6 teorija o uzrocima homoseksualnosti (prema znanosti)

6 teorija o uzrocima homoseksualnosti (prema znanosti) / psihologija

Pitanje o uzrocima homoseksualnosti Prisutan je u različitim diskursima i znanstvenim i filozofskim istraživanjima tijekom moderne ere. Nasljednici tradicionalnih i konzervativnih koncepcija srednjeg vijeka koji su obilježili početke moderne znanosti, pitanja o seksualnim "manjinama" adresirana su i preformulirana na važan način iz različitih perspektiva.

U ovom ćemo članku ukratko razmotriti neke od njih glavne znanstvene teorije koje su postavljene o uzrocima homoseksualnosti. Također razmišljamo o implikacijama neprestanog postavljanja pitanja o uzrocima onoga što je predstavljeno kao "različito"..

  • Srodni članak: "Povijest psihologije: autori i glavne teorije"

Koji uzroci pitamo sebe??

Godine 1973. Američka psihološka udruga objavila je drugu verziju dijagnostičkih i statističkih priručnika o mentalnim bolestima, s namjerom da objedini kliničke poglede na ono što se smatra poremećajem. U ovoj verziji uključena je važna promjena u odnosu na prethodnu verziju: Homoseksualnost je uklonjena iz zbirke poremećaja, S time se više nije smatrala mentalnom patologijom.

To je bio samo prvi korak, dijelom kao posljedica društvene mobilizacije samih homoseksualnih ljudi. Sa svoje strane, svjetska zdravstvena organizacija povukla je homoseksualnost iz svoje Međunarodne klasifikacije bolesti sve do 1990-ih. I tek u prvom desetljeću 2000. godine APA je izdala službenu izjavu u kojoj je to izjavila nije bilo znanstvene valjanosti u "korektivnim terapijama" homoseksualnosti koja se i dalje provodila na različitim mjestima.

Čini se da nijedna od ovih mjera nije riješila sumnje mnogih znanstvenika i ne-znanstvenika o tome zašto postoje neheteroseksualne osobe (i stoga nisu u potpunosti završile društvenu potrebu da "isprave" ili izbace).

Pitanje o "različitim"

Kao što je slučaj s drugim "manjinskim skupinama" (u kojima je razlika između hegemonijskih skupina vrlo važna), pitanje što uzrokuje tu razliku ne prestaje se razmatrati iz različitih istraživanja; koji su, paradoksalno, konstruirani i predstavljeni kao neutralni.

Navedeno je posljedica činjenice da manjinske skupine često su stereotipne iz predrasuda opasnosti, zlonamjernog, ljudskog ili čak inferiornog. S kojom, također je često, kada nisu stvorene nevidljive, ona je predstavljena s mjesta antagonizma.

Gore navedeno znači, a priori, mnoga istraživačka pitanja kao polazište i referencu na heteroseksualni subjekt (muškarac) i, iz vašeg tijela, iskustava, želja, itd.; Pitanja o svemu ostalom su formulirana i odgovorena.

Budući da je to slučaj, nije iznenađujuće da se čak iu profesionalnoj psihologiji i srodnim područjima i dalje postavlja pitanje o uzrocima homoseksualnosti. Drugim riječima, u osnovi mnogih istraživačkih pitanja je homofobična ideologija koja je često nevidljiva. Da bismo to ilustrirali, mogli bismo napraviti kratku vježbu da se zapitamo zašto nitko ili gotovo nitko ne pita (niti u istrazi, niti u dan za danom) o uzrocima heteroseksualnosti.

  • Možda ste zainteresirani: "Traganje za homofobijom: štetni učinci na društvo i obrazovanje"

Teorije o uzrocima homoseksualnosti

Dakle, niz istraživanja, s različitim znanstvenim perspektivama, razvijen je kako bi objasnio homoseksualnost. Sljedeće ćemo učiniti kratak pregled glavnih prijedloga od psihoanalize do genetskih i psihosocijalnih teorija.

