Boji li nas se ignorirati?

Biti nevidljiv društvu i istodobno ga prepoznati su dvije pojave koje su više međusobno povezane nego što mislimo. Jedna od naših najvećih noćnih mora je da nas ljudi oko nas odbace kao parije. Biti nevidljiv ili ne biti ignoriran među našim vršnjacima, može postati odlučujući čimbenik u životu, sa značajnim posljedicama na naš način.

od Psihologija i um Objašnjavamo uzroke te stvarnosti koju mnogi ljudi pate i pokušat ćemo ukazati na neka rješenja

Naša najgora noćna mora: zanemarivanje drugih.

Sjedim za barskim stolom, uživam u dobrom pivu dok slušam tuđe razgovore. U Španjolskoj. Ako želite saznati nešto o tome, idite ravno u bar, možda zbog te nezdrave navike podizanja glasa, uvijek završite znajući sve, čak i ako ne želite.

Gledam dječaka koji je izabrao skroviti kutak kako bi bio zaokupljen svojim hobijem za čitanje. Konobar je prethodno posluživao tri stola čiji su gosti kasnije došli do njega. Dječak nestrpljivo gleda konobara, ali on to ne vidi, izgleda kao duh. Međutim, sredovječni gospodin ulazi u ustanovu i svi uče o njegovoj prisutnosti, okreću se da ga pogledaju, on je priznati klijent, jedan od onih svih životnih.

Konobar točno zna što će taj džentlmen doručkovati i žurno mu poslužiti između otvorenih razgovora. Dječak je sve više iritiran, ne samo zato što ne osjeća dobro, nego i zbog užurbane radosti između klijenta i konobara. Konačno, napokon viče konobaru i odlazi s mrštenjem.

Nevidljivi ljudi u društvu slike

Ovaj me događaj natjerao da pomislim da su u društvu koje je vizualno zapadno, sve lako probavljive parole. Imamo vitalnu obvezu prikazati ga apsolutno sve, i slika je uvijek lako probavljiva (izreka, slika vrijedi tisuću riječi).

Razvili smo potrebu da uvijek budemo na fotografiji, a kada se to ne dogodi, svijet dolazi k nama. Tada bi bilo prikladno postaviti sljedeća pitanja; Što želimo vidjeti na svakoj slici? Kako želimo biti viđeni ili zapamćeni? I zadnje, ali ne i najmanje važno: Što uistinu promatramo na fotografiji?

Taj misterij ima odgovor: informacije pohranjene u našem mozgu, to jest, sve podatke koje smo unijeli u um, uključujući i psihičku dinamiku pretvorenu u običaj i koja čini sažetak koncepata koje imamo u odnosu na naše vlastito biće, društvo i okruženje koje nas okružuje. Ukratko, kategorizirane informacije koje su također hranjene obiteljskim, kulturnim i socijalnim posebnostima.

Od tog trenutka strukturirali smo našu psihu, u složenom sustavu koji se pokorava shemama koje su mehanizirane u najdubljem nesvjesnom stanju. Kada nas netko pogleda, ne vidi kroz oči, nego njegov um, i vidi (ili bolje tumači) ono što je iskusio.

Usamljenost u odnosu na tvrtku

U konceptu koji imamo o sebi (pojam o sebi), suživot postoji i želja za odsutnošću i sklonost da budemo prisutni. U nekim područjima našeg života željeli bismo imati široko priznanje, dok u drugima moramo nestati s lica Zemlje, biti potpuno nevidljivi.

Naizmjence između toga treba imati priznanje s potrebom da se ne privlači pozornost to je nešto potpuno normalno i logično, jer smo kroz naš život prolazili kroz različite osobne i društvene kontekste. Problem nastaje kada se na bolestan način opsjedamo u jednoj potrebi, jer osoba koja je pati primjenjuje iste sheme i norme na potpuno različite situacije, stvarajući na taj način osjećaj frustracije..

Tada psiha treba stvoriti novu perspektivu svijeta i sebe.

"Najgori grijeh prema našim bližnjima nije da ih mrzimo, nego da ih tretiramo ravnodušno, to je bit čovječanstva"

-Shakespeare

Strah od emocionalnih veza

Naš najveći strah je biti prezren, ignoriran ili ignoriran. Odnosi su produktivniji kada su stabilni, kada se stvaraju afektivne veze koje subjektu nude dugoročnu zaštitu (jer ne prestajemo biti društvene životinje). Pitanje je empirijska iskustva koja živimo i određuju i uvjetuju različite afektivne stilove.

Kada su određeni afektivni stilovi izvan norme, društvo obično odbacuje članove koji ih posjeduju, jer se ne slaže s prethodno uspostavljenim društvenim kanonima. Na isti način na koji su mnoga priznanja nepravedna, nerazmjerna ili pretjerana, veliki postotak socijalne isključenosti je također nepravedan. Mnogo puta se hvalimo svojom pravdom, ali uvijek završavamo čineći neke grupe nevidljivima, to je zlo našeg stoljeća. U našem se više bojimo da to ne naglasimo, iako to ima negativan učinak.

"Samo je jedna stvar na svijetu gore od razgovora o tebi, a to je da ne govore o tebi"

-Oscar Wilde

Između stvarnosti i izgleda

Nije vidljivo zbog problema socijalne prilagodbe, kao što je bar koji se izdvajao samo kad je viknuo konobaru. Ali siguran sam da se dječak nije osjećao dobro zbog bijesa. Nije mu palo na pamet da bude uočljiv kroz dijalog i asertivnost.

međutim, ove situacije su također posljedica određenih iluzija i očekivanja; oni prave velike podvige ili pokušavaju privući pažnju kako bi primili latice ruže i pljesak u pratnji bubnjeva, ali to ne prestaje biti puka samoobmana jer nismo prepoznate za ono što jesmo, nego za ono što se pretvaramo.

Redukcionizam osjetila

Mnogi carevi, generali i vođe antike strahovali su da ih se ne pamti i da strah skriva još veći strah; strah od ignoriranja. Postojimo ako nas nitko ne vidi? Naravno, da, bilo bi dovoljno da svatko prihvati sebe, sa svim vrlinama i nedostacima, ali za to moramo pojačati, kao emiteri i prijemnici, sva osjetila, možda na taj način ne dajemo toliko važnosti slici.

Ali prije ili kasnije dođe izgled susjeda; To može biti pozitivna ili negativna prosudba. Ili još gore: možemo vidjeti sebe potisnute na pola mjere ravnodušnosti, onu sivu boju koja miriše na osrednjost i u kojoj se ne želimo ugušiti. To je samo u najgorim trenucima, upravo u tom trenutku, kada se pokazuje ako smo sposobni voljeti sebe ili ne.

U zaključku, radi se o izradi introspektivne analize i još mnogo toga, Možemo početi tako da uključimo osjećaj sluha u potpuno vizualni svijet. Problem ne leži u nevidjenju, nego u tome što se ne sluša i ne zna kako slušati, među ostalima. Moramo poboljšati uho sve manje i manje pogled! Moramo stimulirati sva osjetila!