Odani akteri koji štite vrijednosti društva

Odani akteri, koji se zovu i posvećeni ili predani akteri, su oni koji štitit će moralno važne vrijednosti unatoč velikoj žrtvi i ekstremne akcije. Mogli su čak ubiti ili umrijeti za obranu tih vrijednosti, osobito ako su povezani s grupnim identitetom.

Model bhakta dio je integracije dvije teorije: teorije fuzije identiteta i teorije svetih vrijednosti.

Spajanje identiteta

Svi se identificiramo s različitim skupinama iu različitim stupnjevima. Neki se identificiraju sa svojim košarkaškim timom ili sa svojom zemljom, drugi se identificiraju sa svojom klasnom grupom ili s članovima svog posla. Postoje i oni koji se poistovjećuju s određenom političkom strankom ili religijom. Činjenica da se poistovjećujemo s grupom ne sprječava nas da se identificiramo s drugim skupinama.

Stupanj do kojeg se mi identificiramo, osim što smo različiti u svakoj skupini, ovisi o vremenu i okolnostima. Ta se identifikacija također razlikuje po tome što može biti pojedinačna ili skupna i obje ne mogu biti aktivne u visokom stupnju u isto vrijeme.

Nova teorija, teorija fuzijskog identiteta, drži da se, kada se kolektivni identitet spaja s individualnim konceptom koji čovjek ima o sebi, povećava se želja za uključivanjem u ekstremne akcije u vrijeme kada vide da je grupa ugrožena. Također je primijećeno da se ljudi, osim spajanja s grupama, također mogu spojiti s određenim uzrocima.

Ovo spajanje s grupom nije slično identifikaciji koju možemo imati s grupom. Glavne razlike su:

• Oni koji su snažno spojeni s grupom vjeruju da ono što jedna osoba može učiniti može imati posljedice za cijelu skupinu.
• Prijetnje i individualnom i grupnom identitetu imat će iste posljedice, kao što je velika predispozicija za ekstremno ponašanje skupine.
• Prepoznaju i vrednuju razlike koje mogu postojati među članovima grupe i cijene ih toliko za njihove posebnosti kao i za činjenicu pripadnosti zajedničkoj skupini, s kojom je veza dvostruka.
• Veza ljudi spojenih s njihovom grupom ostaje jaka i stabilna tijekom vremena.

Vidljivo je da kada "spojene osobe" vide da dijele atribute i vrijednosti s nekim članovima grupe, one teže zaštiti ove obiteljske veze u malim skupinama. Kao posljedica toga, oni imaju veću predispoziciju za borbu i umiranje za veliku skupinu.

Svete vrijednosti

sve ljudi imaju vrijednosti u koje vjeruju i one koji poštuju. Ove vrijednosti mogu se dati religijom, kulturom ili politikom. Na primjer, vrlo cijenjena politička vrijednost je demokracija. Vrijednosti nisu uvijek uvjerenja, one mogu biti i predmeti i ponašanja.

Vrijednosti se obično definiraju do određenog stupnja, ali ljudi koji ih brane iznad svega shvaćaju da su te vrijednosti svete. Činjenica da su sveti nemaju nikakve veze s religijom, iako neke religijske vrijednosti mogu biti svete.

Ove svete vrijednosti nisu zamjenjive za ekonomska dobra, one su neprocjenjive i, u određenoj mjeri, definiraju "tko sam ja i" tko smo "jer su obično povezane s identifikacijom s grupom.

Što je veće pojedinačno spajanje s vrijednostima, to je veća sklonost samopožrtvovanju i djelovanju na ekstreman način.

Svete vrijednosti obrađuju se kao norme te se ne procjenjuju u smislu troškova i posljedica. Podrazumijevaju se kao skup ponašanja koje treba slijediti i koje se ne mogu razbiti čak i ako to dovodi do djelovanja na način koji se čini iracionalnim.

Svete vrijednosti, iako djeluju protuintuitivno, pružaju odlučujuću prednost kada su povezane s sukobima među skupinama. Ljudi se pridržavaju istih bez uzimanja u obzir društvenog pritiska, prostorno-vremenskih pojmova ili koristi drugih važnih vrijednosti, koje bi podrazumijevale pravce djelovanja i alternativna rješenja..

Odani glumci

Svete vrijednosti preuzimaju društvene skupine. Stupanj povezanosti članova grupe uzrokuje da postanu spojene skupine koje doživljavaju egzistencijalnu prijetnju. Na taj način, obični ljudi, motivirani tim svetim vrijednostima, postaju predani pojedinci koji će braniti i promicati te vrijednosti.

Kada postizanje tih vrijednosti nije lako, te skupine mogu stvoriti sukobe koji postaju nerješivi. Odani akteri ne odustaju lako od svojih svetih vrijednosti. Dokazano je da oni odbacuju ekonomske nagrade i ignoriraju društveni pritisak.

Unija ovih modela služi za odgovor na pitanja kao što su: zašto se borimo za izgubljene ili nemoralne uzroke? Zašto se džihadisti bore? Što ih dovodi u opasnost sve što imaju? Zašto su u stanju povrijediti svoju obitelj?

Ljudi se bore za svoje ideale, za ostvarivanje cilja u kojem duboko vjeruju i definiraju svoj identitet, ali i bore se za svoje drugove, za bratstvo i zajedništvo. Vodstvo ili odanost samoj skupini je bitno kada je u pitanju oblikovanje tog ratnika koji može pobijediti u bitkama koje su dane za izgubljene.

Tabu spaljivanja Immolacija se smatra anti-prirodnim fenomenom. Ali izvan ove vizije u ovom članku želimo se upustiti u različite perspektive. Pročitajte više "