Putovanje heroja i arhetipovi migracije

Stvaratelj analitičke psihologije, švicarski psihijatar Carl Jung predložio je da se mitske naracije o inicijacijskim putovanjima, kao što su one Marka Pola, Ulisesa ili Herkula, mogu shvatiti kao Simbolički izrazi procesa psihičke transformacije da su svi ljudi prisiljeni rasporediti se tijekom cijelog života. Jung je taj proces nazvao herojskim putovanjem ili procesom individualizacije.

Putovanje heroja ili junakinje obično počinje kao poziv ili potreba da se napusti običan i poznat svijet, kao zahtjev za razvijanjem aspekata i potencijala koji nisu živjeli.

U mitovima, heroji obično nastaju u razdobljima nesigurnosti, kolapsa društvenih oblika, vjerskih ili političkih kriza. Dakle, u našim osobnim životima možemo biti prisiljeni napraviti put transformacije kada postoje okolnosti koje guše ili kada se osjećamo zaglavljeni i zabrinuti za nešto drugo.

Putovanje heroja odnosi se na simboličko putovanje, pa je moguće (nije nužno) to učiniti bez fizičkog kretanja. Dakle, iz poziva heroja, ponude za posao, stipendije ili općenito mogu se pojaviti kao prilika za poboljšanje ekonomskih, obrazovnih ili društvenih aspekata u inozemstvu..

Lov na blago

Cilj puta junaka je mitski predstavljen kao potraga za blagom, obećanom zemljom, filozofskim kamenom, svetim gralom, brakom kneza ili princeze. Međutim, svaka osoba daje sliku predmetu pretraživanja uobičajeno je da je cesta putnika iznenadila blagom koju nije zamišljao.

Ponekad, prije početka putovanja, obično postoje neke slučajnosti (s ljudima, knjigama, filmovima). Slučajnosti koje nam pomalo pomažu u odabiru odredišta naše migracije. Jung, ovim slučajnostima nazivam ih sinkronicitetima i smatram ih izrazom postojećeg odnosa između fizičkog svijeta i psihičkog svijeta.

Rezultat putovanja heroja obično se predstavlja kao novo rođenje; Uključuje visoku dozu hrabrosti i poniznosti, da izdrži i prevaziđe prepreke i izazove koji stignu putem. Putovanje heroja može se tada shvatiti kao proces koji uključuje umiranje u određenim fazama kako bi se ponovno rodilo drugima, faze koje se mogu promatrati kao tranzit kroz različite arhetipove.

Arhetipovi ili faze putovanja heroja

Arhetipovi su slike prisutne u mitologiji svih naroda koje se odnose na prototipne situacije s kojima se čovječanstvo suočilo tijekom svoje povijesti. Jung ih shvaća kao svojevrsne operativne sile koje djeluju kao kreativni izvori i kao poticaj za življenje određene vrste iskustava potrebnih za put ostvarenja o kojem govorimo.

U migracijskom putu možemo prepoznati prijelaz kroz 4 arhetipa:

arhetip Nevinih

ova će se faza odnositi na sigurno i poznato okruženje našeg mjesta podrijetla; okruženje koje je u nekom trenutku preusko i guši, pozivajući nas da krenemo na put transformacije.

To je također pozornica idealizirana očekivanja o nama samima ili o našem mjestu dobrodošlice. Možemo, na primjer, pretpostaviti da imamo jezik koji je viši od onoga što kasnije shvatimo; možda smo opsjednuti fantazijom da će nam netko ili nešto pružiti naše potrebe, da ćemo "kišiti" djelo neba.

To je razdoblje lažnih iluzija, koje se ponašaju kao funkcionalna fikcija, jer bi možda, ako bismo bili previše svjesni stvarnih uvjeta s kojima ćemo se morati suočiti, bilo teže potaknuti na putovanje. Ova se faza može izraziti na isti način kao i vrsta zaljubljivanja u mjesto naše migracije.

Kada se suočite s konkretnim uvjetima u mjestu prijema, veo počinje padati, što nas je spriječilo da shvatimo tamnu stranu svega što nam se činilo predivnim. Tada se pojavljuje arhetip Sirota i mnogo toga što smo zamislili nestaje.

