Predrasude i stereotipi o starosti

"Starost postoji kada počnete govoriti: Nikad se nisam osjećala tako mladom"

-Jules Renard

"Kad mi kažu da sam prestar da nešto učinim, pokušavam to odmah učiniti"

-Pablo Picasso

"Smrt ne dolazi sa starošću, već sa zaboravom"

-Gabriel García Márquez

Što je socijalna imaginarija starijih osoba iz perspektive odrasle osobe?

Kao prvi korak, želim razmisliti o putovanju u vremenu koje je stvaralo viziju starca i kako se mijenjalo do danas. danas, u zapadnim društvima često imate sliku starog negativa, Postoji mit o "vječnoj mladosti" za koji vjerujemo da može sakriti protok vremena. Danas, gdje je vrlo moderno, operacije i tretmani ljepota, u njihovoj ekstremnoj upotrebi, su neki od načina da se blokira put vremena.

Promjene u tijelu možete promatrati kao scenarij predrasuda i važnosti kože i njegujući se kao sredstvo komunikacije i način sprječavanja izolacije.

Društveni čimbenici

Smatram relevantnim informacijama povećanje životnog vijeka koja se počela otkrivati ​​u drugoj polovici dvadesetog stoljeća i padu stope plodnosti. Udio osoba starijih od 60 godina raste brže od bilo koje druge dobne skupine u gotovo svim zemljama. Nakon toga moramo primijetiti pozitivne stvari koje ima ovo razdoblje, a to je jednostavna činjenica da je živ. Izazov je za društvo da cijeni ulogu koju starije osobe mogu igrati i postići maksimalno poboljšanje kvalitete života i zdravlja, kao i njihovo sudjelovanje u društvu.

Starost, kao što je objašnjeno u Eriksonovoj Teoriji psihosocijalnog razvoja, upućuje nas na psihološku borbu pojedinca tijekom ove životne faze. Današnje društvo, u kojem oglašavanje i kultura imidža imaju veliku važnost, mladost je rastuća vrijednost i, naprotiv, starost je skrivena i odbačena, do te mjere da mnogi ljudi određene dobi žive opsjednuti negativne senzacije povezane sa starenjem. To je ono što je poznato kao Geraskofobija.

Kultura koja odbacuje starost

Kultura nagrađuje mlade kao simbole radosti, uspjeha i plodnosti, odbacujući starost, povezujući je s bolešću, aseksualnošću i odsutnošću želja ili projekata. U kolektivnoj imaginaciji planiraju fraze kao što su "ostavite, to je stara", "to su stvari starosti", "to je zato što je stara", da ne spominjemo glagole poput "ranting" ili "choking", koji su često povezani s ljudima određene dobi.

Mnogi stručnjaci koji se svakodnevno bave starijim osobama osjećaju da starije osobe nisu slušane, već su ušutkane. Upravo suprotno onome što osoba u trećoj dobi treba: govoriti i slušati, komunicirati s okolinom i primijetiti da je koristan i cijenjen. Hoće li biti nešto iz diskursa starješina koje ne želimo čuti? Ovo je još jedno od pitanja koje postavljamo prilikom rješavanja problema.

Predrasude, stereotipi i zablude o starosti

Uzimajući kao referencu gerontopsiquiatría Argentinac Leopoldo Salvarezza i sjevernoamerički psihijatar Robert Neil Butler smatram da starost i njezina društvena imaginacija predstavljaju:

• Diskriminacijski stav i neutemeljene predrasude prema starom.

• Nemogućnost da se, u projekciji, postavi kao stara.

• Zanemariti starost kao stvarnost i životnu fazu.

• Zbunite starost i bolest.

• Zbuniti starost sa senilnom demencijom.

• Očekuje fantazije i nedokazane tretmane da zaustavi vrijeme i pokuša dobiti "vječnu mladost".

• Iracionalna biomedicalizacija procesa starenja temeljena na medicinskoj paradigmi.

• Sudjelovanje samih zdravstvenih djelatnika, bez gerontološke obuke, po kriterijima starosti.

• Kolektivno nesvjesno društva koje je obično gerontofóbica i tanatofóbica.

Mi biramo iz želje

Psihoanaliza i njezin koncept želim To nam daje mogućnost da "odaberemo" stari koji želimo biti. Vjerujemo da ni sreća ni radost nisu osobine mladih ljudi niti nedostatak želje za starijim osobama. To su predrasude usađene stoljećima i koje dovode do toga da se stariji ljudi odreknu kada osjete želje, strasti, emocije koje navodno "više nisu za njihovu dob"..

Iz tog razloga trebamo biti manje kritični prema vlastitom tijelu i biti kritičniji prema društvenim predrasudama o starijim osobama, tako da nas ne ostavljaju zaključane u osjećaju sramote prema nama samima.