Kolonizirani ljudi i zlostavljana žena

Kolonizirani ljudi i žena zlostavljani u pozadini podvrgnuti su istoj radnji: okupaciji teritorija bez da su za to ovlašteni. Zajednički dijele sustavno kršenje njihove sposobnosti odlučivanja. Kršenje njihove autonomije glede vlastite sudbine, slobodno prije nego što je bilo koji vanjski agent došao otkriti što je najbolje za njih, ne znajući njihovu geografiju, njihovu povijest ili svoju volju.

Povijest koloniziranog naroda i zlostavljane žene zajednička je povijest dvaju entiteta, jednog na društvenoj razini i drugog na individualnoj razini. Oni se žele riješiti svojeg ugnjetavanja, ali u njemu nalaze i mnoge od svojih očiglednih prednosti samo činjenicom da su njihove vlastite poderane.

Tlačitelj, osvajač zemlje ili bijesan i nesiguran suprug, zna da ne postoji bolji način da se izbjegne pobuna drugih nego prvo pomesti identitet i samopoštovanje. Dajte lažnu sigurnost, koja se javlja i održava stalnom ovisnošću. Kolonizirani ljudi i zlostavljana žena, dva oblika okrutnosti koji napadaju vanzemaljce i uništavaju je, a istovremeno ih prepravljaju.

Kada je prihvaćanje ugnjetavanja sinonim za društveno prihvaćanje

Žena koja je tijekom godina zlostavljana dobiva jasan identitet: da ne poznaje vlastiti identitet, plod je prethodnog emocionalnog uništenja. Proces u kojem je vaše samopoštovanje odneseno je neobjašnjivo na pragmatičan i logičan način, ali se može osjetiti na svakom koraku, u svakom žaljenju, u svakoj čežnji za onim što je poznato da je to moglo biti u drugim okolnostima, ali onoga što je napokon bilo. nikada nije došlo.

Ne postoji "prototip" zlostavljanih žena, postoje samo karakteristike koje se često dijele između njih i situacije u kojoj žive, bez obzira na njihov društveni status. Može postojati ranjivost da se podnesu situacije zlostavljanja zbog doživljenog stresa u obitelji, jer oni možda nikada nisu razmišljali o odnosu koji se ne temelji na dominaciji, ovisnosti ili podložnosti..

Možda je jedini način da shvatite ljubav da se odreknete svog dostojanstva u zamjenu za laž koju čine iste boje ovog. Odsutnost istine koja ima izgled njezine prisutnosti, ali s gorkim i bolnim ukusom stakla koji ogrebotine, suze i štete.

Nasilje se može dogoditi protiv bilo kojeg spola, ali nasilje nad ženama dijeli izopačenu komponentu saučesništva u strukturi sustava, na svim razinama. To je struktura koja šalje ove poruke prikriveno ili bez najmanjeg prikrivanja.

Identitet koji proizlazi iz prethodnog otkazivanja

Postoje žene koje su podložnije zlostavljanju, jer ne znaju ni kako ih identificirati. Ne odlazeći dalje, mnogi od njih su oni koji se podudaraju s patrijarhalnom porukom i stoje branitelji oporbe svemu što nije "progutati i izdržati". Za njih, njihova obveza.

To sve opravdava jer "to je ono što dotakne, jer je uvijek moglo biti mnogo gore". Pretvarati se da živimo život s mogućim najmanjim stupnjem patnje i težnjom da budemo jedno, utopijski je luksuz za njih.

S druge strane, nalazimo teritorij koji je ili je bio koloniziran, okupiran možda izlikom dovođenja civilizacije, iako je morao podnijeti barbarstvo prerušeno u razlikovanje i napredak. Ideja da narod ne zna kako razviti potpuno zadovoljavajući sustav za sve svoje stanovnike - može se zapitati koja mu je civilizacija pristupila - služi kao savršen izgovor da ne dovodi u pitanje brutalnu i nepravednu intervenciju drugog.

Delirium uništenja koloniziranog rođen je iz zahtjeva kolonizatora, odgovara na njih i čini se da potvrđuje i opravdava njegovo ponašanje. Izvanredniji i štetniji je možda odjek koji se budi u istom koloniziranom.

