Što motivira postojanje religije?

Trenutno, ako se odnosimo samo na okvire zapadne kulture, možemo shvatiti kako Religija se smatra nečim privatnim. To je nešto što svatko mora zadržati za sebe, tako da je eksternalizacija određenih simbola postupno izgubila svoje značenje. To se naziva sekularizam. Ljudi moraju biti religiozni, ali unutar vrata.

Iako je to samo u teoriji, budući da većina religijskih kultova i dalje održava povoljne odnose s državama. Dok su prakse manjinskih religija zabranjene argumentom sekularizacije, većina ih drži na višoj razini kada je riječ o zastupanju u kolektivnim aktima..

Međutim, bez obzira na društvene ili pravne norme koje ometaju vjersku praksu, svaka osoba živi religiju na drugačiji način. Bez obzira na religiju koja slijedi, ljudi mogu živjeti religiju na tri različita načina.

Religija nasuprot religioznosti

Prije nego što se govori o religijskoj orijentaciji, bitno je napraviti razliku između religije i religioznosti. Religije su po definiciji bezvremenske i univerzalne (ne mijenjaju se s vremenom ili prostorom), dok je religioznost način na koji vjernici žive svoju religiju. Religioznost je subjektivno iskustvo koje ovisi o svakoj religiji iu mnogim slučajevima o svakom vjerniku: njegov način života i predstavljanje.

Na taj način razumijemo da način na koji ljudi žive religiju (religioznost ili religijska orijentacija) ne mora nužno odgovarati propisima religije. Među svim oblicima religioznosti koji su pronađeni na različitim poljima, u socijalnoj psihologiji ističu se četiri tipa vjerskih orijentacija. To su: vanjska orijentacija, intrinzična orijentacija, orijentacija na potragu i vjerski fundamentalizam.

Vanjska i unutarnja religijska motivacija

U početku su predložene dvije kategorije, ekstrinzična orijentacija i intrinzična orijentacija. One će služiti za razlikovanje ljudi koji svoje religijske prakse smatraju instrumentalno - kako bi se postigli osobni ili društveni ciljevi (npr. Grupno prihvaćanje) - onih koji ga tumače kao cilj sam po sebi (npr. privatno). Ovo je, ljudi s ekstrinzičnom orijentacijom koriste religiju, dok oni s intrinzičnom orijentacijom svoj život motiviraju religijom.

Na taj način bi ljudi predstavljali intrinzičnu orijentaciju kada bi im religija bila cilj sam po sebi, temeljni motiv života, osa i apsolutni kriterij u njihovim odlukama. S druge strane, oni s ekstrinzičnom orijentacijom bi religiju smatrali utilitarističkom i instrumentalnom, kao jednostavno sredstvo u službi vlastitih interesa i ciljeva (sigurnost, socijalni status, zabava, samoopravdanje, podrška osobnom načinu života itd.). U mnogim ljudima, kao iu drugim područjima, postoje dvije motivacije.

Orijentacija pretraživanja

Nakon toga, novi je dodan intrinzičnoj i vanjskoj orijentaciji: orijentaciji u potrazi. To karakterizira temeljno pitanje o postojanju kao cjeline. Ljudi s takvom orijentacijom doživljavaju i žive vjerske sumnje kao nešto pozitivno otvoreni su za moguće promjene vjerskih pitanja.

Potraga za orijentacijom, što se tiče religije, potiče i promiče otvoren i dinamičan dijalog o velikim egzistencijalnim pitanjima koja se javljaju u kontradikcijama i tragedijama života.. Orijentacija pretraživanja je kognitivno otvorena, kritična i fleksibilna orijentacija. Moglo bi biti čak i izražavanje stavova koje karakterizira sumnja i potraga za osobnim identitetom.

Vjerski fundamentalizam

Vjerski fundamentalizam definira se kao uvjerenje da postoji skup religijskih učenja koja oblikuju temeljnu istinu o čovječanstvu i božanstvu.. Ova suštinska istina protivi se silama zla koje se moraju boriti. Ta se istina danas mora slijediti u skladu s temeljnim i nepromjenjivim praksama prošlosti.

Oni ljudi koji imaju fundamentalističku orijentaciju tvrde da imaju poseban odnos s božanstvom. Obično vjeruju da je njihova skupina uvijek u pravu, dok su svi drugi u krivu; to ih dovodi do kultiviranja i održavanja predrasuda (udaljava ih od drugih skupina i stoga ih ne može dublje upoznati, tako im iskustvo samo dopušta da potvrde stereotip). Fundamentalisti također imaju ekstrinzičnu orijentaciju, dok su intrinzična i potraga suprotna..

Unutar fundamentalizma može se naći još jedna fundamentalistička religijska orijentacija. To je intratekstualni fundamentalizam. Ljudi s ovom orijentacijom vjeruju, prije svega, u istinitost svetih tekstova. Ovi ljudi su najviše slijedili sakramente svoje religije i njihovo tumačenje je vrlo doslovno.

Religioznost

Načini življenja religije su višestruki, svaki pojedinac određuje svaku skupinu i unutar te skupine. Dok će religija i kontekst utjecati na to kako svaka osoba živi religiju, osoba će se prilagoditi na drugačiji način. Nemojte to zaboraviti ni na koji način nije bolje ili gore od drugog. Čak ni fundamentalistička religijska orijentacija ne mora biti loša ili lošija od ostalih.

Problem se pojavljuje kada pokušavate drugima nametnuti način življenja religije. Prilagođavanje drugom obliku religioznosti je komplicirano i zahtijeva vrijeme. Kad god se poštovanje daje drugima, suživot može i treba biti miran. Na isti način države ne smiju nametati način življenja religije ili ga poticati bez razmišljanja o njegovim posljedicama..

Četiri zakona duhovnosti Ova četiri zakona duhovnosti vas pozivaju da pogledate u sebe i da shvatite kako živite svoj život. Pročitajte više "