Volim svog sina, ali ne i majčinstvo

Govoriti o majčinstvu je još uvijek tabu koji postaje teško proći kada mišljenje o tome postane kontradiktorno. Unatoč tome, izraelska sociologinja Orna Donath željela je istražiti o tome i poništiti rezultat u 'Žaljenje majčinstva: sociopolitička analiza'., studija koja je podigla žuljeve kada je postala poznata u zemljama poput Njemačke ili Francuske, gdje se majčinstvo poštuje i institucionalno podržava s velikom količinom institucionalne i ekonomske pomoći.

Nažalost, studija koja se bavi tužnim majčinstvom često se kritizira unaprijed, bez obzira na to koliko je značajna njezina analiza. Usprkos kontroverznom naslovu, iskustva o kojima smo izvijestili ne čine se toliko mnogo, prema velikom prihvaćanju i razumijevanju priča nekih majki koje objašnjavaju svoje iskustvo i u kojima su vidjeli veliki broj žena.

Studija analizira kako neke majke doživljavaju iskustvo majčinstva ili dio njega kao negativan, ukazujući na neočekivani i neželjeni utjecaj njihove nove uloge u životu. Oni vole i brinu se za svoju djecu, ali iz raznih razloga majčinstvo, iskustvo koje okružuje čin podizanja djeteta. pokazalo se nezadovoljavajućim i frustrirajućim u nekim slučajevima za mnoge od njih.

Što se tiče majčinstva, diskurs nije homogen

Prije nego što procijeni da je žena u majčinom iskustvu, treba barem zatražiti interes da znaju što nam oni imaju za reći. Istinska volja za slušanjem. Oni su protagonisti njihove povijesti, u kojoj ne žele biti reflektirani kao heroine ili supermame, već jednostavno kao žene koje imaju osobno mišljenje u prvom licu.

Slučajevi poput one poznate francuske glumice Anémone, koja je na televiziji izjavila zbog kontroverzne studije koju je osjećala kao da misli, da voli svoje dvoje djece, ali smatra da bi bila sretnija da nije odlučila biti majka.

Iskrena i iskrena, glumica je ispričala kako je oduvijek bila fascinirana idejom neovisnosti, ali da je na određeni način podlegla pritisku da bude majka i stoga je odlučila imati djecu "ne znajući dobro zašto"..

Druge anonimne majke kažu da su povremeno iskusile najdublju samoću, da su osjetile da njihova odluka nije bila ispravna kada su doživljavali stvarnost odgoja. Usprkos tome Sudionici istraživanja naglasili su razliku između djece i iskustva (majčinstvo). Većina je istaknula svoju ljubav prema svojoj djeci i njihovu mržnju prema iskustvu koje ih okružuje.

Žene govore o usamljenosti, intenzivnom stresu zbog nespojivosti njihove uloge majke i radnice, ali i otkrivaju intimnije pojedinosti kao što je osjećaj gubitka dijela svoje slobode, jednakog uživanja u seksualnosti i osjećaju kao stranci u svojim životima.

Žene također ističu činjenicu da bi, da nisu imali djecu, osjetile prazninu i osjećaj društvene stigme, ali samo zato što nisu znale što sada znaju, nakon što su već bile majke.

U pričama se osjeća osjećaj ljutnje i nepovjerenja prema određenim društvenim sektorima, s jedne strane majčinstvo se zahtijeva gotovo kao obveza, ali se kasnije ne osjećaju podržanim u svom radu i oni postaju neka vrsta robova koji bi trebao biti "najbolje iskustvo za svaku ženu".

Biti majka ima srce izvan tijela Biti majka otkriva snagu koje nisi znala da imaš, razumijevanje je da je tvoje srce naraslo, a time i tvoja ogromna sposobnost ljubavi. Pročitajte više "

Mogući uzroci ovog razočaranja

Ta su iskustva svakako dana kroz povijest, tek sada počinjemo davati vidljivost toj činjenici. Zahtjev za potomstvom, pritisak biološkog sata, ogromni društveni i moralni zahtjevi na žensku seksualnost i visoka očekivanja oduvijek su uzrokovala frustraciju kod velikog broja žena koje su, vlastitom odlukom ili predavanjem pritisku, postale majke.

Međutim, u ovom trenutku nalazimo nove realnosti: uključivanje žena u radni život koje najslavnije slavimo i brane, odgađaju odluku o rađanju i denaturalizaciju procesa u digitalnim medijima.

"Fit Moms": najnovija moda u instagramu sastoji se u izlaganju trudnoće s "savršenim tijelima"

Ako je prije bilo majčinstvo divinizirano kao gotovo mistično djelo, sada se ta ideja vraća pomiješana s drugim pojmovima kao što je super-majka isporučena do krajnjih granica, ali sposobna izričito oporaviti lik i voditi isti životni život kao i prije svoje djece.

Neprestano možemo vidjeti žene u javnoj sferi na Instagramu, časopisima ili društvenim mrežama njihov idiličan proces trudnoće, porođaja, dojenja i oporavka nakon poroda.. Problem nije u tome što žene ne mogu pokazati svoju sreću procesu, ali to samo pokazuje proces bez poteškoća i zahtjeva.

Odmah, veliki broj žena je zaveden tom slikom trudne moći, ne shvaćajući da njihove ekonomske mogućnosti i mreža pomagala ne nalikuju barem na sliku koju štuju.

Prestani štovati, stvarno pomoći

sada postoje mnogi društveni pokreti koji zagovaraju istinsku obiteljsku pomirbu i klađenje na slobodno majčinstvo, ali i mnogo više zaštićeni i socijalno zaštićeni. Svaka žena ima svoju povijest i psihološke karakteristike koje vode do subjektivnog i jedinstvenog iskustva o majčinstvu.

Neki mogu požaliti što vole svoju djecu, drugi se ne mogu pokajati i osjećati potpuno sretni, drugi (u većini slučajeva) mogu nositi kontradiktorne osjećaje, a drugi se mogu osjećati preplavljeni specifičnim aspektima roditeljstva ili karaktera njihove djece..

U svakom slučaju, svatko bi trebao biti podržan i podržan društvo koje istinski integrira društveni i radni model pogodan za zadovoljavajuće majčinstvo.

Iscrpljena žena teško može podnijeti težinu dugoročnog odgoja ako nema raspodjele zadataka kod kuće i institucionalne podrške s više dnevnih centara, stvarnog radnog vremena i pristojne plaće. Ne samo zato što uzgajamo generaciju, nego zato što generaciji sadašnjih majki potrebna je ta podrška biti u stanju pomaknuti se prema modelu majčinstva koji nije tako idealiziran, ali ako se mnogo više poštuje i podržava.

Udruživanje s dostojanstvom: nema više opstetričkog nasilja Akušersko nasilje je uskraćivanje informacija, verbalno i fizičko zlostavljanje prije, tijekom i nakon porođaja. Pročitajte više "