Zašto volimo horor filmove?

Još jedna godina za nekoliko dana je opet Noć vještica. Proslava koja nije tipična za našu zemlju, ali malo-pomalo dobiva na značaju, možda i zato datum određen za teror.

Tijekom ovog tjedna, televizijski kanali će početi emitirati filmove i užasne emisije, a 31. studenog vidjet ćemo ljude koji se prerušavaju u ulicu..

Film straha: uznemirujući okus za užas

Ako je nešto jasno je da veliki dio populacije volimo horor filmove. ali, Zašto oni vole horor filmove? Osjećaji povezani sa strahom obično se ne povezuju s užitkom, već naprotiv: strah proizvodi fiziološki odgovor koji se pojavljuje kada su prilike da vidimo naš život ugrožen opasnošću relativno visok i zato učimo da to izbjegne. Međutim, u kinu ljudi ulažu novac i vrijeme u izloženost situacijama koje proizvode teror. Zašto se to događa?

Mnogi misle da je to zbog nedostatka empatije ili sadizma osobe koja jest politički netočna i da jednom godišnje može izići na vidjelo. Međutim, postoje teorije koje nadilaze ovu viziju.

Zillmanove teorije o našoj sklonosti zastrašujućim i sadističkim filmovima

Da biste dali neke odgovore, možete primijeniti teorije Zillmana (1991a; 1991b; 1996), o kojima se govori zašto nas privlače dramski likovi. Ako ste ikada razmišljali o tome kako se može svidjeti žanr posvećen otkrivanju patnje drugih, sljedeće objašnjenje može zadovoljiti vašu znatiželju.

Teorija dispozicije: važnost "dobrih" i "loših" likova

Sve fiktivne pripovijesti uključuju zaplet i likove. Cilj scenarista s ova dva elementa je, s jedne strane, artikulirati radnju kako bi izazvao estetsko zadovoljstvo u gledatelju, "argument koji se uključuje". Za to, s druge strane, potrebno je raditi likove, tako da se gledatelj može staviti na svoje mjesto i živjeti svoje avanture u prvoj koži. Stoga, za razliku od onoga što se može misliti, to je proces empatija.

Međutim, protagonisti i antagonisti pojavljuju se u svakoj priči; i ne empatiziramo na isti način jedni s drugima. Štoviše, isti kontekst događaja koji okružuje protagoniste nije poželjan za gledatelja, to jest, nitko ne bi volio živjeti iste situacije koje se događaju u horor filmu.

Empatija i suosjećanje prema likovima s kojima se identificiramo

Teorija dispozicije objašnjava da nakon prvih prizora gledanja likova na ekranu, vrlo brzo vršimo moralne procjene "Tko je dobro" i "tko je loš momak". Na taj način, dodjeljujemo uloge radnji i organiziramo očekivanja o tome što će se dogoditi. Znamo da će pozitivno cijenjeni likovi početi trpjeti nevolje, stvarajući tako suosjećanje prema njima i stječući empatiju i identifikaciju. Na taj način u cijelom filmu provodimo "moralne promatrače", procjenjujući jesu li "činjenice dobre ili loše" i ako se javljaju "dobrim ili lošim ljudima"; stvaranje onoga što se zove afektivne dispozicije.

Želimo najbolje za dobre likove ... i obrnuto

Kada se pozitivna afektivna dispozicija razvije prema karakteru, poželjno je da mu se dogode dobre stvari i da se boji očekivanja da mu se mogu dogoditi loše stvari. Sada, ona također ima i svoj pandanAko je afektivna dispozicija generirana negativna, očekuje se da će ti negativni činovi koje karakter razvija imati svoje posljedice. To jest, sve dok pozitivno cijenimo, očekujemo da će taj karakter dobro proći, dok će, ako je negativan, ići pogrešno; načelo pravde.

U tom smislu, privlačnost za te filmove daje njezina rezolucija. Kroz minute stvaraju se očekivanja "kako bi priča svakog lika trebala završiti", kako bi se riješili, uživamo. Kraj filmova uspijeva zadovoljiti tjeskobu koja proizlazi iz očekivanja, ispunjavajući taj kraj koji smo očekivali.

