50 fraza Erica Bernea o životu

Eric Berne bio je kanadski psihijatar i psiholog posebno poznata po izradi Transakcijske analize. Ovaj autor, učenik Paula Federna (jedan od Freudovih učenika), stvorio je model utemeljen na društvenoj stvari u kojoj je smatrao da komunikacija sa socijalnom okolinom može biti izvor i istovremeno rješavanje različitih mentalnih problema..

Uzimanje transakcije kao osnovne jedinice društvenog odnosa, autor je integrirao psihoanalitičke i humanističke, pa čak i bihevioralne koncepte fokusirajući njegovu perspektivu na sadašnji i osobni rast, razrađujući koncepte kao što su ego stanja nazvana Dijete, Odrasli i Otac i također uspostavljajući teoriju o scenarijima ili ulogama koje tumačimo.

Da bih bolje razumio vaše misli, nudim vam niz od 50 fraza Erica Bernea.

• Srodni članak: "55 najboljih rečenica o psihologiji ... i njezino značenje"

50 zanimljivih citata Erica Bernea

Ispod možete vidjeti oko pedeset rečenica od tvorca transakcijske analize, bez bilo kakvog posebnog naloga.

1. U trenutku kada dijete brine o tome je li riječ o jajama ili vrapcu, on više ne može vidjeti ptice niti ih čuti kako pjevaju

Trenutak u kojem počinjemo analizirati stvari umjesto da ih živimo pretpostavlja gubitak prirodne spontanosti i otežava nam da možemo uživati.

2. Djeca razumiju ljude puno bolje od obučenih starješina koji proučavaju ljudsko ponašanje

Nevinost i spontanost djeteta omogućuju pogoditi i razumjeti kako su drugi ljudi podložni tolikim tumačenjima kao i odrasli

3. Igre su kompromis između intimnosti i očuvanja privatnosti

Sposobnost intimnosti s drugima temeljna je i jedan od ciljeva transakcijske analize. Za Bernu igra pretpostavlja sposobnost da bude sam i da se djelomice približi drugom, jer je intimnost ograničena na igru ​​o kojoj je riječ.

4. Nitko nije junak psihijatru svoje supruge

Svi mi imamo negativnu stranu koju drugi, a posebno oni koji nas najviše poznaju, mogu cijeniti. Svi smo povrijedili nekoga svojim djelima ili odsutnošću tih u nekom trenutku.

5. Svaka osoba oblikuje svoj život, sloboda mu daje moć da izvršava svoje planove, a moć daje slobodu miješanja u nacrte drugih.

U ovoj rečenici Bern govori o slobodi i kako se može intervenirati kroz interakciju s drugima.

6. Ljudi se rađaju knezovima i princezama sve dok ih proces civilizacije ne pretvori u žabe

Obrazovanje i ograničavanje ponašanja koje provodimo dok se obrazujemo provociraju smanjenje spontanosti i potiskivanje autentičnosti, teže doći do odnosa autentične intimnosti.

7. Naša je odgovornost skinuti tu žablju kožu i ostati prinčevi i princeze.

U ovoj rečenici vezanoj za prethodnu, ustanovljeno je da smo mi ti koji moramo nastojati da na aktivan način obnovimo našu spontanost i naš instinktivni dio..

8. Dobro sam, dobro ste

Ta je fraza za Bern idealna pozicija koja omogućuje ljudskom biću uspostavljanje zdravih odnosa sa svojim vršnjacima

9. Zdrava osoba kaže "da", "ne" i "bravo!". Nezdrava osoba kaže "da, ali", "ne, ali" i "ne bravo"

Gubitak iluzije, samosvijesti, spontanosti i intimnosti tjera ljude da sumnjaju u njihove tvrdnje i ono što žele.

10. Biti svjestan zahtijeva da živimo ovdje i sada, a ne u ništa, u prošlosti ili budućnosti

Ovaj nas izraz potiče da živimo svoj život u sadašnjosti, bez opsjednutosti s onim što je već bilo ili što bi moglo postati.

