Psihologija zajednice što je to i kako ona mijenja društva

Psihologija je raznovrsna disciplina koja nam je pomogla stvoriti mnogo načina za razumijevanje našeg individualnog ponašanja i međuljudskih odnosa.

Jedna od grana psihologije koja je posebno usmjerena na stvaranje promjena i društvenih transformacija iz perspektive samih aktera jest psihologija zajednice. U ovom članku ćemo objasniti što je to, odakle dolazi, koji su glavni ciljevi i područje djelovanja ove grane psihologije.

• Srodni članak: "Što je socijalna psihologija?"

Što je psihologija zajednice??

Psihologija zajednice, ili društvena psihologija zajednice, je teorija i metodologija koji se javlja u američkim zemljama, sa sjevera, kao i iz centra i juga, a njegov glavni cilj je proizvesti transformacije u zajednicama, tražeći jačanje i sudjelovanje društvenih aktera u vlastitom okruženju..

Odakle dolazi??

To je interdisciplinarna teorija jer uključuje organizirani skup ideja i znanja koji dolaze ne samo iz psihologije, već i iz drugih posebno humanističkih i društvenih znanosti, kao što su antropologija, sociologija ili filozofija..

Ona se također hrani političkim aktivnostima transformativnih disciplinarnih pokreta, kao što su antipsihijatrija ili mentalno zdravlje zajednice, koje su se pojavile u Italiji i Sjedinjenim Državama sredinom dvadesetog stoljeća i koje su ukazivale ili osuđivale neka ograničenja tradicionalnih oblika psihologije..

Na isti način ima važne utjecaje revolucionarne latinoameričke misli, kao militantna sociologija koju promovira kolumbijski O. Fals Borda ili model popularnog obrazovanja brazilskog Paula Freirea.

Kao teorija, društvena psihologija zajednice zadužena je za proučavanje psihosocijalnih čimbenika, tj. Psihičkih i društvenih elemenata koji su posebno uključeni u kontrolu i moć koju vršimo nad sobom i okolinom..

Zato je psihologija zajednice usko povezana s pojmovima moći, samoupravljanja i osnaživanja te je dio struje kritične transformacije koja pretpostavlja da je društvo kolektivna konstrukcija ljudi koji to čine, a zauzvrat je pod utjecajem te konstrukcije, podložne kritikama i promjenama (Montero, 2012).

• Možda ste zainteresirani: "4 razlike između psihologije i sociologije"

Od teorije do prakse

To znači da je psihologija zajednice također metodologija: iz svojih teorijskih izlaganja možemo razviti interventne strategije koje promiču da su ljudi agenti promjene u vlastitim okruženjima i aktivnim agentima u otkrivanju naših potreba i rješavanju naših problema.

Ovdje možemo vidjeti razliku ili čak distanciranje od tradicionalne društvene i kliničke psihologije: nije umješač, tehničar, država, vjerske, političke ili privatne institucije, nego društveni akteri same zajednice koja su prepoznata kao protagonisti, stručnjaci i proizvođači promjena.

Stoga se psihologija zajednice također smatra projektom psihologije za razvoj; razvoj koji nadilazi individualnu dimenziju, jer je njegov cilj ne samo mijenjati psihologiju ljudi, već i utjecati na odnose staništa i pojedinih skupina postići kvalitativne promjene kako u tom staništu tako iu odnosima.

Ključni koncepti: osnaživanje, zajednica ...

Socijalna psihologija u zajednici smatra da je prostor u kojem trebate i možete uspostaviti transformativni odnos u kojoj ljudi razvijaju svakodnevni život, to jest, zajednica.

Budući da je zajednica prostor u kojem se mogu odvijati društvene transformacije, akteri koji čine ovu zajednicu moraju upravljati i proizvoditi te transformacije: oni su oni koji iz dana u dan doživljavaju sukobe i dogovore.

No, to se često ne događa, ali često se odgovornost i sposobnost za stvaranje rješenja delegiraju osobama ili skupinama koje su izvan zajednice, općenito ustanove ili agenti koji se smatraju stručnjacima..

Ono što predlaže psihologija zajednice jest da pristup onih koji sebe smatraju stručnjacima ili društvenim institucijama, iako je to najprije nužno, ne može ostati u zajednici kao jedini agent promjene, već radi se o promicanju da ljudi u zajednici jačaju samoupravljanje i promicati transformaciju. To znači da bi revizor morao promicati svoje povlačenje iz zajednice, sve dok je vanjski.

Stoga je svrha razvijati, poticati i održavati kontrolu, moć, aktivno sudjelovanje i odlučivanje ljudi koji čine zajednicu (Montero, 1982). Iz ovog pristupa proizlazi koncept jačanja ili osnaživanja, riječi koja je kasnije postala "osnaživanje" jer je prenesen anglosaksonski koncept "osnaživanje"..

Problem s ovim potonjim je u tome što on doslovno znači "obdarenje moći", što nas dovodi do pogrešnog mišljenja da je psiholog ili psiholog u zajednici onaj koji "ima moć" i zadužen je za "distribuiranje" te moći ljudima koji ne oni ga imaju.

Osnaživanje ili jačanje? Moć i sudjelovanje

U stvari, prijedlog psihologije u zajednici bliži je procesu jačanja, gdje moć nije dar ili donacija, već postignuće koje proizlazi iz promišljanja, svijesti i djelovanja ljudi prema vlastitim interesima, to jest, moć i osnaživanje su kolektivni procesi.

To pretpostavlja istraživanja u društvenoj psihologiji u zajednici su participativna, a razvoj i provedba interventnih projekata uzima u obzir mnoge čimbenike (psihosocijalne) koji nadilaze psihologiju ili osobnost pojedinaca.

Neki primjeri elemenata koje treba uzeti u obzir su geografski položaj, demografski podaci, sociokulturna obilježja, povijest zajednice, dnevne aktivnosti, obrazovanje, obilježja institucija, procesi zdravlja i bolesti, resursi, problemi i potrebe, koji se otkrivaju pomoću participativnih dijagnoza.

Bibliografske reference:

• Montenegro, M., Rodríguez, A. i Pujol, J. (2014). Socijalna psihologija zajednice suočena s promjenama u suvremenom društvu: od reificiranja zajedničkog do artikuliranja razlika. Psiho-perspektive, 13 (2): 32-43.
• Montero, M. (2012). Teorija i praksa društvene psihologije. Napetost između zajednice i društva. Paidós: Buenos Aires.
• Mori, mr. (2008). Metodološki prijedlog za intervenciju u zajednici. Liberabit, 14 (14): 81-90.
• Montero, M. (1984). Psihologija zajednice: podrijetlo, načela i teorijski temelji. Latinoamerički časopis za psihologiju [Online] Preuzeto 6. travnja 2018. Dostupno na http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80516303 ISSN 0120-0534.