Moja savjest ima više vrijednosti za mene nego bilo koje mišljenje

Možda su to godine ili možda zrelost, ali uvijek dolazi trenutak kada se "budimo" konačno do vlastite svijesti gdje se treba zauzeti, gdje podići glas ispred buke i učiniti naš stav jasan. Zato što nema ništa utješnije od spavanja s mirnim srcem i čiste savjesti, bez obzira što svijet misli.

Antonio Damasio je poznati neurološki stručnjak za emocije koje definira svijest kao suptilni sklad između autobiografskog Ja, društvenog i trećeg gdje se emocionalno I miješa s drugim duhovnim. Potpuno svjesni ove jedinstvene i posebne strukture omogućit će nam da budemo sposobniji i sukladniji u našoj stvarnosti.

Ako kažete ono što mislite, činite ono što vam diktira srce i nakon toga imate čistu savjest, onda ne oklijevajte: učinili ste što ste trebali.

Svi imamo svijest, i ona je kao dah duše, kao svjetionik naših emocija i koji zauzvrat stavlja glas u naše srce da nam kaže kada je nešto dobro i kad nešto nije u redu. Morate biti u skladu s tim, morate znati kako umilostiviti to unutarnje buđenje kako biste mogli djelovati bez strahova i učiniti našu savjest, mirno utočište kojim ćete hodati životom.

Pozivamo vas da ga provedete u praksi.

Buđenje savjesti ponekad je bolno

Carl Gustav Jung nam je to znao reći "Da biste se probudili, morate pogledati unutra". Iako je poznati psiholog bio ključni igrač na početku psihoanalize, njegova je metodologija usko povezana s antropologijom, mitologijom i filozofijom. Stoga njegovo shvaćanje svijesti u ljudskom biću i danas izaziva veliko zanimanje.

Kao i neurolog Antonio Dámaso, definirao je Jung svijest kao psihološki entitet u kojem su integrirana naša najdublja vitalna i emocionalna iskustva. Da bi je probudili, potrebno je "gledati prema unutra" kako bi bili svjesni neugodnih činjenica, pogrešaka i vrijednosti ili osobnih principa koji se ne poštuju zbog straha ili neodlučnosti. Biti podložan moralnim savjestima drugih ljudi, a ne vlastitim.

Biti svjestan svake od tih osobnih dimenzija pretpostavlja, ponekad, pravi čin boli. Prema Gustavu Jungu, ljudi mogu biti sposobni za sve kako se ne bi suočili s vlastitom dušom, vlastitom savjesti. Iz tog razloga, da bi došli do "svjetla" potrebno je da naše "tame" postanu svjesne. Tek tada ćemo se osjećati slobodnima, tek tada ćemo se povezati sa samim sobom na integralni i iscjeljujući način.

Prestao sam davati objašnjenja onima koji razumiju što žele, vježbajte osobnu slobodu i umjetnost asertivnosti: prestanite davati objašnjenja o svakom aspektu svog života: tko vas voli, ne trebaju ih. Pročitajte više "

Mirna svijest, vježba koja se izvodi iz srca

Mnogi društveni i politički konteksti u kojima živimo Danas postoji nedostatak moralne savjesti, gdje etika uvijek treba cvjetati, poštovanje, ljubav prema drugima i taj osjećaj čovječanstva koji danas bježi kroz dimnjak sebičnosti i skrivenih interesa.

Budući da nam je u ovom trenutku vrlo teško doći do tih superstruktura koje nas okružuju, vrijedno je staviti ovu vježbu integriteta u praksu u našim vlastitim ljudima, pa čak i, zašto ne, u nasljednicima budućnosti: naša djeca. Razvijte odgovarajuće strategije za stvaranje svijesti o srcu, miran, nježan i koherentan glas u kojem postoji uzajamno poštovanje, kao i samopoštovanje.

Ključevi za razvijanje slobodne i poštujuće savjesti

Naše posebne savjesti su nešto više od refleksije moralnih učenja koja su nam prenesena. Nije dovoljno znati što je ispravno, a što pogrešno, "to bismo trebali osjetiti". Za to je potrebno probuditi se iz naše letargije i učiniti naše misli i emocije svjesnima.

Mi vas učimo kako i za to predlažemo da razmislimo o razlikama između gledanja, gledanja i promišljanja kada razvijamo našu savjest..

• Vidjeti je umijeće da se pustimo da ne propadamo u stvarima. Neki ljudi provode većinu svog vremena "videći" kako se stvarnost događa prije njih. To je primitivna faza onih savjesti koje ne zauzimaju stranu, koje dopuštaju da ih se odnese za ono što im je rečeno, naručuju ili sugeriraju bez otpora, bez postavljanja pitanja ...

• Druga faza našeg unutarnjeg razvoja je sposobnost poznavanja "pogleda". Ovdje već postoji namjera jer odlučujemo što ćemo vidjeti, a što ne. Možemo biti vođeni radoznalošću, željom, a kad to učinimo, kada pogledamo, nismo ravnodušni: osjećamo stvari, volimo, ne volimo, ljutnju, zadovoljstvo, strah ...  

• Treći korak u našoj svijesti je sposobnost znati kako razmišljati. Sokrat je rekao da je najviši stupanj znanja razmišljanje o tome zašto. Kontemplacija je obogaćujuća vježba jer mi se bavimo onim što nas okružuje od "iznutra prema van". Postoji veza s onim unutarnjim "ja" koje je sposobno za sebe prosuditi što je ispravno, a što pogrešno, koje ima svoje mišljenje, svoje vrijednosti i neosporni integritet..

Naša savjest mora biti sposobna promatrati sve što nas okružuje pod svjetlom tog emocionalnog signala koji je povezan s našim srcem. Tek tada će prestati uvoziti vanjsku buku ili mišljenja ostalih. Mirna savjest vrijedi više od svega zlata na svijetu, to je mekani jastuk s kojim se najbolje odmara i punog života..

Moj unutarnji mir nije moguć. Neko je vrijeme njegova čudovišta zatvorila vrata njegovog unutarnjeg mira i zaboravio je da njegovo pravo da bude dobro nije pitanje o kojem se može pregovarati. Pročitajte više "