23 najbolje rečenice Herberta Marcusea

Herbert Marcuse (Berlin, 1898. - Starnberg, 1979.) bio je njemački filozof i sociolog, ključna figura među misliocima koji su činili Frankfurtsku školu..

Suvremenik i prijatelj filozofa poput Martina Heideggera i Edmunda Husserla, Herbert Marcuse je također bio u kontaktu s Maxom Horkheimer-om nakon uspona Nacionalsocijalističke stranke na moć njemačke nacije. U tim godinama genocida Marcuse je otišao u izgnanstvo u Švicarsku, a kasnije u Francusku, gdje je također bio u kontaktu s Erichom Frommom i Theodorom Adornom..

Kasnije, već u Sjedinjenim Državama, služio je kao filozof i profesor na Harvardu, gdje je pisao i secirao pokret hipik i različite društvene promjene vremena.

Srodni članci:

• "75 filozofskih fraza koje izgovaraju veliki mislioci"
• "20 najboljih rečenica Henryja Davida Thoureaua"
• "75 fraza Ericha Fromma da shvati njegovu misao"

Izrazi i poznati citati filozofa Herberta Marcusea

Herbert Marcuse se protivio kapitalističkom društvu. Jedno od njegovih djela još uvijek proučavaju marksistički i post-marksistički teoretičari: Jednodimenzionalni čovjek (1964).

U ovom članku upoznat ćemo najpoznatije citate i fraze Herberta Marcusea, kako bismo se približili njegovoj misli o tome što je nadimak nazvan "otac nove ljevice"..

1. Pod vladavinom represivne cjeline sloboda može postati moćno oruđe dominacije.

Paradoks koji se i dalje događa u mnogim društvima u 21. stoljeću.

2. Sloboda politike značila bi oslobađanje pojedinaca od politike nad kojom nemaju efektivnu kontrolu. Na isti način, intelektualna sloboda značila bi obnovu individualne misli koju sada apsorbira masovna komunikacija i indoktrinacija, ukidanje javnog mnijenja zajedno sa svojim tvorcima.

Kritika kontrole javnog mnijenja koju ostvaruju masovni mediji.

3. Književnost i umjetnost bile su racionalna kognitivna sila koja je otkrila dimenziju čovjeka i prirode koja je potisnuta i odbačena u stvarnosti.

U ovoj rečenici Herbert Marcuse objašnjava psihološku pozadinu ljudske potrebe da transcendira život kroz umjetnost.

4. 'Romantični' je ponižavajući termin klevete koji se lako primjenjuje na najsuvremenije položaje.

Kada mislilac izađe iz ortodoksnih kanala moći, on je označen kao romantičan.

5. Možemo li uistinu razlikovati masovne medije kao instrumente informiranja i zabave i kao sredstvo manipulacije i indoktrinacije??

Još jedan poznati citat koji dovodi u pitanje cilj medija.

6. Dominacija ima svoju estetsku i demokratsku dominaciju ima svoju demokratsku estetiku.

Izraz koji sažima obmanu nekih modernih demokracija.

7. Društvena organizacija seksualnih nagona čini tabue kao perverzije praktički svih njihovih manifestacija koje ne služe ili se ne pripremaju za prokreativnu funkciju. Bez najtežih ograničenja, oni bi protumačili sublimaciju, od koje ovisi rast kulture.

Poznati citat o seksualnim instinktima koje je sam Sigmund Freud mogao potpisati.

8. Slobodni izbori gospodara ne potiskuju gospodare ili robove. Slobodno biranje širokog spektra dobara i usluga ne znači slobodu ako ta dobra i usluge održavaju društvenu kontrolu nad životom napora i straha, tj. Ako održavaju otuđenje.

Kritika kapitalizma i njegovih pojava.

9. Što je intelektualac važniji, to će biti suosjećajniji s vladarima.

Financijske i ekonomske elite imaju tendenciju da podižu te popustljive mislioce svojim lošim praksama.

10. Sve oslobođenje ovisi o svijesti o ropstvu, a pojavu ove svijesti uvijek sprječava prevladavanje potreba i zadovoljstava koja su u velikoj mjeri postala individualna.

O slobodi i jednoj od mogućih prepreka.

