Micromachismos 4 suptilna uzorka svakodnevnog mačizma

Micromachismos 4 suptilna uzorka svakodnevnog mačizma / Socijalna psihologija i osobni odnosi

U nekoliko članaka Psihologija i um razgovarali smo o različitim oblicima koje mačizam ima. U različitim područjima života (rad, obitelj, socijalni ...), žene su povijesno pretrpjele niz očiglednih diskriminacija koje su ženski spol proglasile stereotipima i sekundarnim ulogama u društvu..

  • Na primjer, preporučujemo da pročitate: "Psihologija seksizma: 5 mačo ideja koje se događaju danas"

micromachismos: ¿što je? ¿kako se manifestiraju?

micromachismos oni su suptilne manifestacije, koje često idu posve nezapaženo, od mačizma. To je podzemni mačizam, koji većinu vremena ne puši naše alarme.

Heteropatrijarhalni sustav u kojem živimo prožima domaći život, radni život, pa čak i način na koji komuniciramo. U današnjem članku predložili smo analizu glavnih mikromazija žene i neki muškarci koji ne ispunjavaju heteropatrijarhalne rodne uloge.

1. Seksizam u jeziku

To je klasična demonstracija mačizma u našem je svakodnevnom jeziku, u našem jeziku, između ostalog, to može biti nadmoć muškog roda nad ženskim. Na primjer, da vidimo izmišljeni razgovor koji ga ilustrira:

- Gospodine gospodaru, ¿kako mogu napraviti riječ ženstvena?

- Polazeći od njegove muške formule i dodavanja “u” umjesto “ili” original.

- Razumijem, učitelju. I muški, ¿kako se ona formira?

- Muški se ne formira, muški rod postoji.

Ovaj dijalog napisao je Victoria Sau i dobar je primjer suptilnog mačizma u kojem se nalazi naš svakodnevni jezik. To je mačizam koji ne ubija, što je teško otkriti i koji je stoga uobičajeno kulturno prihvaćen.

2. Rodne uloge

Micromachismos također izlaze na vidjelo u medijima i oglašavanju. Kao što znamo, mediji nastoje utjecati na nas, pokušavajući nam prodati određene sadržaje i, također, određene predodžbe o tome kako se trebamo ponašati i što bismo trebali misliti.

nedavno, lanac hipermarketa Hipercor počinio je gazapo koji je revolucionirao društvene mreže: staviti na prodaju dvije majice za bebe, jednu u plavoj i jednu u ružičastoj. U plavoj boji možete pročitati: “Pametan kao tata”, i u ružama, “Lijepo kao mama”.

Slučaj je skočio u medije i Hipercor je morao ukloniti te članke, jer je uvrijedio ne samo feministički kolektiv nego i svakoga tko ima zdrav razum. Bio je to mikromašizam koji se srećom nije kulturološki tolerirao, pa su se žene smjestile u estetski stereotip.

Bez napuštanja vijesti, to je bio i skandal kada je El Corte Inglés u svojim objektima ponudio proizvod označen kao “posebno za njih”, čopor koji se sastojao od metle i prašine. Isti lanac prodao je usisivače pod sloganom: "Mama, ti si najbolji". Kao da su usisivači proizvodi namijenjeni isključivo ženama.

Više primjera mikromašavaca povezanih s rodnim ulogama: u velikoj većini javnih zahoda, mjesto za zamjenu beba nalazi se u ženskoj kupaonici. Možda možemo pretpostaviti da je to trend koji nije jako važan, ali istina je da je to upravo mikromašizam: uloga koju smo kulturološki prihvatili kao prirodnu, neupitnu. ali, ¿smo prestali razmišljati o tome? Ti rodni stereotipi su sposobni ustrajati u generaciji nakon generacije upravo zbog prirodnosti kojom ih doživljavamo..

3. Hiperseksualizacija

Još jedan očigledan slučaj seksizma dogodio se kada je Carrefour na tržište donio kupaći kostim za djevojčice u dobi od deset do četrnaest godina s oblogom u grudnjaku. Teško je zamisliti da su mogli pokušati prodati kupaće kostime s podstavom za djecu.

Da ne spominjemo koliko puta oglašavanje koristi žensko tijelo za prodaju bilo čega: kolonjska voda, alkohol, videoigre, odjeća ... Žensko tijelo češće je hiperseksualizirano i koristi se kao zahtjev za velike marke u odnosu na muško tijelo.