1. Psihodinamičke teorije

Za frojdovsku psihoanalizu, psihičko strukturiranje snažno je povezan s psihoseksualnim razvojem. Seksualna definicija je proces koji nije određen anatomskim obilježjima, već prevladavajućom spolnom identifikacijom i psihičkim izborom predmeta želje. Homoseksualnost je u ovom slučaju reprezentativna za strukturiranje u kojem je došlo do fiksiranja pokreta prema majčinoj figuri u suprotnosti s očinskom figurom.

To vodi do strukturiranje objekta želje koji u ovom slučaju odgovara istom spolu. Ovaj proces ne mora nužno nastupiti na isti način u muškaraca i žena. U tom kontekstu, Freud je upotrijebio izraz "obrnuti" da bi se odnosio na homoseksualnost, u pokušaju da napravi razliku s izrazom koji se obično koristi: "izopačen"..

2. Biološki determinizam i genetske teorije

Možda su teorije koje su proizvele najveći utjecaj u studijama o homoseksualnosti bile one koje upisani su u biološke paradigme. Oni se kreću od darvinističkih evolucijskih teorija, pa do onih koje sugeriraju da je homoseksualnost posljedica određenih genetskih čimbenika.

Iz navedenog se obično smatra da je homoseksualnost kontraproduktivna za reprodukciju vrste, pa neka istraživanja sugeriraju da je potrebno revidirati ovo tumačenje, jer načelo prirodne selekcije ne mora nužno vrijediti u slučaju hetroseksualnosti-homoseksualnosti.

Prema nekim od tih teorija postoji mogućnost značajnog povećanja plodnosti kod žena s homoseksualnom majčinskom obitelji. Također su predložili da genetski čimbenici koji su povezani s X kromosomom utječu na homoseksualnu orijentaciju muškaraca.

3. Teorije endokrinologije

Među objašnjenjima gore i onima koji slijede su istraživanja i teorije o endokrinoj aktivnosti. U njima se sugerira da je homoseksualnost posljedica razvoja hormona peri ili postnatalno; što može biti uzrokovano različitim elementima, primjerice hormonskim tretmanima majke tijekom trudnoće.

I ove teorije skloni su naglasiti ulogu testosterona u razvoju mozga i živčanog sustava. Ovaj hormon može uzrokovati da se životinje masculiniziraju, osobito tijekom razdoblja gestacije. Nedostaci testosterona u perinatalnom razvoju muškaraca mogli bi generirati mušku homoseksualnost, a visoke razine istog hormona stvorile bi žensku homoseksualnost. Postoje čak i teorije koje sugeriraju da je potonje vidljivo u veličini prstiju desne ruke; to jest, prema kojem je prst veći od drugog, ruka može biti pokazatelj homoseksualnosti.

Konačno, i na razvoj gestacije, predloženo je da je seksualna orijentacija povezan s imunološkim odgovorom majčinog tijela, što se pak odnosi na razvoj i aktivnost Y kromosoma (te se teorije primjenjuju kada se radi o muškarcu). Nedavna su istraživanja pokazala da bi određena reakcija majčinog tijela na proteine ​​povezane s navedenim kromosomom povećala vjerojatnost da je muškarac homoseksualan, kao i različite medicinske komplikacije.

4. Neurobiološke teorije

Devedesetih godina prošlog stoljeća američki neurobiolog Simon Levay proveo je brojna istraživanja u kojima je usporedili su moždane strukture homoseksualnih muškaraca i heteroseksualnih muškaraca.

U pokušaju zaustavljanja diskriminacije homoseksualnih muškaraca (bio je homoseksualac); neurobiolog je ponudio niz odgovora koji su do danas valjani i raspravljeni.

Prema njihovim istraživanjima, postoji razlika u hipotalamusu između heteroseksualnih i homoseksualnih muškaraca. To je nodul koji je odgovoran za regulaciju endokrinog sustava, koji u slučaju homoseksualnih muškaraca ima sličnosti s mozgom heteroseksualnih žena. Ovim istraživanjima dodane su različite teorije koje upućuju na primjer neurobiološke razlike u razvoju muškaraca i žena.