11. U naprednoj industrijskoj civilizaciji prevladava nepostojanje udobnih, mekih, razumnih i demokratskih sloboda, znak tehničkog napretka.

Savršen rendgenski prikaz granica slobode temeljenih na potrošnji i prividnoj udobnosti.

12. Zabava i učenje nisu suprotstavljeni; Zabava može biti najučinkovitiji način učenja.

Bez emocija ili motivacije, smisleno učenje ne može postojati.

13. Samo zahvaljujući onima bez nade daje se nada.

Paradoks koji nas upozorava da će ga moći postići samo oni koji se drže slobode.

14. Presuda kojom se potvrđuje da ljudski život zaslužuje da se živi, ​​odnosno da može biti i mora biti učinjeno.

Izraz za slobodno tumačenje.

15. Tehnologija kao takva ne može se odvojiti od radnog mjesta koje ga čini; tehnološko društvo je sustav dominacije koji već djeluje u konceptu i konstrukciji tehnika.

Korištenje i zlouporaba tehnologije i njezina primjena u proizvodnji ključni su elementi u promišljanju budućnosti čovječanstva.

Cenzuriranjem nesvjesne i usađene svijesti, superego također cenzurira cenzor, jer razvijena svijest registrira loše djelo zabranjeno ne samo u pojedincu već iu njegovom društvu..

Poznati citat koji nam govori o idu, frojdovskom sebi i superegu.

17. Načelo stvarnosti je materijalizirano u sustavu institucija. A pojedinac, koji raste u takvom sustavu, uči zahtjeve načela stvarnosti, kao što su zakoni i red i prenosi ih sljedećoj generaciji.

Infrastruktura društva određuje ono što smatramo prihvatljivim i zajedničkim.

18. Libido se preusmjerava da djeluje na društveno koristan način, unutar kojeg pojedinac radi za sebe samo dok radi za aparat, i bavi se aktivnostima koje se uglavnom ne podudaraju s njegovim vlastitim fakultetima i želja.

Na libido i kako naš sustav vjerovanja utječe na naše tjelesne želje.

19. Obnova prava na pamćenje je sredstvo oslobođenja. Bez oslobođenja potisnutog sadržaja sjećanja, bez oslobađanja svoje oslobađajuće moći; nerepresivna sublimacija je nezamisliva (...) Vrijeme gubi svoju moć kada pamćenje otkupi prošlost.

O povijesnom pamćenju i nesvjesnim mehanizmima koje je sposoban popraviti.

20. Dok borba za istinu "spašava" stvarnost uništenja, istina nastoji i kompromitira ljudsko postojanje. To je u biti ljudski projekt. Ako je čovjek naučio vidjeti i znati što je uistinu, postupit će prema istini. Epistemologija je sama po sebi etika, a etika je epistemologija.

Poznati citat Herberta Marcusea o istini, usred razdoblja nakon istine.

21. Zatvoreni jezik ne pokazuje ili objašnjava: komunicira odluke, neuspjehe, naredbe. Kada se definira, definicija postaje "odvajanje dobrog od lošeg"; ona uspostavlja ono što je ispravno, a što pogrešno, ne dopuštajući sumnje, i vrijednost kao opravdanje za drugu. Ona se kreće kroz tautologije, ali tautologije su užasno učinkovite fraze. Oni izražavaju prosudbu "predrasude"; izricati rečenice.

O jeziku i kako on određuje našu ljestvicu moralnih vrijednosti o stvarima.

22. Jednodimenzionalni pojedinac karakterizira njegov delirijum progona, njegova paranoja internalizirana pomoću sustava masovne komunikacije. Sama ideja otuđenja je neosporna jer ovom jednodimenzionalnom čovjeku nedostaje dimenzija koja je sposobna zahtijevati i uživati ​​bilo kakav napredak svoga duha. Za njega, autonomija i spontanost nemaju smisla u njegovom prefabriciranom svijetu predrasuda i unaprijed stvorenih mišljenja.

Izvadak iz njegova najpoznatijeg djela.

23. Opscenost je moralni koncept u verbalnom arsenalu ustanove, koji zloupotrebljava trajanje njegove primjene, a ne na izraze vlastite moralnosti, nego na one druge.

Etika i moral bili su dva ključna elementa u filozofskom proučavanju Marcusea.