Biografija žene Sappho Lesbosa ušutkala je

Biografija žene Sappho Lesbosa ušutkala je / psihologija

Kada pomislimo na drevnu Grčku, imamo beskonačnost muških imena: Platon, Aristotel, Sokrat, Epikur itd. Bilo u politici, filozofiji, matematici ili književnosti, to je istina ima nekoliko ženskih imena koja su prikazana; i ne samo u Grčkoj, već i kroz našu povijest. Među svim tim muškim imenima, pojavljuje se onaj koji sjaji svojom vlastitom svjetlošću: Sapfo Lesbos.

Sapfo iz Mytilene, Sapfo iz Lesbosa ili, ponekad, jednostavno Sapfo ... Različite varijacije za jednu ženu, ženu čija je poezija stigla fragmentirana, ušutkana vremenom. Jedva znamo činjenice o njegovom životu, sve što znamo o njoj su samo pretpostavke izvučene iz njezinih stihova.

Safa je poezija posve ženstvena poezija u kojoj je sve što je vezano uz muški život protjerano. Sila, grubost, stavovi koji se najviše povezuju s čovjekom nemaju mjesta u njegovim stihovima. Zadržavamo samo mali dio cijele njegove produkcije, ali Sapphina poezija je toliko važna da čak imenuje vrstu stiha i stiha: safirna strofa i sapphic stih..

Homoseksualnost, ženstvenost, poezija i tišina ... Njegova je poezija još uvijek ušutkana i danas, i po vremenu iu razredu. A to je da jedva da se govori o Sapfo i njegove pjesme nisu recitirane. Tišina je obilježila poeziju ove žene čiji je život još uvijek umotan u tajanstvene, idilične i hipotetičke, znamo vrlo sigurno.

"U gnjevu, ništa nije bolje od tišine".

-Safo-

Kontekstualiziranje Safo-a

Imamo dokaze o velikoj važnosti Sappho već u antičkoj Grčkoj, jer je uvrštena u popis devet lirskih pjesnika. To jest, popis pjesnika koji se smatraju kanonom, oni autori koji su vrijedni proučavanja i čiji se rad treba oponašati. Njegov je utjecaj bio takav da ga je Platon došao katalogizirati kao desetu muzu.

Sappho je veći dio svog života živio na grčkom otoku Lesbos između sedmog i šestog stoljeća prije Krista. Također je rečeno da je proveo kratko vrijeme na Siciliji. Pripada aristokraciji, čini se da je osnovao školu ili krug žena poznat kao "Kuća muza".. Druge žene koje su pripadale aristokraciji pohađale su ovu školu, pripremale se za brak, ali i učile poeziju, pravile vijence itd..

Neki su identificirali određenu religijsku komponentu u "Kući muza" povezanu s kultom božice Afrodite. Sa ovom boginjom poezija je usko povezana, tako da imamo pjesmu Oda Afroditi. Ova se škola može na određeni način usporediti s Platonskom akademijom, ali isključivo za žene. Osim svadbenih oda, sastavili su još jednu klasu pjesama, studirali ples, umjetnost itd..

Za razliku od drugih jezgri koje su pripremale mlade djevojke za brak, u Safo školi majčinstvo nije bilo toliko slavljeno, već ljubav. Žene nisu bile samo potisnute na začeće djece, već su pokušavale pristupiti ljepoti, zadovoljstvu ljubavi. Sve će se to odraziti u njegovoj poeziji, nešto što je u suprotnosti s muškom poezijom, za herojima i ratovima.

Vaši stihovi

Pjesništvo Sapfo karakterizira savršenstvo, intimnost i sentimentalnost, jasno suprotstavljanje muškoj epskoj poeziji. U militariziranom društvu, Sapfo spašava ljubav, ženski, udaljava se od politike i obuzima nas velikom senzualnošću. Premda se u svojoj poeziji politička stvar ne događa, misli se da je imala određenu političku implikaciju, podržavajući aristokraciju protiv demokracije (shvaćenu u kontekstu vremena, a ne u sadašnjem). Ovaj buntovni stav bio bi onaj koji ju je navodno poslao u izgnanstvo na Siciliju.

U njegovim stihovima to vidimo Safo je održavao odnose s nekim od svojih učenika, ali se kaže da je i s muškarcima i da je čak imao kćer. Za razliku od onoga što će se događati stoljećima kasnije, u njegovu razdoblju nisu bile toliko osuđene homoseksualne veze. U Safo-u možemo vidjeti revolucionara, jer se udaljila od onoga što je diktiralo epsku poeziju tog vremena i bila vjerna samoj sebi, s intimnom, erotskom i osjetljivom poezijom..

