Razgovor s gavranom, prava subjektivnost

Kako bi objasnio subjektivnost, Carlos Castañeda kaže da je konzumirao halucinogenu tvar dok je bio s šamanom i postao vrana. Dok je letio, naišao je na više vrana i kaže da je njegova prva misao bila čudna, jer su ostale vrane bile srebrne, a ne crne. Koje su boje vrane?

Nakon transa upitao je šamana o čudnom događaju, a odgovor na to bio je, barem, neočekivan. To mu je rekao vrane su među njima srebro ali kad je kupio tijelo vrane, dobio je i oči i zato ih je vidio srebro.

Subjektivnost

Svakodnevne akcije imaju više od jednog tumačenja Iako, normalno, imamo samo jednu od njih i mislimo da je to jedina. Drugim riječima, da je naše tumačenje objektivno. Ali subjektivnost nas obuhvaća.

Ja osobno prezirem tamu i morbiditet uma. Volim neizmjernost misli. "

-Carlos Castañeda-

Priča o vranama naglašava ovu suradnju. Kako su vrane, srebrne ili crne? Očito ovisi o njima ili o pristupu koji im dajemo. Pristup koji je obično obilježen našom prtljagom u znanju, iskustvima i emocijama. Tu prtljagu možemo vidjeti kao obojene naočale koje uvijek nosimo i namećemo jedinstvenu boju da vidimo svijet.

Lako je suditi iz perspektive samog sebe, uvjetovan motivacijom i misli što je ispravan način. Ali u isto vrijeme teško je staviti se u situaciju drugih i shvatiti što ih je dovelo do te situacije, a da nisu jednostavni.

Vaša stvarnost nije moja Kada promatramo što se događa oko nas, mi gradimo naš vlastiti svijet, svoju vlastitu stvarnost, kao i svi drugi. Pročitajte više "

Burkini na plažama

Nažalost, u današnje vrijeme, rasprava o burkini je moderna. Burkini je kupaćina haljina koju nose žene muslimanske ispovijesti i pokriva većinu tijela. Ako nam ostane objektivna i pojednostavljena vizija, mislit ćemo da je nose jer su prisiljeni.

Ako se odlučimo za subjektivnost, za davanje višestrukih interpretacija, mislit ćemo da to čine obvezom, potvrđujući se, navikama, tvrdeći sebe, mnoštvom razloga koji su izvan našeg shvaćanja..

Castro eksperiment

Jacques Derrida je to rekao tekst prestaje biti autor kada ga piše budući da se tumačenja čitatelja razlikuju ovisno o vlasniku očiju koji se kreću po njihovim crtama, iako također utječu na vrijeme i kontekst u kojem ga čitaju. Načini iskrivljavanja riječi autora su jednostavni, a interpretacije njegovih spisa ne poklapaju se između nekoliko ljudi.

U psihološkom eksperimentu, ispitanici su dobili čitanje eseja protiv Fidela Castra iu korist Fidela Castra. Kad su ih usmjerili da ocijene stavove pisaca prema Fidelu Castru, atribucije koje su napravili bile su iste kao one koje se pripisuju sadržaju teksta. Rekli su da su oni koji su pisali o pozitivnim točkama imali povoljan stav prema Castru, a oni koji su pisali protiv bili su protiv njega.

Rezultat je normalan i većina nas ima tendenciju da čini isto tumačenje. Ali što bi se dogodilo kad bi ljudima rekli da ocjenjuje da je činjenica da su pisci pisali za ili protiv Castra učinjena nasumično tako što je okrenula novčić??

U ovom slučaju ništa se nije promijenilo, većina ljudi još uvijek je radila na istoj atribucijiako pišete za, vi ste za; ako pišete protiv, oni su protiv, bez obzira na to koji su vas motivi naveli da ga napišete.

Razmotrimo sada, primjerice, ljude koji se pojavljuju na televiziji i daju svoje mišljenje, Stvarno misle što kažu?

Zakon ogledala: ono što vidiš u drugima je tvoj odraz Zakon ogledala određuje da je ono što vidimo u drugima pozitivno kao ono što ne znamo, kako smo mi sami. Saznajte s ovim člankom Pročitajte više "