Za one koji više ne žele trpjeti El Prozac de Séneca

Za one koji više ne žele trpjeti El Prozac de Séneca / kultura

Senecin prozac je "knjiga o drogi", koja koristi filozofsko-psihološku perspektivu kako bi nas upozorila da nikada prije nismo bili materijalno bogati i duhovno siromašni. Dokaz za to je rastuća potrošnja lijekova kao što su Prozac ili Tranquimazin, koji su postali nerazdvojni suputnici za milijune ljudi..

Još uvijek postoje oni koji su zabrinuti da ih ne bi imali pri ruci, a da to ne bi primijetili, umjesto da eliminiraju patnju, zadovoljni su smirivanjem simptomi. Ali ima i onih koji misle da lijek nije rješenje.

Oni su usmjereni na ovu knjigu Clay Newmaninspirirani otkrivanjem fraza Seneke, senatora Rimskog Carstva za vrijeme vladavina Tiberiusa, Caligule, Claudiusa i Nerona, čije stranice potiču stoičku filozofiju i daju dozu precizne mudrosti kako bi naučili biti sretni.

Izvor patnje često dolazi iz uvjerenja da je naš način gledanja na život način na koji vidimo život, i da oni koji vide stvari drugačije od nas nisu u pravu. Zapravo, imamo tendenciju da se okružimo ljudima koji misle točno poput nas, s obzirom da su to jedini razumni nizovi.

Kada su naša uvjerenja suočena s drugim ljudima ili okolnostima koje se odmiču od našeg načina viđenja stvari, ulazimo u psihološku slabost koja uzrokuje patnju.

"Svrha vašeg života je naučiti biti sretna i biti u miru sa sobom, jer to morate voljeti život kakav jeste"

-Clay Newman-

Zašto ne dovodimo u pitanje naš način razmišljanja?

Seneca je već rekla, neznanje je klica nezadovoljstva i to, korijen iz kojeg cvjetaju ostatak naših sukoba i poremećaja. Ne postoji niti jedno ljudsko biće na svijetu koje želi dobrovoljno trpjeti. Ljudi žele biti sretni, ali općenito nemamo pojma kako to postići.

Budući da je najčešća laž je ona koju mi ​​sami kažemo, umjesto da ispitujemo naš sustav vjerovanja i pokrećemo proces osobne promjene, većina nas ostaje usidrena u žrtvama, ogorčenost, nemoć ili rezignacija.

Prestanimo gledati na drugu stranu. Samozavaravanje je nedostatak iskrenosti. Iskrenost u početku može biti vrlo bolna, ali u srednjem roku je vrlo oslobađajuća. Omogućuje nam da se suočimo s istinom o tome tko smo i kako se odnosimo prema našem unutarnjem svijetu.

Život nije briga što želite. Tvoja tragedija je da uvijek želiš više nego što imaš "

-Clay Newman-

Jedina stvar koja vas sprječava da budete sretni jeste vi

Seneca i njegova stoička filozofija su to tvrdili Sloboda i mir mogu se postići samo stranim materijalnim udobnostima, izvanjsko bogatstvo i posvetivši se životu vođenom načelima razuma i vrline, takva je ideja nepromjenjivosti. Ovakav način gledanja na život tumačen je i orijentalnim filozofskim strujama, a trenutačno novim generacijama liječenja u psihologiji.

Naša tumačenja povezana s našim emocionalnim reakcijama su ona koja nas vode na patnju i sukob sa samim sobom. U konačnici, mi smo uzrok vlastite štete. Potisnuta bol nas može pretvoriti u osjetljive i ratoborne ljude. Odabir usvajanja stava žrtve natjerat će nas da i dalje ne razumijemo da uzrok patnje nema nikakve veze s dotičnim stimulansom, već s reakcijom na poticaj.

zapravo, mi smo jedini sposobni sami sebe uznemiriti, mi smo i bit ćemo uzrok naše patnje. Drugi nas mogu fizički ubiti, ali na duhovnoj razini, samo mi imamo moć da naškodimo sebi. Unatoč oslobađanju u vlastitom umu, ovaj iluzorni rat uzrokuje niz emocionalnih opterećenja kao što su krivnja, ljutnja, ljutnja, mržnja, kazna i želja za osvetom.

Te su emocije rezultat pretjeranog, subjektivnog i iskrivljenog tumačenja nekih događaja i emocija koje su se dogodile u prošlosti. Međutim, prošli događaji uvjetuju vašu mrežu odnosa u sadašnjosti, sprečavajući vas da se krećete prema budućnosti, pokazujući nedostatak opraštanja.

Ta se kvaliteta razvija tako da se oslobodimo boli koju generiramo za sebe, jer ne znamo kako se odnositi na proaktivniji, konstruktivniji i skladniji način..

"Najbolje što možete učiniti za čovječanstvo je biti sretan i naučiti biti u miru sa sobom" - Séneca-

Strah od patnje je gori od same patnje, a naš strah od patnje može biti tihi neprijatelj koji nas napada i ne shvaća. Naučite ga ovladati i kontrolirati svoju patnju. Pročitajte više "