Mentalizam u psihologiji, vjera u dušu i zašto je to problem

Allan Paivio je 1970-ih skovao koncept mentalizma koji se odnosio na uporabu introspektivne metode kao osnovne tehnike znanstvene psihologije. Kasnije će se taj pojam primijeniti na bilo koju struju ove discipline koja se fokusira na analizu objektivno promatranih mentalnih procesa, kao što je tradicionalni kognitivizam.

U ovom članku ćemo govoriti o tome podrijetlo i povijesni razvoj psihologije mentalista, uključujući i njezine najnovije manifestacije. Kao što ćemo vidjeti, u tom je smislu od temeljne važnosti razumjeti središnju ulogu paradigme ponašanja tijekom 20. stoljeća.

• Srodni članak: "Dualizam u psihologiji"

Definiranje pojma mentalizma

Pojam "mentalizam" u psihologiji se koristi za upućivanje na grane te znanosti usmjeriti svoje napore na analizu mentalnih procesa kao što su misao, osjećaj, percepcija ili emocija. U tom smislu, mentalizam se suprotstavlja strujama koje prvenstveno proučavaju odnose između vidljivih ponašanja.

Na taj način možemo uključiti vrlo različite teorijske orijentacije unutar mentalizma. Najčešće se povezuju s strukturalizmom Wilhelma Wundta i Edwarda Titchenera, funkcionalizma Williama Jamesa i suvremenog kognitivizma, ali psihoanalizu ili humanizam također možemo promatrati kao mentalizam..

Riječ je popularizirao kognitivistički psiholog Allan Paivio, ponajprije poznat za svoje doprinose u području kodiranja informacija. Ovaj je autor koristio taj koncept "Klasični mentalizam" odnosi se na strukturalističku i funkcionalističku psihologiju, koji je proučavao svijest kroz introspektivnu metodu i subjektivnost.

Jedan od najkarakterističnijih aspekata prijedloga koji su kvalificirani kao mentalisti jest da se oni protive razumijevanju psihološki fenomeni kao čisti nusproizvod fizioloških procesa, s obzirom na to da ova vizija ima redukcionističku prirodu i očite relevantne aspekte stvarnosti.

Za većinu mentalista, misli, emocije, senzacije i drugi mentalni sadržaji na neki su način opipljivi. U tom smislu, mogli bismo razumjeti mentalističke perspektive kao nasljednike kartezijanskog filozofskog dualizma, to je povezano s pojmom duše i koji je na ključni način utjecao na zapadnu misao.

• Srodni članak: "Vrijedni doprinosi Renéa Descartesa psihologiji"

Od introspektivne metode do kognitivizma

U svojim počecima kao znanstvena disciplina (krajem XIX i početkom XX. Stoljeća) psihologija je oscilirala između mentalističkog pola i biheviorističkog pola. Većina prijedloga toga vremena nalazila se u jednoj ili drugoj krajnosti, bez obzira na to jesu li njihovi autori identificirani s navedenim perspektivama; u tom smislu hegemonija introspektivne metode bila je ključna.

Rođenje biheviorizma kako ga danas razumijemo pripisuje se objavljivanju knjige "Psihologija kako ju je promatrao biheviorist" Johna B. Watsona, koja se dogodila 1913. Otac bihevioralne orijentacije branio je Potreba da se istražuju isključivo vidljivi i objektivni aspekti ponašanja ljudskih bića.

Na taj način Watson i drugi klasični autori kao što su Ivan Pavlov, Burrhus F. Skinner i Jacob R. Kantor oni su se protivili onima koji su konceptualizirali psihologiju kao proučavanje savjesti. U ovoj kategoriji nalazimo i strukturaliste i funkcionaliste i sljedbenike psihoanalize, koji su desetljećima dominirali psihologijom..

Porast biheviorizma doveo je do smanjenja interesa za psihološke procese, a posebno u svijesti. Međutim, od desetljeća 1960-ih nadalje, ono što danas nazivamo "kognitivna revolucija" počelo se oblikovati, a to se jednostavno sastojalo u povratku proučavanju uma kroz objektivnije tehnike..

U drugoj polovici 20. stoljeća kognitivizam je suživio s radikalnim Skinnerovim biheviorizmom, najuspješnijom varijantom te perspektive; međutim, jasno je da "novi mentalizam" bio je mnogo zabrinutiji od klasičnog zbog objektivnosti. Taj se trend integracije sa znanstvenim dokazima kao osnova održao do sada.

Mentalizam danas

Usprkos očiglednoj suprotnosti između mentalističke i bihevioralne perspektive, trenutno nalazimo vrlo uobičajene kombinacije između oba tipa pristupa. Kako su se razvili i stekli čvrste empirijske osnove, dvije teorijske struje pristupile su više ili manje spontano.

Najkarakterističnija manifestacija modernog mentalizma vjerojatno je kognitivna neuroznanost. Predmet proučavanja ove discipline su mentalni procesi (uključujući, naravno, vlastitu svijest); međutim, ona se temelji na mnogo naprednijim i pouzdanim tehnikama od introspekcije, kao što je mapiranje mozga i računalno modeliranje..

U svakom slučaju, to je rasprava neće se riješiti u bliskoj budućnosti jer odgovara nuklearnoj dihotomiji: onaj koji se javlja među psiholozima koji misle da bi ova znanost trebala biti posvećena uglavnom proučavanju opažljivih ponašanja i onih koji naglašavaju ulogu mentalnih procesa kao subjekata koji su podložni analizi u sebi.