Logoterapija Viktor Frankl 3 osnovna načela

Logoterapija je također poznata kao "treća psihološka škola u Beču". Prva psihološka škola bila je Sigmund Freud, druga je bila Adler, a treća je škola koju je osnovao Viktor Frankl, i tu ćemo se usredotočiti na ovaj članak..

Sigmund Freud definirao je čovjeka kao biće usmjereno prema "užitku". Adler ju je definirao kao orijentiranog prema "moći". V. Frankl je imao viziju čovjeka kao bića usmjerenog prema "značenju".

Povjesničari psihologije se slažu da nam proučavanje psihoanalize također omogućuje da znamo život Freuda, njegova utemeljitelja. Na isti način, to se može reći pri proučavanju logoterapije pristupamo osobnim iskustvima V. Frankla, već se razvoj treće psihološke škole teško može razumjeti bez poznavanja životne povijesti osobe koja ju je pokrenula.

Našao sam smisao svog života pomažući drugima da pronađu smisao u njihovim životima.

Viktor Frankl

Viktor Emil Frankl rođen je 26. ožujka 1905. u Beču. Preživjelo je iskustvo četiri koncentracijska logora, uključio Auschwitz. Još od malih nogu pokazivao je zanimanje za studij medicine i prirodnih znanosti, ali je zadržao vrlo kritički duh pred redukcionističkim pozicijama..

Njegov poziv je došao prerano i njegovo traženje značenja počelo je mnogo prije holokausta. Tijekom istog, vidio je svjetlost svoje najpoznatije knjige "Čovjek u potrazi za smislom". V. Frankl bio je uvjeren da je ono što nas čini jedinstvenim ljudski duh. Smanjenje života i ljudske prirode na "ništa", kao što su to činili mnogi filozofi i psihijatri tog vremena, nije bila najprikladnija životna misao.

Čovjek može zadržati ostatak duhovne slobode, mentalne neovisnosti, čak iu strašnim okolnostima psihičke i fizičke napetosti.

Sa 19 godina već je razvio dvije temeljne ideje. Prvo, to moramo odgovoriti na pitanje da li nas život pita o značenju naših života, jer smo odgovorni za naše postojanje. Drugo, da je krajnje značenje izvan našeg shvaćanja i stoga mora ostati. Radi se o nečemu u što moramo vjerovati dok ga slijedimo.

Iskustvo V. Frankla u koncentracijskim logorima omogućuje mu da to potvrdi ljudsko biće ima sposobnost pronaći smisao, značenje za svaku okolnost života, čak iu tim apsurdnim i bolnim trenucima.

Čovjek u potrazi za smislom

U svom djelu "Čovjek u potrazi za smislom" V. Frankl piše o svojim iskustvima u koncentracijskim logorima (Türkhein, Kaufering, Theresienstad i Auschwitz). Opisuje zlostavljanje zatvorenika, ali i piše o ljepoti ljudskog duha. Ukratko, knjiga govori o tome kako preći preko užasa i pronaći smisao čak iu najstrašnijim okolnostima.

V. Frankl je umro 2. rujna 1997. godine, u dobi od 92 godine, ostavivši čovječanstvu veliku baštinu. Kroz svoj život i svoj rad podsjeća nas na to svi možemo razraditi osjećaj koji nas spašava u teškim vremenima i da sve što radimo, koliko god minimalno bilo, da se ova nit ne slomi, imat će veliku vrijednost.

Čovjek može biti izvučen iz svega osim jedne stvari: posljednje ljudske slobode - izbor osobnog stava prema skupu okolnosti - odlučivanje o vlastitom putu.

Logoterapija

Kao što smo rekli, govorna terapija je prepoznata kao treća bečka škola psihoterapije koju je osnovao V. Frankl. Postao je poznat svijetu u 40-ima. Logoterapija je način prevladavanja ljudskih sukoba koji stvaraju patnju.

To nam omogućuje da pronađemo smisao u teškim situacijama koje uzrokuju bol. Na taj način oni postaju prilike za rast za ljude koji ih žive. Ova metoda, usredotočena na iskustva vrijednosti, omogućuje nam da pronađemo smisao u svim životnim događajima, dajući nam, dakle, mogućnost da živimo puni život..

U logoterapiji, logos se odnosi na "značenje", na "značenje": nešto što ljudsko biće uvijek traži suočavajući se s okolnostima sudbine. Na taj način, Logoterapija znači terapiju kroz "značenje" ili "značenje".

3 osnovna principa govorne terapije

Tri osnovna principa ili stupovi govorne terapije su sljedeći:

• Sloboda volje.
• Volja značenja.
• Osjećaj života.