11. Kada je intuitivna dispozicija jaka, ona sa sobom donosi osjećaj sigurnosti koji je teško tresti

Intuitivni ljudi često hvataju pojedinosti koje bi drugi ljudi previdjeli bez objektivnog razloga za to. Općenito, oni koji intuitivno nešto misle obično imaju velike šanse za udaranje.

12. Odbijanje da slijedi nesvjesne roditeljske naredbe može uzrokovati da se vještica majka ili otac ogre pojavi na pozornici, au najgorem slučaju oboje, da mu prigovori za hrabrost koju je imao u neposlušnosti prema njima

Bern nam kaže učinak na Oca I kršenja njegovih nacrta dijete Yo.

13. Gubitnik ne zna što će učiniti ako izgubi, ali govori o tome što će učiniti ako pobijedi, a tko pobijedi ne govori o tome što će učiniti ako pobijedi, iako zna što će učiniti ako izgubi

Ova fraza služi za razmišljanje o očekivanjima i našoj sposobnosti da ne predvidimo moguće uspjehe.

14. Za dijete pacijenta biti dobar znači činiti ono što su mu roditelji rekli da radi u ranom djetinjstvu. Biti dobar može ići od ne izazivanja problema do genocida, jer se u oba slučaja slijedi očinski red. I dok god dijete pacijenta slijedi svoje očinske smjernice, zadržat će zaštitu i naklonost svoga Oca

Dijete, naš unutarnji dio spontaniji i slobodniji, kako odrasta, nastoji ograničiti svoju djelatnost u skladu s onim što Očevi smatraju (ono što su mu referentne brojke usadile).

15. Ako Jeder prouči svoje izraze lica u zrcalu, uskoro će vidjeti što radi kako bi ljudi reagirali onako kako on to čini, a onda će biti u stanju promijeniti stvari ako to želi.

Poznavanje načina na koji se odnosimo i ono što izražavamo drugima temeljno je za uvođenje promjena u našem načinu odnosa.

16. Dijete u osobi potencijalno je sposobno pridonijeti njegovoj osobnosti točno kao sretno i stvarno dijete koje može doprinijeti obiteljskom životu

Instinktivni i spontani dio našeg bića vodi nas da slijedimo svoje želje i snove i da budemo sretni.

17. Bez obzira jeste li uspješni ili neuspješni, skripta je način strukturiranja vremena između prvog "Hello" u majčinim grudima i posljednjeg "Goodbye" u grobu.

Uloge i skripte koje stječemo kroz naše živote strukturiraju naše ponašanje i ono što živimo tijekom našeg životnog ciklusa.

18. Najbrutalniji psihološki udarac koji čovjek može dobiti je dokaz da ga je njegova dobra majka prevarila

Razočaranje u pogledu toga tko ili što idoliziramo i što vrijedi pretpostavlja duboku bol i patnju kada se prekorače očekivanja i iluzija u njoj.

19. Nevjerojatno je misliti, na početku, da o sudbini čovjeka, cijeloj njegovoj plemenitosti i njegovoj degradaciji odlučuje dijete koje nije dulje od šest godina, a općenito tri.

Tko smo kao odrasla osoba određuje se i / ili pod velikim utjecajem onoga što živimo u ranim fazama naših života, osobito u ranom djetinjstvu.

20. Smrti scenarija obično se signaliziraju osmijehom ili raspoloženjem skele. Čovjek koji umire s osmijehom na licu ili šalom na usnama umire od smrti koja traži njegovu skriptu, a osmijeh ili šala kaže: "Pa, majko, sada slijedim vaše upute. Nadam se da ste sretni

Ta se fraza odnosi na praćenje obrazaca ponašanja koji nisu uspostavljeni sami ali za ono što obrazovanje nalaže, koji u velikoj mjeri dovode do potiskivanja naših nagona i želja.

