Većem samopoštovanju, većem fanatizmu

Ljudska bića su društvena vrsta. To jest, od vremena naših predaka živjeli smo u zajednici. Iz tog razloga, mislim da je pokušaj razumijevanja kako mozak djeluje tako da ga odvaja od kulture i društva kojemu pripada, jednako je umjetna i apsurdna kao što se pretvara da proučava navike ribe koja ga uzima iz vode. Mi smo društvena bića, naš je identitet izgrađen dijelom prema pogledima drugih.

Isto vrijedi i za samopoštovanje. Mišljenje koje imamo o sebi je konačno spajanje interakcije mnogih unutarnjih čimbenika, kao što su naš temperament i osobine ličnosti, s vanjskim čimbenicima; to jest, sve što dolazi iz okoline, poput obrazovanja koje su nam dali naši roditelji ili susjedstvo u kojem smo odrasli.

Nije neuobičajeno reći da naš osjećaj osobne vrijednosti uvelike ovisi o skupini kojoj pripadamo. Koncept koji imamo o sebi oblikovan je ne samo našim osobnim identitetom, već također i za društveni identitet.

• Srodni članak: "10 ključeva za povećanje samopouzdanja za 30 dana"

Veza između samopoštovanja i fanatizma

Osjećaj pripadnosti koji proizlazi iz činjenice da je član grupe može pridonijeti jačanju ili slabljenju našeg samopoštovanja. Stoga, što više pozitivnih obilježja dajemo našoj grupi, bilo da je riječ o političkoj stranci, nogometnom klubu ili slično, osjećat ćemo se bolje sa sobom.

Društveni se identitet spaja s osobnim identitetom, a to izravno utječe na samopoštovanje. Ako mislim da je grupa koja me je dočekala fantastična, to me također čini, kao individuom, fantastičnim bićem. i ovdje nalazimo klicu fanatizma: Oni koji se bore s upornošću (a često i doslovno umiru u toj borbi) brane zastave grupe, u konačnici brane svoje samopoštovanje, koje osjećaju u opasnosti.

Istraživanja u psihologiji pretpostavljaju jednostavnu jednadžbu: što je naše samopoštovanje slabije, to je veća potreba za identifikacijom sa moćnom zajednicom da nam pomogne popraviti ga ili barem održati. Što se više osjećamo nesigurno i što više sumnjamo u ono što vrijedi, jači je poticaj da zaštitimo svoj osobni ponos povezujući ga s čvrstom skupinom pripadnosti..

Naravno, ova jednadžba nije matematička; to jest, ne odnosi se na 100% ljudi. Ali to se odnosi na mnoge od njih. Barem na Zapadu, koji je strana planete odakle dolazi istraživanje, značajna je povezanost između niskog samopoštovanja i fanatizma. Ono što osjećam da nemam, tražim da grupa pruži. Ovdje imamo plodnu zemlju na kojoj stoji, u mnogo puta nekritičnom, neka od najgorih nedostataka koje imamo kao vrsta. Evo nekoliko primjera.

1. Nacionalizam

Konfiguriran kao apsurdno uvjerenje da smo mi mi smo bolji od građana susjedne zemlje zbog jednostavne činjenice da smo rođeni nasumce na ovoj strani granice, a ne drugo. Patriotski ponos se pojačava kada ga prati osjećaj moralnosti za koji vjerujemo da je inherentan našem društvu, kao što je ideja da je "Bog na našoj strani" ili "Dobro uvijek pobjeđuje nad zlom, a mi smo dobri"..

2. Religijsko sektanje

Ostavljajući po strani fundamentalizam (zbog njegove očiglednosti) jedan od najznačajnijih slučajeva u tom smislu je onaj koji se dogodio 1978. godine u Gvajani, gdje je više od 900 ljudi koji su činili zajednicu Hrama naroda počinili samoubojstvo na ponizan i nepromišljen način slijedeći naredbe pastora Jima Jonesa, duhovnog vođe skupine.

3. Dogmatizam ideja

Polarizacija u antagonističkim skupinama koje napadaju ili brane određeni uzrok obično je loš simptom. Nedavna rasprava o dekriminalizaciji pobačaja u Argentini jasan je primjer koji je doveo do toga da se dobar dio društva podijeli na dvije suprotstavljene i nepomirljive frakcije, moralni aspekti i znanstveni argumenti bili su potisnuti u pozadinu, potisnuta površnom raspravom u kojoj nije bilo važno dolazak do logičkih zaključaka, nego pobjeda vlastitog položaja nad drugim. U tom smislu, okrivljavanje nekog drugog ili demoniziranje protivnika, pruža nam savršen izgovor da ne preuzmemo vlastite frustracije.

• Možda ste zainteresirani: "Što je politička psihologija?"

3. Politička pripadnost po svaku cijenu

Velika zasluga Adolfa Hitlera, a to mu je omogućilo da dođe na vlast tridesetih godina u Njemačkoj, jest reći ljudima upravo ono što su trebali čuti, u pravo vrijeme. Njemački moral je uništen nakon velikog rata. U tom kontekstu opće krize i niskog društvenog samopoštovanja, Hitler je znao usmjeriti frustraciju ljudi i razgovarati s njima kako bi se ponovno počeli osjećati ponosni na one koji su bili.

S tako pogoršanim samopoštovanjem, čak i obrazovani ljudi poput Njemačke nisu mogli odoljeti otporu osnaživanju Hitlera rezultatima koje svi već znamo. "Lakše je zavarati ljude, nego ih uvjeriti da su prevareni", rekao je Mark Twain.

4. Sportska "strast"

Pogotovo u nogometu, na čijim je stadionima mnogo puta razvijaju se istinite bitke. U odnosu na ovu posljednju točku je uobičajeno čuti mnoge ljude kako govore stvari kao što su: "Pobijedili smo, najbolji smo!" , Naprotiv, jedva ćemo čuti kako netko uzvikuje: "Izgubili smo, mi smo najgori!" (Suočeni s gorkim porazom). U ovom drugom slučaju očekuje se da se ne upliće i da se udalji od poražene ekipe kako bi se izbjeglo povezivanje s nečastom: "Izgubili su, oni su najgori!"

zaključak

Samo oni koji se ne osjećaju dobro u životu pokušavaju poboljšati svoju sliku o sebi povezujući je s uspješnim ljudima. Oni ne traže prestiž u vlastitim postignućima, nego u tuđem. S druge strane, oni koji imaju dobro mišljenje o sebi ne moraju je pojačavati pozivajući se na slavu drugih.

Pretpostavka je valjana da što je neperspektivnija u odnosu na ideju ili doktrinu, to se više pogoršava samopoštovanje i osjećaj osobnog identiteta pojedinca koji ga proglašava. Osjećamo se superiorno (na sve moguće načine) u istoj mjeri da se uvjerimo da je naša grupa najbolja, a to je jedna od najgorih pogrešaka u koje možemo pasti.