Neki primjeri: Scream, Carrie i Posljednja kuća s lijeve strane

Kao primjer, ova dva procesa afektivne i negativne dispozicije iskorištavaju se u horor filmovima. U "Scream" Isti protagonist održava se kroz nastavke, održavajući empatiju i pozitivnu afektivnu naklonost prema njoj i očekivanja da on preživi.

Drugi slučaj je slučaj "Carrie", u kojem razvijamo takvo suosjećanje da konačnu scenu ne smatramo nepravednom. Postoje i slučajevi suprotnog procesa, kao u "Posljednja kuća s lijeve strane", gdje stvaramo veliku negativnu naklonost prema zlikovcima i želimo njihove nesreće; osjećaj osvete koji je zadovoljan.

Teorija prijenosa aktivacije: objašnjavanje užitka straha

Međutim, teorija dispozicije ne objašnjava zašto se osjećamo nelagodno ako imamo očekivanja suprotna vrednovanju karaktera. Ako želimo dobre stvari da se dogode toj dobroj djevojci, zašto uživamo kad se loše stvari dogode? Mnoga istraživanja otkrivaju načelo hedonistička investicija u procjeni dramskih likova: Što je više patnje izazvano gledateljima, bolja je njihova procjena filma.

Što je protagonist gore, to više uživamo

to je zbog fiziološki utemeljenog procesa koji se objašnjava teorijom prijenos aktivacije. Ta teorija tvrdi da se događaju suprotni našim očekivanjima stvara empatijska nelagoda i posljedično fiziološka reakcija. Ova reakcija se povećava kako se problemi nagomilavaju za protagoniste, a istodobno zadržava nadu u naša početna očekivanja.

Na taj način poteškoće koje se pojavljuju na putu heroja povećavaju nelagodu koju osjećamo i strah da nema sretan kraj. Međutim, naša nada u njoj još uvijek stoji. Na taj način reagiramo na tjeskobu suprotnosti na oba načina: Želimo da se dobre stvari dogode u isto vrijeme kada se događaju samo loše stvari. Kada se dosegne kraj i kada se ispune očekivanja, iako je to pozitivno emocionalno iskustvo, još uvijek se održava fiziološka aktivacija koju stvaraju nesreće, budući da njezino eliminiranje nije neposredno. Tako se ti "ostaci uzbuđenja" održavaju tijekom ishoda, povećavajući zadovoljstvo kraja.

Napetost je nešto što izaziva ovisnost

Recimo da malo-pomalo, iako se nadamo da će se to dobro završiti, navikavamo se na pojavu nesreće, tako da smo, sretnim završetkom, ispunjenim očekivanjem, uživali više, jer smo bili više predodređeni za suprotno. To je proces navikavanja prema nesrećama koje nas senzibiliziraju za uspjehe. Što je veći intenzitet rezidua uzbude prije ishoda, to nam je veće zadovoljstvo. Mislim, Što se više tenzija pojavi u trenucima prije kraja, to više uživamo u ovome.

Kako su horor filmovi i zašto su se zakačili?

U tom smislu objašnjava kako su artikulirani horor filmovi. Na početku je prezentacija likova, a prve žrtve ne ometaju se u tijeku događaja. Postoji veliki broj filmova u kojima protagonist otkriva leševe svojih drugova na kraju, u sredini potjere i postiže vrhunac napetosti. stoga, napetost se postupno upravlja, postupno se povećava prije kraja.

Značajke horor filmova

Međutim, Zillman je objasnio prethodne dvije teorije da bi objasnio, osobito, drame, a ne horor filmove. Međutim, oba su žanra bliska u svojoj pripovijesti, budući da oboje prisutni likovi trpe nesreće. Čak i tako, postoje značajke horor filmova koji povećavaju učinke prethodnih teorija.