21. Posvećen fetišist obično nije jako dobar suprug, osim ako ne da točno pravu ženu

Ova fraza nam govori o potrazi za idealiziranim karakteristikama i maloj prilagodbi između njih i stvarnosti.

22. Mislimo da smo povezani s drugima ... ali u stvarnosti igramo

Povezivanje s drugima je složeno i općenito samo izražavamo dio naše privatnosti, a da nismo u potpunosti autentični.

23. Ljudski život je proces provođenja vremena do dolaska smrti, ili Djeda Mraza

U ovoj rečenici Bern spominje da možemo živjeti život na organiziran način i prema ograničenjima i represijama nametnutim izvana, ili živjeti život na autentičan i slobodan način.

24. Ljubav se daje od djeteta djetetu: dijete je još primitivnije od djeteta intimnosti, budući da dijete intimnosti vidi stvari kakve jesu, u svoj svojoj netaknutoj ljepoti, dok ih dijete ljubavi dodaje nešto i daje sjaju stvarima s nevidljivim aureolom za sve osim za ljubavnika

Bern govori o ljubavi kao o nečemu što je dano od autentičnosti i intimnosti (naše unutarnje Dijete), kao i da ljubav čini pravu viziju stvari dodajući iluziju i radost.

• Možda ste zainteresirani: "4 vrste ljubavi: koje su različite vrste ljubavi tamo?"

25. Skripte su umjetni sustavi koji ograničavaju spontane i kreativne ljudske težnje, na isti način na koji su igre umjetne strukture koje ograničavaju spontanu i kreativnu intimnost

Ta fraza odražava ono što autoru implicira postojanje skripti, pa čak i igara kao ograničenja autentičnosti bića.

26. Argumenti bi trebali trajati cijeli život. Temelji se na odlukama iz djetinjstva i stalnom pojačavanju roditeljskog programiranja

Ova fraza nas potiče na razmišljanje na temelju naših argumenata

27. Ojačanje može poprimiti oblik svakodnevnog kontakta, kao kod muškaraca koji rade za svog oca, ili žene koje svakog jutra pozivaju majku na razgovor ili se mogu prijaviti rjeđe i suptilnije, ali s istom silom. , kroz povremeni posao

U ovom fragmentu povezanom s prethodnom rečenicom možemo vidjeti kako je Bern smatrao postojanje i važnost osnovnog društvenog pojačanja u vrijeme objašnjavanja i usmjeravanja našeg ponašanja..

28. Roditeljsko programiranje nije "greška" roditelja jer djeci prenosi program koji primaju od svojih roditelja, jer to nije "krivnja" fizičkog aspekta njihove djece, jer oni ne čine ništa više od prenijeti gene koje su dobili od svojih predaka. No kemikalije u mozgu lakše se mijenjaju od onih koje određuju fizički izgled

Za Bernsku komunikaciju i vrstu transakcije između roditelja i djece može se modificirati kako bi bila prilagodljivija i prenijela i generirala bolje programiranje u potomstvu od onog koji nas je stvorio.. Dječja iskustva mogu stvoriti konkretnu psihičku strukturu, ali to se ne određuje isključivo tim iskustvima.

29. Kada se u scenariju kaže da pacijent nikada ne bi trebao ozdraviti, ali terapeut uspijeva uništiti ovu kletvu. To zahtijeva ogromnu snagu i vještinu s vaše strane. Potrebno je steći puno povjerenje pacijentovog djeteta, jer uspjeh ovisi o tome da dijete ima više povjerenja u njega nego u oca podrijetla koji je diktirao scenarij

U ovoj rečenici autor izražava da terapeut mora biti u stanju kontaktirati dijete, s primarnim i autentičnim dijelom pacijenta, ako namjerava pomoći modificirati strukturu sebe..

