Feminističke žene u arapskom svijetu

Feminizam je skup pokreta čiji je krajnji cilj jednakost prava i mogućnosti muškaraca i žena. Za ovo, feminizam nastoji okončati prevlast muškaraca i eliminirati rodne uloge. Iako se čini da je feminizam pokret s većom težinom na Zapadu, moramo istaknuti različite tipove feminizama koji su se pojavili u drugim područjima planeta, a neki čak i prije na Zapadu. Nalazimo primjer u feminističkim ženama u arapskom svijetu.

Početkom 20. stoljeća u Egiptu, Siriji i Libanonu probudila se serija pokreta koji su nastojali poboljšati situaciju inferiornosti žena. Ovi pokreti, koji su danas aktivni, ostavili su imena takvih istaknutih feministkinja kao što su Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal ili Fay Afaf Kanafani. Međutim, ta imena nisu dobila značaj koji zaslužuju na Zapadu. Da biste to promijenili, u nastavku pregledavamo biografiju nekih feminističkih žena u arapskom svijetu.

Feminističke žene u arapskom svijetu ostavile su trag koji se mora uzeti u obzir.

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya je bio egipatski učenik, novinar, učitelj i aktivist. On je trenirao na sveučilištima u Kairu i La Sorbonneu i postao vođa političke borbe, čak pateći od kućnog pritvora. Durriya je branio sekularizam i demokraciju, tvrdeći da islam govori o jednakosti žena i ne zahtijeva veo ili domaćinstvo.

Među njegovim zaslugama ističe se stvaranje časopisa koji je imao odjeljak posvećen promicanju političkih prava žena. također osnovala je feminističku udrugu srednje klase u cilju promicanja pismenosti i ženskih političkih prava. Također, Durriya je došao osnovati političku stranku La hija del Nilo, koju bi ostale stranke rasformirale.

S druge strane, njegova najcjenjenija akcija bila je štrajk glađu s kojim da će ustav jamčiti puno političko pravo za žene. Novim ustavom ženama je dodijeljeno pravo glasa, iako samo oni koji su ga formalno zatražili. Kasnije, u novom štrajku glađu u znak prosvjeda protiv diktature Nasser i izraelske okupacije Sinaja, izgubila je potporu koju je imala i proglašavala je izdajnikom i stavljena u kućni pritvor. Od tog trenutka, Durriya će trpjeti trajne emocionalne krize koje će je dovesti do samoubojstva.

Zaynab al-Ghazzali (1917.-2005.)

Egipatski pisac Zaynab al-Ghazzali branio je uspostavu islamske države kojom je vladao šerijat ili islamsko pravo. Tvrdio je da bi žene imale svoja prava priznata ovim zakonom. Vrlo mlad, Zaynab je osnovao Udrugu muslimanskih žena da je to islamistička skupina koja je odbacila nacionalizam i semilalični karakter.

Zaynab je održavao kontakt s drugim islamističkim pokretima, kao što je Muslimansko bratstvo. Kada su neki njegovi članovi bili zatočeni, Zaynab je bila jedna od žena koja bi služila kao veza između zatvorenika i preuzela uzde islamističke opozicije.. To ju je navelo da bude zatvorena i mučena od strane države.

Nawal el-Saadawi (1931)

Nawal je nazvan "Simone de Beauvoir arapskog svijeta". Ovaj specijalizirani liječnik za mentalno zdravlje posvetio je svoju profesionalnu karijeru obrani političkih i seksualnih prava žena. Njegovi su ga radovi koštali protjerivanja sa svog položaja u Ministarstvu zdravstva. Kao i ulazak u zatvor na dva mjeseca, tijekom kojeg je, koristeći rolu toaletnog papira i olovku za oči, napisao "Uspomene na zatvor za žene".

Tijekom svog zauzetog života, Nawal je pokušao pronaći u Egiptu partiju sastavljenu samo od žena i feminističke ideologije. Ideja koju nije mogao izvesti jer je bio zabranjen. Nawal je također bio suosnivač Arapske udruge za ljudska prava i osnivač Arapske udruge ženske solidarnosti. Konačno, prijetnje islamističkih skupina navele su je da živi izvan svoje zemlje, iako se 2011. godine vratila s početkom Arapskog proljeća.

Fatima Mernissi (1940.-2015.)

Fatima Mernissi bila je jedna od najistaknutijih feminističkih žena u Maroku. S diplomom političkih znanosti i doktoratom iz sociologije, Fatima se predstavila kao svjetski autoritet u području kur'anskih studija. Nakon proučavanja različitih verzija Kur'ana, Fatima je branila da je prorok Muhamed bio feministički i progresivni čovjek za svoje vrijeme. Osim toga, istaknuo je da nije on, nego drugi ljudi koji su počeli smatrati suprotni spol kao bića drugog reda..

Njegove se teorije mogu naći u knjizi Politički harem: Prorok i žene. Knjiga koja je bila zabranjena u njihovoj zemlji, u Maroku, jer su otkrili da su svete spise pogrešno protumačili autoritarni ljudi koji podržavaju svoju mizoginiju manipuliranim vjerskim argumentima. Njegov rad kao cjelina doveo bi ga do osvajanja nekoliko komemoracija, među kojima je i nagrada Prince of Asturias (2003).

Iako samo preko četiri žene, vidjeli smo da su feministkinje u arapskom svijetu imale i imaju veliku prisutnost. U različitim su se vremenima borili za prava žena unatoč visokim troškovima. Bilo da branimo egalitarniju religiju, sekularizam ili demokraciju, Feminističke žene u arapskom svijetu ostavile su trag koji se mora uzeti u obzir.

* Islamizam je skup pokreta koji brani jedinstvo politike s vjerskim mandatima islama.

Koje vrste feminizama postoje? Feminizam se sastoji od različitih pokreta koji ističu različite jednakosti. Želite li znati neke vrste kulturnih feminizama? Pročitajte više "