Zlo preživljava zahvaljujući izgledu koji vide i ne čine ništa

Neki ljudi drže zastavu ljubaznosti i ponosa noseći medalju altruizma. Međutim, njegove riječi su ništa, prašina i zrak, kad su svjedoci svakodnevnog zla i ne reagiraju. Oni ne djeluju kada odluče okrenuti svoja lica, zatvaraju usta i ostaju nemi prije nepravde i poniženja drugih..

Jedan od klasičnih primjera zla odgovara onome genocida koji istrijebi čitave narode. Mislimo na ljude koji od nasilja uzimaju život od drugih. Zamišljamo mučitelja i teroristu koji uzima živote u ime boga. Međutim, i to moramo imati jasno, zlo se događa u svakom trenutku u našem najbližem okruženju, u najpoznatijem, na koje imamo izravan pristup svojim osjetilima.

"Svijetu ne ugrožavaju loši ljudi, već oni koji dopuštaju zlo"

-Albert Einstein-

S druge strane, većina nas nema prave šanse za spasitelje u svim ratnim kontekstima koje svakodnevno vidimo na televiziji ili u društvenim mrežama. Sada, ponekad je dovoljno s podizanjem lica zaslona kako bi svjedočili događajima koji potpuno krše naš osjećaj za čovječanstvo, i od kojih smo mnogo puta tihi suučesnici. Vidjeti i ušutkati, okrenuti lice, progutati pljuvačku i usmjeriti našu pozornost prema drugom cilju.

Govorimo na primjer o nasilničkom ponašanju, govorimo o onim kricima koje čujemo u našim domovima kroz zidove, gdje djeca plaču, a jedan od supružnika trpi maltretiranje u tišini. Mi također mislimo na onog susjeda koji boli svoje kućne ljubimce, na onu ženu koja se loše ponaša prema svom sinu kad ga vodi u školu ili u upravitelja koji verbalno iskorištava i ponižava radnika ...

Zlo ima mnoga lica, mnoge oblike i beskonačne kanale kroz koje širi svoju moć i svoje zle umjetnosti. Međutim, ako preživi to je iz vrlo specifičnog razloga: zbog ljudi "Navodno dobar" oni ne čine ništa da ometaju njihovo djelovanje.

Podrijetlo zla i njegova tolerancija

Arthur Conan Doyle koristio je vrlo znatiželjan termin u određeno vrijeme kada se Sherlock Holmes morao suočiti s profesorom Jamesom Moriartyem. On je o potonjem rekao da je patio od "moralne demencije". To je nesumnjivo izraz koji nesvjesno sadrži ideju koju većina nas ima na umu: samo ljudi koji su bolesni ili imaju neku vrstu psihološkog poremećaja sposobni su činiti zlo.

Može se dogoditi da se pod "patološkom" oznakom smirimo i nađemo određeni smisao u djelima kojima nedostaje logika i objašnjenje. Međutim, kao što mislimo poražavajuće, Nakon što većina ovih štetnih, štetnih i čak destruktivnih reakcija ne postoji uvijek antisocijalni poremećaj osobnosti, ne postoji uvijek bolest.

Ponekad zlo djelo potječe od ruke normalne, bliske i poznate osobe koja pokazuje jednostavna naučena djela, ponašanja koja proizlaze iz disfunkcionalnog ili nedovoljnog obrazovanja. U drugim slučajevima govorimo o osobi s niskom emocionalnom kontrolom koja je potaknuta impulsima ili utjecajem trećih strana. Naposljetku, sama okolina i okolnosti stvaraju trenutak koji se pretvara da nas dovodi do zla.

Sam Albert Ellis je jednom objasnio da zlo kao bit ili kao genetska komponenta ne postoji ili da nije nešto stvarno uobičajeno. Zapravo, svi smo sposobni biti suučesnici zla u određenom trenutku i pod određenim uvjetima.

Zašto nepokretnost prije nepravde

Vratimo se na izjavu u ovom članku: jedan od razloga zašto Zlo uvijek pobjeđuje jer navodno dobri ljudi ne čine ništa, ali ... Zašto ne djelujemo? Što objašnjava tu nepokretnost, te zatvorene oči i onaj izgled koji traži drugo mjesto za gledanje? Pogledajmo neka osnovna objašnjenja o kojima treba razmišljati.

• Prvi razlog je jednostavan i jasan: mi kažemo sebi da ono što vidimo nema veze s nama. Mi nismo odgovorni, ne provociramo i osoba koja pati nije naša. Nedostatak emocionalne uključenosti nesumnjivo je jedan od prvih uzroka nepokretnosti.

• Drugi aspekt ima veze s potrebom održavanja harmonije ili funkcionalnosti okruženja. Primjerice, adolescent koji svjedoči kako zlostavljač šteti drugom studentu može se odlučiti za tišinu prije nego što ga prijavi. Ova pasivnost može biti uzrokovana strahom od prekida te ravnoteže ili strahom od ugrožavanja društvenog položaja koji uživa u centru. Ako branite žrtvu, riskirate da budete "poprskani", izgubite svoj navodni "status" i postanete fokus mogućih napada.

Nije lako, mi to znamo i više kada su oni koji mogu "pobijediti" drugi i ono što možemo "izgubiti" smo mi. Međutim, moramo biti u mogućnosti što više se uključiti, tražiti nove mehanizme, akcije i kanale kojima ćemo braniti osobu kojoj je potrebna pomoć. Kao što je jednom rekao filozof Edmund Burke,  pravda postoji samo zato što ljudi čine napor da budu protiv nepravde.

Metoda KiVa: strategija za prestanak zlostavljanja Metoda KIVa je strategija osmišljena u Finskoj za borbu protiv školskog nasilja. Njegov uspjeh je bio nevjerojatan, kao što pokazuju dokazi. Pročitajte više "

Potreba da otvorimo oči svakodnevnom zlu

Već smo istaknuli: zlo ima mnogo oblika. To je sibilin, ponekad se prerušava i govori nekoliko jezika: prezir, praznina, verbalna agresija, diskriminacija, odbacivanje, nepravda ...

"Tolerancija je zločin kada je ono što se tolerira zlo"

-Thomas Mann-

Ne radi se o oblačenju plašta i traženju situacija u kojima netko pati. To je nešto jednostavnije, nešto više osnovno i korisno: otvorite naše oči i budite osjetljivi na ono što se događa svaki dan prije nas, u našim vlastitim granicama, najbliže Svi imamo odgovornost da spriječimo nepravdu da se produži, i za to, ništa bolje nego početi s onim što nam je bliže..

Moralni integritet je čin svakodnevne odgovornosti, tamo gdje se konačno odlučuje poduzeti korak, osuditi djelo, zlostavljanje, agresiju i nepravdu. Učinimo da dobrota ima pravi smisao, neka plemstvo ima glas i bude korisno.

Naučimo da je bez dobrote inteligencija slijepa i nespretna, a dobrota se prenosi milovanjem koje utječe, gestom koja odgaja i primjerom koji vodi. Podučimo djecu o ovom bitnom načelu. Pročitajte više "

Glavna slika zahvaljujući Benjaminu Lacombeu