8 svjetovnih dharmas umjetnost odvojenosti i prolaznosti

Osam svjetovnih dharmi se pozivaju na one blokade, brige ili vezanosti koji zamagljuju našu svijest i sposobnost da budemo sretni. Tako nas budizam, kao i sama psihologija, podsjeća da nas činjenica življenja koja se drži određenih dimenzija, kao što su ponos, materijalna dobra ili želja za profitom, tjera na postojanje uskraćenosti i patnje.

Često se kaže da je budizam kuća prepuna lijepih blaga. Međutim, iz naše izrazito zapadnjačke vizije uobičajeno je da ponekad ne znamo razlikovati ili cijeniti ljepotu onih bogatstava koja se udružuju u ovom filozofskom i duhovnom okviru..

Načela budizma i prakticiranja Darme nisu lako provesti, a razlog za to leži u našem mentalitetu, u vrsti kulture u kojoj svakodnevno živimo i koja nas na neki način oblikuje.

Dharma je disciplina življenja istine; to nije poznavanje ili čitanje istine, to nije komentar ili diskusija, to nije vaša logika, to nije vaše razmišljanje ".

-Yogi Bhajan-

Dakle, postoje mnogi stručnjaci u ovim strujama koji preporučuju jednostavan savjet. Nije važno ako ne znamo ništa o subjektu čakri, o meditaciji ili navodnoj vitalnoj energiji sadržanoj u kundalini yogi. One prakse koje mnogi rukuju gotovo ne znajući su irelevantne ako prvo ne znate 8 svjetovnih dharmi.

Uroniti se, ograničiti i raditi na tom zajedničkom pitanju, bez sumnje je prvi korak za naše duhovno buđenje. To je prag budizma, to je biti u stanju riješiti se naših opsesivnih misli i društvenih želja da ostavimo iza sebe naš vječni strah od gubitka. Naša usredotočenost na dobit, na besmislenu privrženost ...

8 zemaljskih dharmi

Osam svjetovnih dharma govori nam iznad svega dva pojma: odvojenost i nedostatak trajnosti. Te ideje, ti pojmovi, nesumnjivo su naša autentična neprijateljica, ona sjena koja nas progoni i koju nikada nismo završili viđenjem ili prepoznavanjem. Dakle, unutar našeg mentaliteta i ponašanja mi smo mnogi koji vode naše postojanje u odnosu na određene dimenzije, potrebe, ljude i materijale koje smatramo bitnima da bismo se osjećali dobro.

Živimo vezani za sve te dimenzije bez razumijevanja, bez intuicije da se ništa na ovom svijetu ne može zauvijek zadržati.. U našem svakodnevnom životu živimo izvjesnosti, vezanosti i očekivanja jer nam sve to daje osjećaj kontrole. A ako postoji nešto što nam se sviđa, to je da sve imamo pod kontrolom. Međutim, ne postoji ništa tako nestabilno, hirovito i imanentno da sam život.

Stoga nas svaka promjena destabilizira. Da nas sve varijacije, neuspješna očekivanja ili neispunjeni ciljevi vode u patnju i stres. Za Dharmu, Sve dok je naš um zagađen ovim osam svjetovnih načela, nikada nećemo biti slobodni ili plemeniti. Stoga, da vidimo na koje se dimenzije taj okvir budizma odnosi.

Prvi par: vezanost za materijalnu imovinu / averziju prema tome da ih se ne primi ili odvoji od njih

Osam svjetovnih dharmi uspostavljeno je u 4 para vezanosti i odbojnosti. Dakle, prva se odnosi na nešto što će nam biti vrlo poznato. Govorimo, naravno, o našoj potrebi za posjedovanjem i strahu koji dolazi od razmišljanja o udaljenosti ili šteti koju razumijemo kao našu. Tisuću primjera to ilustriraju: naša privrženost tehnologiji, određenim markama odjeće, obuće, naših automobila itd..

