kao jedna žena, nešto više od netipičnog u to vrijeme. Majka Sor Juane odlučila je ne vjenčati se, što nam daje vrlo značajan trag karakteru iste.

Interes Sor Juane za pisma i studije pojavljuje se rano; U dobi od osam godina napisao je euharistijsku pohvalu i nekoliko godina kasnije, nakon što je otkrio da postoji sveučilište u Meksiku, odlučio je tamo studirati. Međutim, sredinom sedamnaestog stoljeća u Novoj Španjolskoj, žene nisu mogle ići na koledž, pa Sor Juana dolazi s idejom da se oblači kao čovjek za učenje.

Ova ideja, napokon, neće biti provedena i Sor Juana će postati samouk. Duboko ujedinjena s djedom, ona će početi samostalno studirati u svojoj knjižnici. O Sor Juani se govori kao o sjajnoj mladoj ženi čudesne inteligencije; Naučio je latinski u samo 20 lekcija I dođoše da ga ispitaju mudraci. Sor Juana je, uz to, bila i doista zahtjevna žena sa sobom; ako ne bi mogao naučiti lekciju, on bi odrezao bravu njegove kose.

Od najranije dobi, počinju ga pitati da piše stihove, većina njegove poetske produkcije je naručena. Slava Sor Juane povećana je sve do ušiju markiza Mancera, koje će postati njihovi pokrovitelji. Budući da je na sudu, Sor Juana je u okruženju koje favorizira njenu želju za znanjem, ima knjige, može učiti i učiti.

"Ja ne cijenim blago ili bogatstvo, i stoga, uvijek me čini sretnijim stavljati bogatstvo u moje misli od mojih misli u bogatstvu".

-Sor Juana-

Napredak Sor Juane

Na sudu ćete naučiti svirati instrumente i biti zainteresirani za sve vrste znanja. Osim toga, posjeduje opsežnu kazališnu produkciju koju su uglavnom činili: loas, komedije i autori sakramentales. Konačno, 1667. godine, Sor Juana odlučio je promijeniti dvor za samostan, postati redovnica.

Ne bismo trebali uzeti samostan kao zatočenje, nego kao samostan Sor Juana je htjela da može živjeti sama, imati mjesta za proučavanje i, u XVII.. Sor Juana imao je prostor rezerviran za svoju knjižnicu i zadržao darove koje su joj moćni ljudi poslali, a ona je mogla imati instrumente i uživala je na određenom položaju u samostanu. Sor Juana je vodio račune i imala služavke, tako se mogla posve posvetiti studiji.

Život u samostanu nije bio tako tih kao što se moglo očekivati. Primio je kritike od drugih časnih sestara jer je bio vrlo različit i jednom su ga došli zabraniti da studira. Sor Juana nije bila časna sestra koju je koristila, pisala je stalno, a ponekad i njezini tekstovi donosili su joj probleme. Ona je branila svoju osobnu slobodu i, na kraju, žene; tvrde da bi mogli imati pristup obrazovanju i znanju.

Govoriti o feminizmu u Sor Juani donekle je kontradiktorno, jer je taj koncept poslije sedamnaestog stoljeća. Međutim, istina je Sor Juana utjelovljuje u sebi vrijednosti feminizma: borba za jednakost, pristup znanju, sloboda žena, itd.. Razbija sheme svojom kazališnom produkcijom, ženski papiri su povezani s ljepotom ili diskrecijom; ali Sor Juana dodaje diskretnoj ženi vrijednost razumijevanja.

Kritizira ulogu muškaraca, onih muškaraca koji se, prije ljepote žene, lansiraju da bi ga osvojili. Sor Juana je vidio da su muškarci zaveli žene i, kad su umorni, napustili ih i osramotili.. Tvrdio je da postoji jednakost između muškaraca i žena; na primjer, u Pijuni kuće Čovjek odjeven kao žena pojavljuje se kao inscenacija za promjenu uloga..

On je također tvrdio mjesto Indijanaca i crnaca u društvu. U svojoj uljudnoj poeziji, proglasio se kao neutralno biće, ljubav se odvaja od tijela i ima duhovnu narav. Niti su muška tijela relevantna, budući da veličaju ženstvenost. Njegova je poezija vrlo filozofska, razmišlja o vlastitom portretu i, u ljubavnoj poeziji, glavna tema bit će odsutnost.

Posljednja faza i tišina

Sor Juana je bio pobunjenik, žena koja je živjela izvan nametanja svoga vremena. Postala je časna sestra pobunom, kako bi mogla živjeti sama i krenuti putem znanja. Bio je vrlo kritičan prema muškarcima i nejednakostima i usudio se ispitati glas utjecajnog portugalskog jezuita Antonia Vieira Pismo Atenagórica.

To je bio pravi skandal u njegovo vrijeme. kasnije, pisati Odgovor na Filotea de la Cruz, tekst u kojem je prisutna autobiografska komponenta. Napunjen erudicijom, riječ je o tekstu koji tvrdi prava žena i važnost pristupa obrazovanju.

Nakon objavljivanja, Sor Juana zauvijek šuti. Ono što ne znamo je li ta tišina bila po izboru ili nametanje. Došlo je do određenih sukoba između crkve i Sor Juane, koja je i dalje zahtijevala njezina prava žene kao suočavanje s poricanjem muškaraca. Naposljetku, posvetio se brizi za redovnice samostana i umro u 43. godini života.

Sam Octavio Paz potvrdio je da je Sor Juana "ušao u časnu sestru da bi mogao razmišljati". Sor Juana nije nedostajala udvarača, ali kao i njezina majka nije se željela vjenčati, a njezina je želja za učenjem vodila navike. Nesumnjivo, cijeli pobunjenik u svijetu muških i ženskih pomagača uspostavljenog reda.

"Da bi se suprotstavljeno gledalo na Vieyru bilo u mojoj drskosti, i to nije bilo u njegovom očinstvu da bi se to prihvatilo protiv triju Svetih otaca Crkve?" Moje razumijevanje kao takvo nije tako slobodno kao tvoje, jer dolazi od njega?

-Sor Juana-

Sapfo Lesbos: biografija ušutkane žene Sapfo Lesbos je žena koja je bila ušutkana poviješću, cenzurom ... Njezin književni značaj ostavio je traga na kasnijim autorima. Pročitajte više "