Mehanička naranča, biheviorizam i sloboda

Mehanička naranča, biheviorizam i sloboda / kultura

Što reći Mehanička narančasta što prije nije bilo rečeno, što reći o Stanleyju Kubricku, mogli bismo provesti sate i sate govoreći o filmu, svoga kraja, njegove filozofske analize ... Smatram da je nemoguće sažeti u nekoliko kratkih redaka važnost filma, čini mi se nemogućim upuštati se u sva pitanja koja postavlja, pa ću pokušati, koliko god je to moguće, malo približiti pozadini filma.

Stanley Kubrick je ovaj film prenio na veliki ekran 1971. godine, iako se u mnogim zemljama nije mogao vidjeti tek kasnije; film je pretrpio cenzuru i zabrane, ali je ipak postao klasik i postao je kultni film.

Mehanička narančasta temelji se na istoimenom romanu britanskog Anthonyja Burgessa, rad se smatra jednim od najvažnijih distopijskih žanrova u Ujedinjenom Kraljevstvu. Međutim, s obzirom na to koliko je teško obuhvatiti cijelu analizu, usredotočit ću se samo na filmsku verziju, jer je ona najpoznatija i zato što predstavlja neke važne razlike u odnosu na knjigu.

U to nema sumnje Mehanička narančasta To je umjetničko djelo iz kinematografskog svijeta. Kubrick je postigao film u kojem je ostavio snažan trag, svoj osobni pečat. Boje, zrakoplovi, glazba ... sve je unutra Mehanička narančasta savršeno je osmišljen i izmjeren u milimetar, vizualno nas fascinira i očarava od početka.

Također naglašava jezik, žargon koji koriste protagonisti, koji kombinira riječi drugih jezika, osobito iz ruskog; ovaj je žargon izmislio Anthony Burgess, autor romana, i poznat je kao nadsat. Glazba igra temeljnu ulogu, ne zaboravimo Pjevam na kiši protagonista, korištenje sintisajzera i prisutnost klasične glazbe, osobito Beethovena.

Otkrivanje Alex

Alex je protagonist, mladić koji obožava Beethovena, voli nasilje i ne poznaje moral. Mehanička narančasta vodi nas u distopijsku budućnost u kojoj Alex i njegovi drogovi uživaju ultraljubičastost. Čini se da mladi ove budućnosti ne poznaju granice nasilja, uživaju u njemu i to je njihov jedini oblik zabave: silovanja, pljačke, premlaćivanja ... Sve ide za Alexa i njegove droge.

Alex je mladić koji se instinktivno kreće, ne može razmišljati o posljedicama svojih djela, razlikovati dobro od zla. Čini se da nema razloga ili motivacije da se objasni da je urođeno nasilje u protagonistu također vrlo utjecajno i da je vođa svojih droga (prijatelja). Svijet u kojem živi i odnos s njegovim roditeljima vjerojatno ima neke veze s njegovim ponašanjem, iako mladi ljudi u ovoj distopijskoj budućnosti, čini se, provode svoje vrijeme počinjujući kaznena djela, bez ikakve druge životne svrhe. ; što nas navodi na pomisao da društvo možda ima nešto za napraviti.

Alex nikoga ne tretira dobro, čak ni svoje droge, koji će ga u jednom od svojih zločina izdati. Alex postaje mladi ubojica i, kao rezultat, šalje se u zatvor. Tamo će Alex izgubiti ime i dobiti svoj novi identitet kao zatvorenik, postajući zatvorenik 655321. U zatvoru Alex osjeća privlačnost za Biblija, ali njegovo tumačenje je daleko od konvencionalnog; Alex se osjeća poistovjećenim s najnasilnijim prizorima, smatrajući se Rimljaninom koji sudjeluje u bičevanju Krista.

Slijedeći njegov interes Biblija, Župnik u zatvoru ima određenu naklonost i vidi u Alexu mladića koji će mu pomoći; Međutim, Alex prezire župnika, iako to nikada ne pokazuje. Alex priznaje da je čuo za eksperimentalni tretman, nazvan Ludovico, koji ga je naveo da brzo izađe iz zatvora, kaže mu da bi ga htio isprobati i tako postati "dobar čovjek"..

