Daniel Kahneman i njegove studije o sreći

Svi govore o sreći. Knjige, konferencije, mentorstvo ... su neki od proizvoda koje ljudi danas mogu kupiti u supermarketima sreće. Većina je obično zbirka lijepih fraza, motivacijskih savjeta i aforizama koje mogu biti motivirajuće dok čitate, ali im nedostaje praktična dugoročna korisnost. Problem je u tome što je sreća nešto tako složeno da se o tome puno troši.

Daniel Kahneman, jedan od najutjecajnijih psihologa našeg vremena, otkriva u posljednjim poglavljima knjige koja ga je navela da dobije Nobelovu nagradu trenutni nalazi znanosti o dobrobiti i sreći.

• Srodni članak: "Kako mislimo?" Dva misaona sustava Daniela Kahnemana "

Kahnmeman i njegova ideja o sreći

u osnovi, Kahnemanove studije otkrivaju da ne postoji jedinstveni koncept sreće. Ovaj psiholog nam govori o postojanju dvaju "ja": "ja to doživljavam" i "ja to pamtim". Oba su od velike važnosti za način na koji moramo cijenjevati našu sreću.

Iako je ja, koje doživljava, odgovorno za snimanje senzacija koje imamo o događajima onako kako se događaju, ja se sjećam da daje smisao tim iskustvima.

Za ilustraciju oba pojma odnose se sljedeći primjeri:

Komentar koji sam čuo od jednog člana javnosti nakon konferencije ilustrirao je poteškoće u razlikovanju sjećanja na iskustva. Rekao je kako je u ekstazi slušao dugu simfoniju snimljenu na ploči koja je bila izgrebana do kraja i proizvela skandaloznu buku, i kako je taj katastrofalni kraj uništio cijelo iskustvo. ".

ali iskustvo nije stvarno uništeno, već samo njegovo sjećanje. Stvarnost gledatelja bila je zaista ugodna većinu vremena; ipak, buka kraja učinila je da je opća ocjena doživljaja za gledatelja bila skandalozna.

"Ja" koji je ugodno uživao u toku simfonije u sadašnjem trenutku je "ja to doživljavam". S druge strane, "ja" koji je doživljaj smatrao neugodnim je "ja koji pamtim".

Logika pamćenja

U ovom primjeru, Kahneman pokazuje dilemu između izravnog iskustva i sjećanja. Također pokazuje kako su ta dva sustava sreće različiti i zadovoljni različitim elementima.

"Ja koji doživljavam" uzima u obzir emocije iz dana u dan u sadašnjem trenutku. Kako ste se osjećali veći dio dana, uzbuđenje susreta s nekim koga volite, udobnost spavanja ili oslobađanje endorfina kada se bavite sportom.

"Ja koji pamti" mjeri ukupno zadovoljstvo našim životom. Kada nas netko pita kako mi radimo, kako o odmoru, poslu ili pravednom uzimamo u obzir naš život. To je pripovjedač koji cijeni određena iskustva na temelju onoga što smatramo relevantnim u životu.

Još jedan primjer u kojem se vidi razlika između ova dva slučaja je: Zamislite da u našem sljedećem odmoru znamo da će na kraju blagdana sve naše fotografije biti uništene, te će nam dati lijek za amneziju, tako da nećemo ništa pamtiti. Sada, biste li odabrali iste praznike?

Ako razmišljamo u smislu vremena, dobit ćemo odgovor. A ako o tome razmišljamo u smislu sjećanja, dobit ćemo drugi odgovor. Zašto biramo odmor koji odaberemo? To je problem koji nas upućuje na izbor između ta dva.

• Vi svibanj biti zainteresirani: "Vrste memorije: kako pamćenje pohraniti ljudski mozak?"

Dobrobit ima više od jednog puta

Kao što možete provjeriti čitatelju, sreća je predstavljena kao složen i problematičan koncept u svjetlu tih studija. Kao što Kahnemam kaže:

„U posljednjih deset godina naučili smo mnogo novih stvari o sreći. Ali također smo naučili da riječ sreća nema jedinstveno značenje i ne smije se koristiti kao što se koristi. Ponekad nas znanstveni napredak ostavi više zbunjenim nego što smo bili prije. ".

Iz tog razloga, u ovom članku nema savjeta, fraza ili lekcija o tome što naš život čini još korisnijim. Samo relevantna znanstvena otkrića koja bi nas trebala učiniti kritičnijima prema autorima koji prodaju brza i jednostavna rješenja za život zadovoljstva i sreće.

Bibliografske reference:

• Kahneman, Daniel. Razmislite brzo, mislite polako. Barcelona: Debata, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.