Didaktičke kritičke značajke i ciljevi

Kritička didaktika ili kritička pedagogija, to je filozofija i društveni pokret koji primjenjuje koncepte kritičke teorije na proces poučavanja-učenja. Kao filozofija nudi niz teorijskih perspektiva koje problematiziraju i sadržaj i svrhu pedagogije. Isto tako, kao društveni pokret, problematizira sam čin edukacije i promiče se kao inherentno politička perspektiva.

U ovom članku ćemo vidjeti što je kritička didaktika i kako je transformirala obrazovne modele i prakse.

• Srodni članak: "Vrste pedagogije: obrazovanje iz različitih specijalnosti"

Kritična didaktika: od obrazovanja do svijesti

Kritička pedagogija je teoretsko-praktični prijedlog koji je razvijen kako bi preoblikovao pojmove i tradicionalne prakse obrazovanja. Između ostalog, on predlaže da je proces poučavanja i učenja alat koji može potaknuti kritičku svijest, a time i emancipaciju potlačenih ljudi.

Kritička pedagogija je teorijska osnova obrazovne prakse; a didaktika je, s druge strane, disciplina u kojoj je ta baza specificirana. To jest, didaktički ona postaje vidljiva izravno u učionici i sadržaju koji se uči, dok pedagogija djeluje kao ideološka podrška (Ramírez, 2008). Oba procesa, teoretski i praktični, shvaćaju se iz ove perspektive kao jedan proces, pa se njihove karakteristike obično uključuju na isti način pod uvjetima "kritička didaktika" ili "kritička pedagogija"..

Njegova teorijska osnova

Na epistemološkoj razini, kritička didaktika polazi od shvaćanja da je svako znanje posredovano kategorijama razumijevanja (Crveno), s kojima nije neutralno ili neposredno; njegova proizvodnja je uključena u kontekst, a ne izvan njega. Dok je odgojni čin temeljno čin znanja, kritička didaktika uzima u obzir njegove posljedice i političke elemente.

Ovo potonje zahtijeva i mišljenje da škola modernosti nije kreacija koja nadilazi povijest, već je povezana s podrijetlom i razvojem određene vrste društva i države (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); s kojom ispunjava funkcije koje je važno vizualizirati i problematizirati.

To uključuje i školski sadržaj i naglasak na predmete koje podučava, kao i pedagoške strategije i odnose koji se uspostavljaju između nastavnika i učenika. Posebno promiče dijaloški odnos, tamo gdje je uspostavljen u egalitarnom dijalogu snažno usmjeren na potrebe učenika a ne samo učitelja.

Isto tako, razmatraju se učinci koje nastavna praksa može imati na učenike, posebno one koji su povijesno izostavljeni iz tradicionalnog obrazovanja.

• Možda ste zainteresirani: "Obrazovna psihologija: definicija, pojmovi i teorije"

Paulo Freire: preteča kritičke pedagogije

Krajem 20. stoljeća brazilski pedagog Paulo Freire razvio je pedagošku filozofiju u kojoj je branio da je obrazovanje sredstvo koje ona se mora koristiti za uklanjanje ugnjetavanja. Kroz to je moguće stvoriti kritičku svijest u ljudima i stvoriti fundamentalno komunitarnu emancipacijsku praksu.

Freire je pokušao osnažiti učenike u sposobnosti kritičkog razmišljanja o vlastitoj studentskoj situaciji; kao i kontekstualizirati tu situaciju u konkretnom društvu. Ono što sam tražio bilo je uspostaviti veze između individualnih iskustava i društvenih konteksta u kojima su nastale. I njegova teorija pedagogije potlačenih i njegov model obrazovanja u zajednici predstavljaju veliki dio temelja kritičke didaktike..

Teorijske pretpostavke pedagogije i kritičke didaktike

Prema Ramírezu (2008) postoji šest pretpostavki koje treba razmotriti kako bi se opisala i razumjela kritička pedagogija. Isti autor objašnjava da se sljedeće pretpostavke odnose i na teorijsko održavanje kritičke didaktike i na obrazovne aktivnosti koje se generiraju iz tih.

1. Promicati društveno sudjelovanje

Slijedeći model obrazovanja u zajednici, Kritička didaktika promiče društveno sudjelovanje, izvan konteksta škole. To uključuje jačanje demokratske misli koja omogućuje prepoznavanje problema i alternativa rješenja.

2. Horizontalna komunikacija

Radi se o promicanju jednakosti uvjeta između volje različitih predmeta koji su uključeni u proces poučavanja i učenja. Hijerarhijski odnos je raspušten i uspostavljen je proces "odučavanja", "učenja" i "ponovnog učenja", koji također utječu na naknadno "razmišljanje" i "evaluaciju".

Jedan od primjera didaktičkih strategija u konkretnom i unutar konteksta učionica su rasprave i konsenzus koji se primjenjuju toliko na razmišljanje o konkretnim društvenim problemima, kao u strukturiranju planova studija..

3. Povijesna rekonstrukcija

Povijesna rekonstrukcija je praksa koja nam omogućuje da razumijemo proces kojim se pedagogija uspostavlja kao takva i razmotriti opseg i ograničenja samog obrazovnog procesa, u odnosu na političke i komunikacijske promjene.

4. Humanizirati obrazovne procese

Odnosi se na poticanje intelektualnih sposobnosti, ali u isto vrijeme na oštrenje senzornog aparata. Radi se o tome stvoriti potrebne uvjete za stvaranje samouprave i kolektivne akcije; kao i kritičku svijest o institucijama ili strukturama koje stvaraju ugnjetavanje.

Prepoznaje potrebu za lociranjem subjekta u okviru društvenih okolnosti, gdje obrazovanje nije samo sinonim za "pouku"; ali snažan mehanizam analize, promišljanja i razlučivanja, kako vlastitih stavova i ponašanja, tako i politike, ideologije i društva.

5. Kontekstualizirati obrazovni proces

Temelji se na načelu obrazovanja za život u zajednici, u potrazi za znakovima kolektivnog identiteta pitanje kulturnih kriza i vrijednosti na temelju segregacije i isključenosti. Na taj način škola je prepoznata kao scenarij kritike i propitivanja hegemonijskih modela.

6. Transformirati društvenu stvarnost

Sve navedeno ima posljedice na mikropolitičkoj razini, ne samo unutar učionica. Škola se shvaća kao prostor i dinamika koja prikuplja društvene probleme, što omogućuje predlaganje konkretnih načina pronalaženja rješenja.

Bibliografske reference:

• Rojas, A. (2009). Kritička didaktika kritizira kritičko bankarsko obrazovanje. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Kritička pedagogija. Etički način generiranja obrazovnih procesa. Folios (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. i sur. (2005) Kritična didaktika. Gdje postoji potreba i želja. Društvene znanosti 17-54.