• Broj protagonista. Većina horor filmova predstavlja nam skupinu likova. U početku, bilo koji od njih može biti protagonist, tako da se naša empatijska aktivacija dijeli među svima. Kako se broj smanjuje, naša empatija se povećava prema onima koji su još uvijek prisutni, čime se postupno povećava empatijska identifikacija paralelno s fiziološkom napetošću. Mislim, Isprva smo manje suosjećali, ali kako likovi nestaju, naša empatija se povećava za one koji pojačavaju učinak teorije dispozicije..

• Naracija terora. Gledanje horor filma dovodi nas u sumnju oko njegova kraja. Mnogi od njih imaju sretan kraj, ali mnogi drugi imaju tragičan kraj. Stoga, napetost zbog očekivanja je složena nesigurnost. Ne znajući hoće li imati sretan kraj, povećava napetost i fiziološku aktivaciju, kao i zadovoljstvo nakon kraja. Igra s neizvjesnošću kraja je značajka sage "Saw", koja zadržava očekivanja o tome što svaki protagonist radi i kako će to utjecati na konačni rezultat..

• Stereotipni znakovi. Mnogi argumenti žanrovskog odmarališta uključuju stereotipne likove. "Blesava plavuša", "smiješni Afroamerikanac", "arogantni gripovi" su neki od njih. Ako film koristi ove stereotipe mnogo, s njima možemo manje suosjećati. Štoviše, ako se tome doda dobro razvijen profil zlikovca, moguće je da više empatiramo s antagonistom i da ga volimo da preživi na kraju. To objašnjava velike nastavke, kao što je "Petak 13.", u kojem je zlikovac složeniji od protagonista, a priča se fokusira na njega.

• atmosfera. Za razliku od dramskih filmova, postavka u horor filmovima predisponira fiziološkoj aktivaciji. Zvuk, slika ili kontekst sami po sebi važni su kao i argument oni služe za povećanje učinaka koje donosi sama parcela. Štoviše, to su elementi koji također utječu na očekivanja, jer, ako je olujna noć i svjetla se ugase, sigurno će se nešto dogoditi.

• Složenost ubojstava. Kao horor film, sigurno će neki lik umrijeti. S tom predispozicijom gledatelji se nadaju da će vidjeti prizore smrti koji nas iznenade. Umjesto da nas proizvode fiziološka aktivacija da bi nas trebali izazvati, jer oni koji su se možda ranije događali, kao i oni koji se vide u drugim filmovima, proizvode nam naviku; navikavamo se vidjeti smrt. To bi mogla biti neugodnost, jer čini publiku zahtjevnijom, ali i određuje kako, kroz cijelu radnju, svaka žrtva razvija veću patnju; ili na drugačiji način od prethodnog, tako da se ne naviknemo na njega. Postoji nekoliko primjera, kao u "Nightmare on Elm Street", u kojem se pojavljuje Freddy Krüeger i bojimo se da ne znamo što će se dogoditi. Saga "Saw" ili poznata "Sedam" također su dobri primjeri za to.

  

Ukratko

stoga, iako se čini da je to zbog nedostatka empatije, procesi koji vode do strasti za terorom su suprotni.

Pokušava olakšati proces empatije, Slijediti nevolje i igrati se s očekivanjima o ishodu koji oblikuje gledatelja. Žao mi je što razočaram neke čitatelje, budući da nemate skrivenog sadista kako ste mislili. Ili barem ne sve. Sretna noć vještica za one koji uživaju.

Bibliografske reference:

• Zillman, D. (1991a). Gledanje televizije i psihološko uzbuđenje. U J. Bryantu D. Zillmanu (Eds.), Odgovor na ekran: Prijem i proces reakcije (str. 103-133). Hillsadale, NJ: Suradnici Lawrence Erlbaum
• Zillmann, D. (1991b). Empatija: Učinak svjedočenja emocija drugih. U J. Bryantu i D. Zillmannu (Eds.), Odgovarajući na zaslon: Prijem i reakcijski procesi (str. 135-168). Hillsdale, N. J. Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Psihologija neizvjesnosti u dramatičnom izlaganju. U P. Vorderer, W. J. Wulff i M. Friedrichsen (ur.), Suspense: konceptualizacije, teorijske analize i empirijska istraživanja (str. 199-231). Mahwah, NJ: Suradnici Lawrence Erlbaum