Želja za dostojnim umiranjem

Trenutno ne znamo kako se racionalno nositi s krajem života. Napredak u medicini značio je da se očekivano trajanje života utrostručilo, ali i da ova dugovječnost često dovodi do kraja okruženog nepodnošljivom i ekstremnom patnjom, daleko od medicinskih, pravnih, etičkih, vjerskih itd. Rasprava, bitno je razmotriti ako je potrebno pomoći umrijeti za dobrobit pacijenta i njegove obitelji ljudima koji su tako rastrgani nepovratnim situacijama.

Ako ne bismo mogli izraziti svoju volju kao rezultat nepovratne bolesti, mogli bismo ostaviti napisano “živa volja”, gdje se izražava želja da se ne reanimira ako se srce zaustavi, a ne da se uvede nazogastrična cijev kako bi nas održala hidratiziranom i hranjenom itd. Ali zanimljivo, ako patimo od terminalne i uznapredovale bolesti i patnje je neprihvatljivo, ¿od čega ili tko će ovisiti da nam pomogne umrijeti dostojanstveno? ¿Tko će naposljetku ublažiti našu patnju i shvatiti osobnu odluku da će umrijeti voljno?

Ogromna većina građana vjeruje da je kontrola nad vlastitom smrću osobno i neotuđivo pravo. I doista, dostupnost nečijeg života trebala bi biti činjenica. No, nažalost, današnje društvo je uronjeno u raspravu koja miješa koncepte (eutanazija, potpomognuto samoubojstvo, odbacivanje liječenja, sedacija, refraktorni simptomi itd.). ali: ¿Tko je stvarno nositelj života? ¿Tko može odlučiti što trebamo umrijeti u miru?

Dostojanstvena smrt, poput obrazovanja, zdravlja ili stanovanja, ne bi trebala predstavljati raspravu, već legitimnu težnju i realno očekivanje za sve one koji su terminalno bolesni i čija perspektiva smrti može biti nepodnošljiva i okrutna..

Najgori završetak je onaj koji nikada ne prestaje.