5. Biološka raznolikost i seksualno disidentstvo

U kontekstu otvaranja različitih znanstvenih i filozofskih struja, a time i različitih društvenih pokreta koji zagovaraju prepoznavanje seksualne raznolikosti, nastala je queer teorija. Ovo potonje pretpostavlja da su i spol i spol društvene konstrukcije (posljedično, i seksualna orijentacija u širem smislu, također). Kao takve, ove konstrukcije generiraju niz normi, želja i mogućnosti djelovanja; kao i prakse isključivanja, segregacije i patologizacije.

U tom istom kontekstu biolog Joan Roughgarden prihvatio je Darwinove teorije o seksualnosti, ali ih je okrenuo. Njihova istraživanja ukazuju na postojanje različitih spolnih spola, i dovodi u pitanje postojanje binarnog spola (to jest, ona koja se svodi na mogućnost da bude muškarac ili žena koja daje primat heteroseksualnosti). Ovo posljednje postaje vidljivo ne samo kod ljudi, već u mnogim interseksualnim životinjskim vrstama i vrstama koje imaju mogućnost mijenjanja biološkog seksa tijekom svog života.

6. Homoseksualnost u drugim vrstama

Krajem 90-ih Bruce Bagemihl teoretizira o seksualnom ponašanju u životinjama i predlaže da, suprotno onome što se vjeruje, ovo ponašanje ima različite oblike, čak i među životinjama koje pripadaju istoj vrsti. Na temelju njegovih istraga, on to izvješćuje Homoseksualno ponašanje životinja vidljivo je u više od 500 vrsta; od primata do crva, uključujući ptice i sisavce iz različitih ekosustava.

Takvo ponašanje uključuje kopulaciju, stimulaciju genitalija i, općenito, seksualno ponašanje između životinja istog spola. Isti autor raspravlja o evolucijskim funkcijama homoseksualnosti i predlaže da one ne mogu biti iste za sve vrste. Kritike prema tim istraživanjima idu u istom smislu, tj. U pronalaženju reproduktivnih i evolucijskih prednosti seksualne raznolikosti iz bioloških paradigmi; što također može utjecati na diskvalifikaciju istih.

Bibliografske reference:

  • Bagemihl, B. (1999). Biološka bujnost: homoseksualnost životinja i prirodna raznolikost. St. Martin Press: SAD.
  • Skorska, M., Blanchard, R., Vanderlaan, D.P. & Bogaert, A.F. (2017). Gej muškarci samo s djecom: dokaz o maloj porođajnoj težini i visokoj stopi pobačaja majki. Arhiv seksualnog ponašanja, 46: 205-215.
  • Iemmola, F. i Camperio Ciani, A. (2009). Novi dokazi o genetskim čimbenicima koji utječu na seksualnu orijentaciju kod muškaraca: povećanje ženske plodnosti u majčinoj liniji. Arhivi seksualnog ponašanja. Springer Netherlands, 38: 393-399.
  • Mattioli, G. (2009). Psihoanalitičari prije homoseksualnosti. Preuzeto 6. srpnja 2018. Dostupno na https://guillermomattioli.com/los-psicoanalistas-ante-la-homosexualidad/
  • Lantigua, I. (2005). Kada se homoseksualnost smatra bolešću. Elmundo.es. Preuzeto 6. srpnja 2018. Dostupno na http://www.elmundo.es/elmundosalud/2005/06/24/medicina/1119625636.html.
  • Roughgarden, J. (2004). Duga evolucije: raznolikost, spol i seksualnost u prirodi i ljudima. Meke korice: Los Angeles, Kalifornija.
  • Adkins-Regan, E. (1999). Biološka bujnost: homoseksualnost životinja i prirodna raznolikost. Bioscience, Oxford. 49 (11): 926-82.