Sloboda volje

Sloboda volje odvija se kroz specifično ljudski kapacitet poznat kao "samo-distanciranje". Ovaj ljudski kapacitet shvaća se kao mogućnost viđenja sebe, prihvaćanja, reguliranja i vizualizacije sebe. Prema učenju V. Frankla, to nam daje slobodu protiv triju izvora utjecaja:

• instinkti.
• nasljeđe.
• okolina.

Čovjek ih posjeduje, ali nas ne određuje. Mi nismo unaprijed određeni ili dovršeni. Slobodni smo pred tim trima aspektima.Čovjek je slobodan od onoga što ga uvjetuje i može ostvariti svoju slobodu. Kad god je ljudsko biće oslobođeno nečega, ono je za nešto. Ovdje je koncept odgovornosti. Čovjek je slobodan biti odgovoran i odgovoran je zato što je slobodan.

Iz ove egzistencijalne analize predlaže se da Čovjek je odgovoran za ostvarenje značenja i vrijednosti. Čovjek je pozvan na spoznaju smisla svoga života i vrijednosti koje mu daju smisao. Prije ovog poziva je jedini odgovoran.

Volja značenja

Volja za osjećajem vrlo je povezana s samo-transcendencijom koja karakterizira ljudsko biće. Čovjek uvijek ukazuje izvan sebe, na osjećaj koji mora najprije otkriti i čiju puninu mora postići. Volja za zadovoljstvom i volja za moći, Freud i Adler, vode čovjeka do imanencije. Ti su koncepti u suprotnosti sa samo-transcendencijom i narušili bi naše postojanje.

Za govornu terapiju, zadovoljstvo i moć posljedice su postizanja cilja, a ne samog cilja. Zato ljudi koji traže zadovoljstvo i moć dostižu stanje frustracije, u kojem se pak osjećaju uronjeni u veliku egzistencijalnu prazninu..

Volja za osjećajem ne nastoji postići moć ili zadovoljstvo, čak ni sreću. Njegov je pristup sastanak argumenta, razlog da bude sretan uz pretpostavku da je čovjek slobodan i odgovoran. Na taj način, ljudsko biće je oslobođeno determinizma. S druge strane, osoba usmjerava svoj život i ponašanje, kao i svoje misli i motive prema cilju koji im daje razlog da potvrde svoje ponašanje.

Osjećaj života

Dva načela koja smo prije spomenuli govore nam o osobi koja je spremna zauzeti stav pred životnim okolnostima, uz potpunu slobodu, utemeljenu na osjećaju koji ga naziva. To je profil čovjeka u potrazi za smislom: onaj koji se, otkrivajući vrijednost i spoznajući ga, konstituira.

Život drži i zadržava smisao. Taj je osjećaj svojstven i originalan u odnosu na svakoga od nas. tako, naša je dužnost, kao svjesna i odgovorna bića, otkriće značenja naših života.

Smrt može izazvati strah samo za one koji ne znaju ispuniti vrijeme koje im je dano da žive.

To će se postići kroz tri temeljna kanala koja se odnose na tri kategorije vrijednosti. Ponekad nas usmjerava na ostvarenje kreativnih vrijednosti. Inače će nas to utjecati s iskustvom, kao kad smo svjedoci zalaska sunca ili nam netko daje milovanje. Drugi put ćemo se suočiti s ograničenjima samog života (smrt, patnja ...).

Prisutnost smrti tema je koju je Frankl također naglasio u smislu života. On osigurava da nas stavlja u lice s odgovornošću koju moramo učiniti smislom života. Na taj način živimo u intenzivnom i punom značenju koje vodi do velikog zadovoljstva. Suočavanje sa životom na taj način pomoći će nam suočiti se s otajstvom smrti hrabrošću i mudrošću.

Završna refleksija

u svakom slučaju, život će uvijek čuvati skriveno značenje do kraja i uvjerljiv i trajan poziv da ga se otkrije i realizira. To su tri temeljna principa terapije Viktora Frankla. Kao što smo vidjeli, to je humanističko-egzistencijalni pogled na ljudsko biće koje je teško razumjeti ako nismo upoznati s egzistencijalizmom. Međutim, istina je da je vrijedno truda kad mislimo sve što može doprinijeti našem vitalnom okviru.

Bibliografske reference

V. Frankl (2013). Čovjek u potrazi za smislom. Herder.

V. Frankl (2003). Prije egzistencijalnog vakuuma: prema humanizaciji psihoterapije. Herder.

Biografija Viktora Frankla, oca govorne terapije Viktora Frankla, imala je fascinantan život u kojem je svojim primjerom pokazao da se ravnoteža može održati pod bilo kojim okolnostima.