Arhetip Sirota

Uobičajeno je da smo u nekom trenutku migracijskog procesa prisiljeni provoditi aktivnosti koje nikada nismo zamišljali, koegzistirati s ljudima i običajima koji nas iznenade i pitaju. Zatim slijedi neka vrsta pada, spuštanja, koje su Grci zvali katabasis.

Za stranca, kulturni model nove skupine može se doživjeti kao "labirint" gdje nestaje osjećaj orijentacije.. Možete se spustiti čvrsto ukorijenjenim uvjerenjima, početi propitivati ​​mnoge aspekte koje smo smatrali "prirodnim".

To je faza čežnje i osjećaja koji aludira na nedostatak vrijednosti. U ovoj fazi obično postoji idealizirano sjećanje na naše mjesto porijekla i vrlo veliko iskušenje odustati od nastavka našeg putovanja.

Relevantan element je da se, kada se susrećemo u stranoj zemlji (fizički ili simbolički), pogled drugih prema sebi modificira, dopuštajući na neki način učiniti naš identitet fleksibilnijim, pružajući priliku istražiti aspekte i njegujemo one nove izglede.

Možemo živjeti ovu fazu s visokom dozom nesigurnosti, gotovo kao da moramo napraviti skok na prazninu. Ponekad se događaju velike konfuzije u kojima se osjećamo izgubljeno,ali upravo je ta vrsta iskonskog kaosa povoljan kontekst za pojavu novih stavova i načela.

Arhetip Ratnika

Nakon "hodanja" kroz osjećaje bespomoćnosti i siročeta, arhetip Ratnika izranja iz tamne noći duše.

To je ono što nam daje energiju da prevladamo prepreke, da nas podignu od pada. Ona nas potiče da razvijemo resurse potrebne za novi kontekst, dopušta nam da povratimo nadu i snagu da nastavimo putovanje.

Malo po malo i zahvaljujući našoj ustrajnosti, strpljenju, saveznicima i protivnicima koje nalazimo na putu, napuštamo labirint i prostor domaćina postaje dom u kojem možemo primijeniti nove stečene vještine.

Arhetip Magičara

Konačno se pojavljuje arhetip Čarobnjaka, pod njegovim utjecajem imamo sposobnost smisliti putovanje. To nam daje mudrost da zahvalimo dobrim i lošim vremenima kroz koje smo prošli, jer od njih smo pronašli blago. Blago koje se pretvara u veće razumijevanje nas samih i čovječanstva, veće poznavanje naše složenosti, naših slabosti i potencijala.

Put nam je također omogućio da opustimo svoj identitet i živimo na bolji način s neizvjesnošću i promjenama života.

Simbolička domovina: kraj puta junaka

Nakon tog procesa transformacije, ponekad, kada se vraćamo u naše mjesto porijekla, osjećamo se čudno, kao da je sve bilo "zamrznuto u vremenu" ... dok više nismo isti. Taj osjećaj otuđenosti je također pokretač i poticaj za nastavak traženja naše psihičke domovine; simbolička domovina koja nije ništa drugo nego kontinuirana i nikada ograničena realizacija nas samih i naših potencijala.

Stanje migranta, stranca, tada se može promatrati kao pojačavanje osjećaja svojstvenog ljudskom biću, nikada ne ispunjene čežnje, da se nađemo u mjestu punine i blagostanja. Osjećaj koji nas motivira da se produbimo u sebi i ponovno otkrijemo sebe na stalan način.

Sjajne su bile produkcije koje su nas ostavile umjetnicima i filozofima čiji je kreativni pokretač upravo taj osjećaj stranosti. Za nas, migracijski proces je prilika da budete svjesniji potrebe za obavljanjem našeg glavnog posla, a to je pružanje dostojanstvenog, dubokog i obogaćujućeg života.. Ta potraga, nažalost i sreća, nikad nema kraja, i nema mjesta na zemlji koja bi ga mogla u potpunosti zadovoljiti.

Drama izbjeglica: u ničijoj zemlji Drama izbjeglica govori o boli tisuća ljudi. Ljudi koji sanjaju, žude za istom stvari kao i vi. Djeca koja više ne znaju kako se smijati snazi ​​patnje Pročitajte više "