Jasno je da mnoge od ovih stvari smatramo bitnima za naš svakodnevni rad: služe nam da radimo i dajemo određenu sliku. međutim, problem je u doživljavanju jasne patnje kada nemamo pristup tim objektima, kada nestanemo i vidimo našu apsolutnu ovisnost o njima. To je nesumnjivo vrlo važna svjetovna dharma u kojoj treba djelovati.

Drugi par: vezanost za priznanje, odobravanje i slavu / odbojnost prema cenzuri ili neodobravanju

Svatko, na neki način, moramo se osjećati potvrđenim, priznatim i odobrenima od strane onih oko nas. Mi smo društvena bića i ove sigurnosne veze omogućuju nam da se razvijamo s većom lakoćom. Sada, problem kao i uvijek dolazi kada ta potreba postane prioritet i konstanta. Kada ne možemo živjeti bez tog vanjskog pojačanja, bez te pohvale, bez tog dopuštenja, bez toga kao na našim fotografijama, bez tog odobrenja naših obitelji, partnera ili suradnika.

Nepoznavanje ili nemogućnost življenja bez tih pojačanja ili doživljavanja blokada ili tjeskobe kada ih se osuđuje ili ne odobrava je još jedan apsolutni izvor patnje. Još jedan stup 8 svjetovnih dharmi koje smo dužni identificirati i promijeniti.

Treći par: vezanost za dobru reputaciju / odbojnost prema lošoj slici

Što znači živjeti uvjetovano dobrom ili lošom reputacijom? To u osnovi znači ne biti slobodan, ne biti sposoban djelovati, osjećati, živjeti i odvijati se u skladu s našim željama. Jer svatko tko je svjestan onoga što drugi misle ili onoga što drugi mogu zaključiti o našem izgledu, djelima ili riječima, u potpunosti stavlja veto na njihov osobni rast. Nije prikladno.

"Kad radiš ono što želiš, sa strašću, bez primanja ikakve kazne i izgubiš pojam vremena ... Kada to radiš zbog jednostavne činjenice da si sretan što to radiš i da služiš i drugima, to je kad si u Dharmi".

-Yogi Bhajan-

Četvrti par: vezanost za užitke pet osjetila / odbojnost prema neugodnim iskustvima

Možda nam ovaj par od 8 zemaljskih dharmi daje određenu kontradikciju. Što je pogrešno ako svoje postojanje usmjerimo na pet osjetila kojima ćemo okusiti život u svim njegovim oblicima, okusima i senzacijama? Čak i više ... zašto se ne osjećate neugodno što je neugodno ili neugodno?

Da bismo ga razumjeli, moramo se staviti u kontekst budizma. U toj viziji u kojoj štedljivi, skromni i pravedni njeguju svako ponašanje, nema mjesta za ekscese. U toj filozofiji oni ne usklađuju visoke strasti, proždrljivost, želju, potrebu... U ravnoteži postoji umjerenost i blagostanje, iu tom trenutku nema potrebe za bilo čim što se savjest oslobađa od materijala, gdje se pojavljuju mudrost, suosjećanje i istinski duhovni napredak..

"Voda se ne može akumulirati na vrhu planine,

a istinska zasluga ne nagomilava se na grebenu ponosa ".

Da zaključim, vrlo je moguće da nam se ovih osam zemaljskih dharmi čini nečim kompliciranim za razgraničenje i transformaciju. To je tako zato što je u našoj koncepciji vrlo teško da se odreknemo maštanja o trajnosti, da prigrlimo ideju da nemamo apsolutnu kontrolu nad svime što se događa.

međutim, ostanimo sa suštinom ovih pristupa, potaknimo nas da oblikujemo autonomniji život, slobodan od sebičnosti, ponosnih šupljina, prazne potrebe i misli koje nam ne dopuštaju da rastemo kao ljudi.

4 vrste budizma nisu klasificirane kao druge religije, prema hijerarhiji. Međutim, možemo pronaći različite škole, grane ili tipove budizma. Pročitajte više "