Perspektiva razvoja Vygotskiana

Među svim teorijama koje čine granu psihologije koja proučava ljudski razvoj, ističu se oni koje su formulirali Piaget i Vygotsky, nesumnjivo najutjecajniji autori u ovom području. Piaget je uzeo perspektivu temeljenu na biologiji i logičko-aritmetičkom rezoniranju, dok Vygotsky se udaljio od povijesno-dijalektičke osnove izvedeni iz filozofije marksizma.

Projekt Vigotskog i njegovih suradnika (Luria i Leontiev) bio je vrlo ambiciozan. Ne samo da su htjeli rekonstruirati sovjetsku psihologiju na temelju nove paradigme, već su željeli riješiti i krizu u kojoj je ta disciplina pronađena., prema vašoj perspektivi.

Za Vygotskoga, važno je bilo otkrijte kako su društveni i kulturni procesi artikulirani sa stajališta psihologije. Zbog toga je intenzivno proučavao kako su ti procesi povezani s različitim evolucijskim fazama ljudskog razvoja.

Stoga, da bismo razumjeli duboko razvijanje Vigotska, moramo razumjeti tri bitna aspekta unutar njegove teorije:

• Povijesno-kulturna perspektiva.
• Uloga socijalne interakcije.
• Proces internalizacije kao pokretač razvoja.

Lev Vygotsky je jedan od velikih psihologa koji su proučavali procese i karakteristike ljudskog razvoja.

Zatim ćemo detaljno objasniti ove aspekte.

Povijesno-kulturna perspektiva razvoja Vygotskiana

Morate misliti da je Vygotsky bio autor s razmišljanja socio-strukturalnog karaktera. Za njega je izgrađeno svo znanje i, osim toga, bio je pod snažnim utjecajem kulture. Stoga je razvoj s Vigotskijanskog stajališta zamišljen, u osnovi, kao proces kojim dijete "prisvaja" znanje, aktivnosti i ciljeve koje je društvo u kojem živi razvilo za svoj opstanak.

Zbog toga se razmatra njegova teorija povijesnog karaktera, jer znanje pojedinca ovisi o povijesti njegovog društva. Osim toga, može se smatrati "kulturnim" zbog načina na koji se ovo prisvajanje događa. To je zbog toga stjecanje znanja nastaje kroz proces učenja čisto društvene prirode. Proces koji uključuje ne samo promatranje i oponašanje drugih, već čitav niz društvenih i interaktivnih aktivnosti.

Važno je da Vygotsky nije negirao utjecaj prirodnih i genetskih čimbenika. Za ovog autora biološki čimbenik i povijesno-kulturni faktor bili su u jakoj povezanosti, što je rezultiralo ponašanjem pojedinca. Ali bilo je nezamislivo izolirati bilo koji od dva čimbenika, budući da će svi biološki aspekti biti "obojeni" drugim sociokulturnim i obrnuto.

Uloga socijalne interakcije

Budući da teorija razvoja Vygotskiana ima sociokulturnu perspektivu, jedan od ključnih aspekata je društvena interakcija. Ovo se sastaje za ovog autora a instrumentalna funkcija i posrednička funkcija, dopuštajući nam da odgovorimo na potrebe komunikacije i intersubjektivnosti (pojam koji se odnosi na činjenicu dijeljenja značenja i reprezentacija interpersonalno).

Na taj način, instrumentalna funkcija temelji se na onomu djelovanju kroz koje prenosimo materijale okoline na razinu misli. Na isti način na koji gradimo alat za praktični zadatak gradimo resurse i kognitivne strategije kao "simboličke alate" koji nam omogućuju usmjeravanje psihičkih aktivnosti. Najjasniji primjer toga može biti jezik, iako ima složenije nijanse.

Dakle, socijalna interakcija je ono što daje podršku pri stvaranju tih resursa koji su tada korisni za našu individualnu aktivnost. Zapravo, Razvoj jezika bez podrške socijalne interakcije čini se malo vjerojatnim. Jednom stvoren, on ispunjava važne funkcije u misaonim procesima.

Posredni aspekt proizlazi iz onoga što smo već spomenuli. Bilo koji čimbenik koji potiče razvoj u pojedincu, prije nego što je postojao u njemu, već je bio u društvu. stoga, Vigotski je društvo promatrao kao odašiljač tog razvoja. Ono što je adaptivno za zajednicu je ono što se prenosi kroz kulturu (u vrlo širokom smislu) pojedincima.

tako, kultura završava kao posrednik između razvoja i ljudskih bića. Nešto vrlo povezano s ovim aspektom je koncept zone proksimalnog razvoja, temeljnog u Vygotskianovoj teoriji.

Vigotski razvoj kao proces internalizacije

Uzimajući u obzir sve gore navedeno, Vigotski razvoj može se sažeti kao proces internalizacije ili internalizacije. Da bismo razumjeli pojam, možemo ići na najčešći citat Vigotskog iz njegove literature:

„U kulturnom razvoju djeteta svaka se funkcija pojavljuje dvaput: prvo, na društvenoj razini, a kasnije na individualnoj razini; prvo između ljudi (interpsihološki), a kasnije, unutar samog djeteta (intrapsihološki). To se jednako može primijeniti i na dobrovoljnu pažnju, na logičko pamćenje i na oblikovanje koncepata. Sve superiorne funkcije potječu iz odnosa između ljudskih bića ".

-Vygotsky, Razvoj vrhunskih psiholoških procesa-

Ta afirmacija autora naglašava važnost društvenog okruženja kao polazne točke ili pokretač razvoja. Istina je da, unatoč snažnoj socijalnoj perspektivi, ova perspektiva ne predlaže podređivanje pojedinca društvenom; umjesto toga, oba su elementa zamišljena u integriranoj ravnini, gdje su dva ista. Prema Vygotskyjevim uvjetima, svijest ne bi bila ništa više od društvenog kontakta sa samim sobom.

Ova perspektiva koja se temelji na internacionalizaciji pokazuje nam paradigmu na koju smo vrlo nenaviknuti. Zapravo, kada govorimo o razvoju odmah očekujemo strukturu koja se temelji na fazama ili fazama koje nam govore u kojoj dobi se događa svaka prekretnica ili evolucijski proces. S druge strane, vizija razvoja Vygotskiana se poklapa s tom idejom i govori nam o njezinom funkcionalnom procesu i načinu na koji društvo i kultura spadaju u čimbenike koje treba uzeti u obzir..

Kao što možemo vidjeti, iako je Vygotsky drevni autor i njegova načela su malo zastarjela, njen utjecaj stvorio je granu proučavanja cjelokupnog razvoja usmjerenog na sociokulturni pristup.

Sličnosti i razlike između Piageta i Vygotskoga Piageta i Vygotskoga dva su najvažnija razvojna psihologa u povijesti. U ovom članku ćemo naučiti kako se njihove teorije razlikuju. Pročitajte više "