Film podiže pravu prirodu zla, je li Alex loša po prirodi? Je li to loše zbog okolnosti? Ima li društvo ikakve veze s tim? Postoje mnoga pitanja koja se pojavljuju kada upoznamo Alexa, ali još više kad otkrijemo kako je Ludovico tretman.

Država, u svojoj borbi za iskorjenjivanje nasilja, razvila je eksperimentalni tretman koji pretvara "loše" u "dobro", na taj način, ne samo oni uspijevaju smanjiti stopu nasilja, već dobivaju i veći dio produktivno društvo i korisne i smanjuju troškove u zatvorima. U stvarnosti, ovaj tretman nije ništa drugo nego vladina strategija, to je samo način da dio stanovništva koji samo troši potrošnju bude koristan. Jesu li oni koji pokušavaju učiniti Alex dobrim? Možemo li stvarno odabrati?

Sloboda u Mehanička narančasta

Vlada vjeruje da zatvor nije mjesto za reintegraciju, ali da potiče zlo i nasilje da se povećaju. Ludovičko liječenje obećava da će promijeniti ove mlade ljude, pretvoriti njihovo antisocijalno ponašanje u prikladno i društveno prihvaćeno. Ovaj tretman odgovara klasičnom uvjetovanju, u najčistijem stilu Pavlova i njegovom poticajnom odgovoru. Alex je podvrgnut tretmanu i uspješno ga nadvladava, dokazujući se kao dobar čovjek.

Sve to nas navodi da se zapitamo je li Alex izgubio svoju slobodu, svoju slobodnu volju. Alex ne bira dobro, liječenje ga je toliko uvjetovalo da se ne može obraniti, učiniti ono što bi mu se stvarno svidjelo. On ne može dotaknuti ženu, odgovoriti na uvredu ili izbjeći ponižavajuću situaciju, ali ne svojom vlastitom odlukom, već djelovanjem tretmana.

Mehanička narančasta istražuje nasilje, nasilje povezano s spolnim ponašanjem protagonista, nasilje zbog nasilja i prirodu nasilja. Ali tko je više nasilan? Nije li državno nasilje? Zapamtite da u filmu vidimo kako su zatvorenici lišeni svake slobode, svih identiteta i podvrgnuti nasilju. Tretman Ludovica uspijeva potpuno poništiti Alex, pretvarajući ga u marionetu države koja ga koristi samo za promicanje i interes. Dopušteno nasilje, izmišljeno i društveno prihvaćeno, nešto što nas upućuje na Michela Foucaulta i njegov rad Pratite i kaznite ili čak Machiavelliju.

Alex uspije izaći iz zatvora, no mjesto koje je zauzelo njegovu slobodu još je manje slobodno. Sve izgleda paradoksalno Mehanička narančasta, ne samo da je izgubio svoju slobodu kada je napustio zatvor, već se Alex morao suočiti s prošlošću, patiti i živjeti mučen. Njegovi stari prijatelji, naprotiv, nastavljaju vršiti nasilje, ali sada, opravdani i dopušteni: postali su policajci.

Država ima toliko moći da vrši nasilje nad pojedincem, pretvarajući ga u lutku, iskorištavajući je za vlastiti publicitet i korist. Čini se da Alex više nije loš momak, sada je žrtva. Je li Alex još uvijek čovjek kad više ne može odlučiti? Njegovo prijašnje ponašanje nije poznavalo moralnost, ali postoji moralnost u liječenju Ludovica? Filmotvara vrata nebrojenim razmišljanjima, toliko ih ne mogu sažeti u članku.

Mehanička narančasta je, bez sumnje, jedno od velikih filmskih djela, vizualno veličanstveno, agresivno, refleksivno i hipnotičko. Njegov trag je toliko jak da su nas neki uvjetovali gotovo jednako kao i liječenje Alex Ludovico, čineći nas, svaki put kad slušamo komad Beethovena, vrlo teško ne misliti na scenu Mehanička narančasta.

"Bog preferira čovjeka koji odabere činiti zlo, a ne čovjeka koji je prisiljen činiti dobro".

-Mehanička narančasta-

Eksperiment: ljudska priroda Eksperiment je njemački film temeljen na stvarnom eksperimentu koji je proveden na Stanfordu. Film se bavi ljudskom prirodom, slobodnom voljom i dodijeljenim ulogama, jesmo li dobri ili loši? Pročitajte više "