Analogni mehanizam se javlja kod zlostavljanih žena: njihovo ponašanje čini se da podupire i legitimizira ponašanje njihovog zlostavljača, jer se ne razvijaju ponašanja koja se bore protiv nje u istom stanju bespomoćnosti..

I u jednom iu drugom slučaju, vidimo kako se tlačiteljski sustav i potlačeni vraćaju, premda s očitom i jasnom štetom drugog, koji trpi njegovu konstantnu brutalnost.. Tlačitelj će uvijek naći izgovore kako bi opravdao svoju invaziju na drugu, pokazat će sve manje empatije i neće se pitati umanjuju li njihove privilegije druge.

Potlačeni, u procesu dehumanizacije i mitifikacije svog tlačitelja, održavat će ovaj sustav očito nepravednim, u vječnoj predpubertalnoj državi, u kojoj se uskraćuje mogućnost samosvijesti bez prethodnog odobrenja drugih.

Hipnotička poruka tlačitelja

Mediji pokreću kontradiktornu poruku, koja stvara određenu kolektivnu shizofreniju. Većina pojedinaca je zarobljena u toj istoj poruci i pretrpjet će njezine posljedice tijekom cijelog života, ali će primijetiti da bi slabost bila javno prihvatiti njihov neuspjeh, gubitak moći.

S jedne strane, ovo društvo nagrađuje svoju inicijativu, želju za uspjehom i kreativnošću. Bezuvjetno prihvaćanje sebe i njegovih okolnosti, čak i ako je ponižavajuće, da pokaže svoju "snagu pred licem nevolje".

S druge strane, pretpostavlja se da je civilizirano društvo dužno boriti se za socijalnu skrb i prevladavanje nejednakosti i nepravde. ali, Kako se boriti protiv nepravde ako priznaju da netko trpi znači priznati se kao slab i neuspješan ako se želi dobiti pomoć?.

S obzirom na takav scenarij, potlačeni kolektiv nema mogućnosti koje bi bile previše privlačne. Jedna od njih bi bila prihvatiti simbolizam, dobrodošli "bez pitanja" male ustupke koje je tlačitelj odobrio kako bi otupio istinsku borbu za jednakost.

Također bi moglo biti sretno da ne bude "na gorem mjestu", prepoznati koristi od ugnjetavanja ako ih usporedimo s onima koje provodi druga grupa. Druga mogućnost je da se potpuno otuđite sustavom koji se temelji na nepravdi, neudobnosti i trošenju i suzama borbe..

Bilo kako bilo, tlačitelj i potlačeni moraju se prije ili kasnije suprotstaviti stvarnosti kako bi izbjegli održavanje sustava koja uzrokuje nepotrebnu agoniju, napetost koja dovodi do razočaranja i boli koja se nastavlja generacijom nakon generacije.

Prepoznajte štetu koja bi mogla stvoriti nadu

Proces dekonstrukcije tlačitelja zahtijeva ispitivanje, njegovo konačno priznanje kao agresora za izgradnju pravog progresivizma utemeljenog na razumu i društvenoj svijesti. To zahtijeva razoružanje svojih despotskih akcija kako bi se pronašle njegove prave snage. S druge strane, potlačeni će se morati ponovno izgraditi kako bi bio aktivan dio tog procesa, iako će kao prioritet morati biti siguran.

Ne možete napredovati bez popravljanja štete. Ne može se očekivati ​​da će društvo napredovati bez ukazivanja na zločine počinjene gdje god da dolaze. Ne možete se boriti protiv ugnjetavanja a da ne znate iz kojeg izvora potječe. Nikad se ne može osjećati ispunjenim u društvu koje hrani ego onih koji štete i okrivljuju one koji su povrijeđeni.

Na isti način na koji je mnogo bolje odgajati jaku djecu nego popravljati slomljene odrasle, moramo poticati društvo koje obučava snažne građane, a ne građane koji svoju snagu temelje na uništenju drugoga. Gledati unatrag i oko nas da pokušamo popraviti se ne ukloniti bol, to je spriječiti reprodukciju bez zaustavljanja.

Psihološko zlostavljanje: više nevidljivi udarci Psihološko zlostavljanje je tiho, ponekad nepoznato, ali možda mnogo bolnije jer ono što uzrokuje, mijenja ljude zauvijek. Pročitajte više "