30. U većini slučajeva otac vještica planira duljinu života Jedera i način njegove smrti, a on će, po svojoj vlastitoj odluci, ako ne postoje unutarnje ili vanjske pobune, provesti očevu uredbu

U ovoj rečenici Bern odražava da se lako može odvesti u konfiguraciju osobnosti i ponašanja koje društvo provodi, ignorirajući vlastitu autentičnost..

31. Skripta samo znači da je netko osobi odavno rekao što mora učiniti, a ona je to odlučila učiniti

Autor određuje skriptu kao transakciju u kojoj je konfigurirana uloga osobe, što je rezultat prijenosa točaka gledišta, informacija, očekivanja i drugih aspekata..

32. Svaka osoba u ranom djetinjstvu odlučuje kako će živjeti i kako će umrijeti, a taj plan, koji nosi na glavi gdje god ide, mi ga zovemo skriptom.

U skladu s prethodnom rečenicom, u ovom slučaju se dodaje da su transakcije koje završavaju generiranje naših skripti oni proizvode uglavnom u ranom djetinjstvu.

• Srodni članak: "6 faza djetinjstva (fizički i psihički razvoj)"

33. Scenariji su mogući samo zato što ljudi ne znaju što rade sebi i drugima. Zapravo, poznavanje onoga što netko radi je suprotno od praćenja scenarija

Autor odražava ulogu samospoznaje u određivanju činimo li ili ne ono što želimo.

34. Svaki pojedinac svojim scenarijem gura ponavljanje istih obrazaca ponašanja iznova i iznova, bez obzira koliko žali zbog posljedica

Uloga i uloga koju vodimo vodi se uvijek na određeni način.

35. Snage ljudske sudbine su četiri i vrlo zastrašujuće: demonsko očinsko programiranje, potpomognuto unutarnjim glasom koji su drevni ljudi nazivali "demonom"; konstruktivno očinsko programiranje, potpomognuto vitalnim impulsom koji su davno zvali "Phusis"; vanjske sile, koje još uvijek nazivamo "Sudbina" i nezavisne težnje, za koje drevni ljudi nisu imali ljudsko ime, jer su za njih bili privilegije uglavnom bogova i kraljeva

Zanimljiv izraz koji pokazuje različite snage koje nam pomažu da konfiguriramo psihu.

36. Sve vaše odluke donose četiri ili pet ljudi u vašoj glavi, i iako ih ne možete slušati ako ste previše ponosni da ih čujete, oni će biti sljedeći put ako se budete trudili da ih slušate. Analitičari skripte nauče pojačavati i identificirati te glasove

Na sebe utječu različiti načini gledanja na svijet i njegovo življenje, koje je Berne identificirao kao likove. Ovi likovi sugeriraju načine djelovanja u svijetu.

37. Kada su djeca isplanirala svoje živote, često su slijedili argument omiljene priče. Pravo iznenađenje bilo je da su ti planovi trajali dvadeset, četrdeset ili osamdeset godina i da su dugoročno gledano prevladavali nad zdravim razumom.

Ta fraza odražava da živimo svoje živote prema onome s čime se poistovjećujemo, djelujući u skladu s tim.

38. Glavne teme životnih scenarija jednake su onima iz bajki: ljubav, mržnja, zahvalnost i osveta

Ta četiri aspekta su glavni elementi na kojima se temelje skripte koje uzimamo kroz naše živote.

39. U slučaju da je dijete pacijenta buntovno, ono može biti dovoljno snažno da izdrži okrutne i neproporcionalne napade svojih kritičnih roditelja, ali prije ili kasnije ovi napadi će stupiti na snagu i postići svoj cilj.

Instinktivno, spontano i sposobno za intimu Svaka osoba može biti otporna, ali općenito ima tendenciju da bude kontrolirana i ograničena vrijednostima i gledištima koje smo zarobili u djetinjstvu.