Mikromahizam koji počinje dići u zrak naše alarme (i bilo je krajnje vrijeme) je činjenica da se žene koriste kao seksipil kako bi privukle publiku u noćne klubove. Bilo je nekih slučajeva u tom pogledu, koji su, na sreću, ogorčili velik dio stanovništva, uzrokujući povlačenje nekoliko kampanja i traženje oprosta od svojih autora..

4. Korištenje javnog prostora

Mačizam ne utječe samo na to kako koristimo jezik, kako prodajemo određene proizvode ili kako smjestimo svaki spol unutar određenih uloga i stereotipa. Mnoge žene također upozoravaju da uporaba javnog prostora sadrži određeni seksizam.

Na primjer, o tome se obično raspravlja otvoreno na forumima tendenciju muškaraca da sjednu s otvorenim nogama na javnim mjestima, na primjer, u podzemnoj željeznici, sprječavajući ljude da sjede pokraj njih od minimalne udobnosti, i gledajući kako im je prostor napao. To je nešto što može biti razlog za raspravu, jer nije sasvim jasno da su samo muškarci oni koji osjećaju invaziju tuđeg prostora, a ako jesu, mogli bi biti posljedica određenih anatomskih obilježja muškaraca. Pa, tendencija se jednostavno može objasniti pitanjem lošeg obrazovanja. Teško je razjasniti.

U svakom slučaju, moguće je da dođe do takvih fenomena, u kojima su žene podcijenjene i slabo uzete u obzir u javnosti. Naravno, to se ne bi uklopilo u kategoriju mikromašinstva s stalnim uznemiravanjem koje trpe žene kad hodaju ulicom, komplimentima i drugim ponašanjima koja, po mom mišljenju, čine jasan mačizam i, srećom, sve se više prepoznaju i odbacuju društva.

¿Odakle dolazi pojam "mikromašavosti"??

Povijest pojma mikromašinstva seže do 1990. godine, kada je argentinski psiholog Luis Bonino koristio ga je za definiranje “ona muška ponašanja koja nadjačavaju autoritet muškaraca nad ženskim”. U tom smislu, Bonino ističe da mikromašizmi “oni su svakodnevna tiranija, neka vrsta mekog i nevidljivog nasilja, niskog intenziteta”, koji pokrivaju stvarnost na neprimjetan način i koji putuju usporedno s patrijarhalnom logikom našeg društva.

precizno to je lakoća s kojom se ti mikromazmi kamufliraju tamo gdje leži njihova opasnost, jer generira nevidljivo oštećenje ženskog spola i svakoga tko se ne prilagođava ulozi spola koji joj je društveno dodijeljen. U slučaju žena, ova uloga je obično uloga skrbnika, slabih, pokornih, sekundarnih ...

Drugi način klasificiranja mikromašinosti

Luis Bonino i drugi psiholozi predložili su još jedan kriterij za klasificiranje tih strojeva iz dana u dan:

1. Uslužni programi

Koriste se u domaćoj sferi i odnosi se na činjenicu da muškarci imaju tendenciju da žene smatraju odgovornim za poslove skrbi i kućne poslove. Oni to obično čine pozivajući se na “veći kapacitet” od njih za glačanje, pranje, njegu starijih osoba ili kuhanje.

To se može činiti kao jasan mačizam, a ne kao mikromašizam, ali može se pojaviti na vrlo suptilne načine, kao što je muž koji kaže svojoj ženi: “Čekaj, pomoći ću ti da obješiš odjeću” ili “Volim kako kuhaš, više volim da to radiš jer dobro funkcionira”

2. Suptilnosti s macho pristranošću

Oni su mikromašizmi posebno suptilni, to Nastoje nametnuti seksističku ideologiju i podcijeniti ulogu žena u društvu (bilo na radnom mjestu, u odnosima, na poslu ...).

Mentalne su suptilnosti tišina, koristeći paternalističku komunikaciju ili ignorirajući ženu prezirno zbog činjenice da je žena. Tako je i upotrebljavati ponižavajuće raspoloženje prema ženskom rodu.

  • Srodni članak: "Žene su podcijenjene na poslu (a to izgleda normalno)"

3. Prisilna

U ovoj vrsti mikromašavaca, čovjek vrši moralni, psihološki ili ekonomski pritisak kako bi nametnuo svoju moć nad onom žena.

Mogu se promatrati kada čovjek sjedi u najboljem naslonjaču u dnevnom boravku kuće, kontrolira televiziju ili zauzima više mjesta na javnim mjestima (kao što je metro, kao što smo već spomenuli).