Sappho je modificirao eolski stih i bio je prethodnik onoga što je danas poznato kao sapfni stih i safirski stih. Sapfička strofa sastoji se od četiri stiha: tri sapphic hendecasyllables i jedan adnian pentasyllabic. Prema DRAE-u, Sapfički je stih: "u grčkoj i latinskoj poeziji, stih sastavljen od jedanaest slogova raspoređenih u pet stopa". Safo ne samo da je revolucionirao temu poezije, već je i inovativan u svom obliku.

Sa usponom kršćanstva i, uglavnom, u srednjem vijeku, mnogi su Sapfoovi stihovi bili izgubljeni, spaljeni ili zabranjeni. Unatoč ovoj nametnutoj tišini, Sappho je preživio i neki kasniji autori poput Petrarce, Byrona ili Leopardija pobrinuli su se da njegov lik ne padne u zaborav. Nije slučajno da je Catulo izabrao Lesbiju kao ime za svoju voljenu osobu, u jasnoj aluziji na otok Lesbos.

Sapfička ljubav

Poznajemo nekoliko voljenih u njegovoj poeziji, ali posebno Atthi, kojem je posvetio nekoliko stihova. Pjesma Zbogom Atthi Ona pripovijeda Sapphoovu patnju kada je Atthi poslan da se uda za muškarca. Ova ljubav je uzvraćena i oboje osjećaju bol kada se moraju razdvojiti. Ljubav u Sapfo nije nestvarna, nije kontemplacija kao što se događa s mnogim muškim autorima, ali je povezana s njegovom osobom.

u Oda Afroditi, Safo predlaže novu revoluciju: on govori o ljubomori, želji, tuzi ... Ovakav osjećaj nije bio tretiran u staroj Grčkoj i bio je potisnut u božansko. Objašnjenje tih osjećaja nikada ne dolazi od zemaljskog za Grke. Međutim, Sapfo ide dalje i spaja zemaljsko s božanskim. U pjesmi ona moli Afroditu da joj pomogne, ona je zaljubljena u ženu koja ne obraća pažnju na nju, žali i traži pomoć.

Kada govorimo o lezbijskoj ljubavi ili sapfičnoj ljubavi, aludiramo na samu Sapfo u Lesbosu, a time i na njezino značenje "ljubavi između dviju žena". Ljubav je bila jedna od klica njegove poezije, ali i razlog njegove šutnje. Ta je ljubav bila čisti, individualni, uzvišeni osjećaj, dostojan najviše kultivirane poezije. Za razliku od onoga što će biti shvaćeno u kasnijim stoljećima, Sapfička ljubav nije bila niska, nije bila vulgarna ili čisto seksualna, ali rafinirana. Dakle, te žene iz "Kuće muza" bile su aristokrate.

Lik koji je tako nježan, tako jednostavan u svom jeziku koji je sposoban miješati zemaljsko s božanskim, ne može imati nagli kraj. Iz tog razloga, njegova je smrt mitski i sigurno daleko od stvarnosti. Ovid i mnogi drugi grčki i latinski pjesnici širili su lažnu legendu o smrti Sapfo. Safo je bio zaljubljen u Faona i, u svojoj očajničkoj strasti prema njemu, počinio samoubojstvo bacajući se u more iz stijene Leúcade.

Ova slika toliko je mitska i tako romantična u kontrastu s jednom od posljednjih pjesama koje su bile u stanju rekonstruirati iz Sapphovih. Pjesma u kojoj govori o starosti i vremenu, u kojem razmišlja o mladosti svojih učenika o starenju vlastitog tijela. Bez sumnje, Safo je lik koji, daleko od toga da bude ušutkan, zaslužuje recitiranje, slavljenje i tvrdnju kao žena koja je već u antici uspjela živjeti kako želi, uživati ​​u ljubavi, poeziji i društvu svojih učenika.

"Tvoji lijepi vrabci spustili su te s neba, kroz uzburkani zrak strmim udarcem njihovih krila".

-Safo-

Velike oči, žene i umjetnički svijet Big Eyes nas približava borbi žena da steknu mjesto u umjetničkom svijetu. Svojim plusevima i minusima spašava slikara Margaret Keane. Pročitajte više "