40. O sudbini svakog ljudskog bića odlučuje ono što je u njegovoj glavi kada se suoči s onim što je izvan njega

Postojanje i rješavanje sukoba između Yo Yo i onoga što dolazi izvana je ono što oblikuje našu sudbinu.

41. Ljude privlače stvari koje je njihova obitelj naglasila, osobito majka. Doista, osnovno pravilo fetiša je da je muški fetiš isti kao i onaj njegove majke Djeteta

Ova fraza nam govori o prijenosu aspekata obitelji koje treba popraviti ili privući.

42. Gospođa Blanco se žalila da joj je suprug teško ograničio društvene aktivnosti, tako da nikada nije naučila plesati. Zbog promjena u njezinom stavu kao posljedici psihijatrijskog liječenja, njezin se suprug počeo osjećati manje sigurnim u sebe i da je više opraštao. Tada je gospođa Blanco uspjela proširiti raspon svojih aktivnosti. Upisala se na satove plesa i otkrivala, uznemirena, da osjeća veliki strah od plesnih podija i da mora napustiti ovaj projekt. Ova nesretna avantura, zajedno s drugim sličnim, donijela je na vidjelo važne aspekte strukture njihovog braka. Između njezinih brojnih prosaca izabrala je za svoga muža dominantnog čovjeka. On je tada bio u poziciji da se žali da može učiniti sve "ako nije bilo njega". Mnogi od njezinih prijatelja također su imali dominantne muževe, a kad su se ujutro upoznali na kavi, proveli su dosta vremena igrajući "Ako nije bilo njega"

Ovaj fragment izražava ideju da ponekad odabiremo interakciju s ljudima koji nam omogućuju da sami sebi opravdamo zašto osoba koju Yo Yo ne čuje.

43. Hobiji i igre su zamjena za stvarno iskustvo stvarne intimnosti

Autor vidi igru ​​kao nešto što zamjenjuje iskustvo stvarne intimnosti, odvajajući dio spontanosti pojedinca..

44. Glad je potreba da se dotakne i da se dotakne, da bude prepoznata od strane društva i da se samo umiri s milovanjem

U ovoj rečenici Bern govori o potrebi da ih okoliš prepozna i prihvati, uključujući i naše najznačajnije ljude.

45. Znam da kad ljudi razgovaraju, oni nešto razmjenjuju, i zato međusobno razgovaraju. Temeljno je pitanje: zašto neki ljudi razgovaraju jedni s drugima??

U ovoj rečenici možemo vidjeti što transakcija znači za Bernu

46. ​​U većini slučajeva, kada spomenemo interakciju, to znači da uopće nema akcije. Ljudi koji doista rade stvari ne koriste riječi poput interakcije. Transakcija znači: "Barem sam već napravio korak naprijed"

U ovoj rečenici vidimo razliku između interakcije, pasivnije i transakcije kao aktivne komunikacije.

47. Vječni problem ljudskog bića je kako strukturirati svoja budna vremena

Ljudsko biće nastoji strukturirati svijet prema konceptima i pravilima koje dobiva tijekom života, budući da je strukturiranje svoga vremena jedna od glavnih briga.

48. Postizanje autonomije očituje se otkrićem ili oporavkom triju sposobnosti: svijesti, spontanosti i intimnosti

U ovoj rečenici autor izražava osnovne sposobnosti koje oblikuju autonomiju.

49. Osamljeni pojedinac može strukturirati vrijeme na dva načina: kroz aktivnost i fantaziju

Aktivnost i fantazija su za Bern različite načine na koje ljudska bića mogu strukturirati svoje vrijeme.

50. Umjesto poticanja ljudi da hrabro žive u starom svijetu, moguće je učiniti da žive sretno u hrabrom novom svijetu.

Ta fraza nas navodi na razmišljanje o činjenici da se zapravo ne moramo prilagođavati uspostavljenim modelima, ali moramo modificirati svijet i doprinijeti novim stvarima kako bismo obogatili naše živote i živote drugih..