Srednji vijek 16 glavnih obilježja ove povijesne faze

Povijest čovječanstva je bogata i složena, puna velikih postignuća i velikih gubitaka. Ljudsko je biće evoluiralo kroz vrijeme suočeno s velikom raznolikošću nestalnosti, učeći na svoj način o funkcioniranju svijeta i stvaranju njegovih različitih interpretativnih modela. Postoje četiri velika razdoblja u kojima možemo podijeliti povijest (pet ako razmatramo i pretpovijest): Ancient, Middle, Modern and Contemporary \ t.

Od svih njih možda jedan od onih koji stvaraju najveći interes je srednji vijek. U ovom ćemo članku ukratko razmotriti obilježja najdužeg povijesnog razdoblja, osobito u pogledu socijalne i psihološke razine..

• Srodni članak: "5 godina povijesti (i njegovih obilježja)"

Razgraničenje vremenskog razdoblja: srednji vijek

Srednji vijek nazivamo povijesnim razdobljem između petog i petnaestog stoljeća, koji se kronološki nalazi između antičkog i modernog doba. Ovo doba povijesti je najdulje od onih koje su bile do sada (ako ne uzmemo u obzir pretpovijest), a smatra se da započinje padom Zapadnog Rimskog Carstva (Rimskog) 476..

Njegov kraj također se podudara s padom Bizanta (nekada Istočnog Rimskog Carstva) 1453. godine drugi autori datiraju svoj kraj otkriću Amerike (iako je otkrivanje ne bi bila točna riječ jer je u njoj već bilo civilizacija) Kristofor Kolumbo 1492.

Ovaj dugi vremenski period obuhvaća veliki broj događaja koji su na ovaj ili onaj način obilježili evoluciju povijesti, iako su događaji koji se uzimaju u obzir praktično protagonist europskog teritorija i dijela Azije. Srednji vijek se također može podijeliti na različita razdoblja, visoki srednji vijek (koji je protekao između petog i desetog stoljeća) i kasni srednji vijek (odgovarajući između XI i XV stoljeća)..

Tijekom ove faze došlo je do različitih pomaka i zastoja u različitim područjima, rođeni i umirući različite institucije, uvjerenja, kulture, pa čak i društvene klase. Religija ima primordijalnu ulogu, kao i različite političke sustave. To je i vrijeme puno ratnih sukoba (pod pokroviteljstvom političkih, vjerskih i ekonomskih razloga), kao što su križarski ratovi ili stogodišnji rat..

Iako je to vjerojatno jedno od najkrvljenijih vremena, mnogi autori sugeriraju postojanje involucije u ljudskom razvoju, činjenica je da iako su u mnogim aspektima postojali važni zastoji, pojavili su se različiti načini tumačenja stvarnosti i ostvaren je napredak u u različitim područjima, unatoč tome što se radi vrlo sporo u usporedbi s kasnijim fazama.

• Možda ste zainteresirani: "15 najvažnijih i najpoznatijih grčkih filozofa"

Obilježja srednjovjekovnog društva

Srednji vijek je faza u kojoj se tijekom cijelog njezina tijeka mogu uočiti velika odstupanja u velikom broju parametara. Također, postoje mnoge karakteristične značajke ovog doba s vremenom se mijenjaju i razvijaju (iako su neke od njih ostale u modernom vremenu i dio suvremenog doba, a zapravo su se samo mijenjale u posljednjim stoljećima). U tom smislu, usredotočujući se na društvene aspekte i one više psihološke prirode, možemo pronaći sljedeće razlikovne elemente.

1. Vjerske institucije kao jezgra moći

Jedna od značajki koja se vjerojatno ističe u ovoj fazi je velika moć i obzirnost koju religija dobiva. Vjerska uvjerenja postaju temeljni elementi svakodnevnog života stanovništva, kao i način da se stanovništvo zadrži i ograniči konkretnim modelom stvarnosti. Vjerske institucije, a posebno Katolička crkva, preuzimaju prevladavajuću ulogu u društvu, kao jedan od rijetkih razreda s pristupom obrazovanju i političkom moći sposobnom nadmašiti onu plemstva, sve do točke središnje osi moći u Europi u to vrijeme.

• Možda ste zainteresirani: "Adelfopoiesis: srednjovjekovna zajednica među ljudima istog spola"

2. Teocentrični svijet

S tim u svezi nalazimo fazu u kojoj je svijet temeljno objašnjen iz religijskih koncepata, kao stvarnost proizvoda volje i božanskog stvaranja. To je učinilo Boga središtem svega, usredotočivši se na društvo i mnoge filozofske napore na razumijevanje svijeta kroz božanstvo.

3. Strah i poslušnost dogmama

Još jedan aspekt koji je od velike važnosti je postojanje visoke razine straha u populaciji, uglavnom nepismene i sa malo znanja o funkcioniranju svemira i različitim prirodnim fenomenima. To je također olakšalo pripisivanje jedino prevladavajućem modelu objašnjenja kojem su imali pristup, religiozni, do stupnja fanatizma i progona onoga što od njega odstupa ...

Tumačenje je obilovalo da su negativni aspekti života ili bolesti posljedica demonskih posjeda, čarobnjaštva ili magije. To je i vrijeme visoke razine nepovjerenja prema stranim i stranim, osobito onome što nije bilo razumljivo.

Na isti način, visoka razina neznanja na medicinskoj razini i pojava velikih epidemija izgledali su kao božanske kazne. Drugi česti strah bio je dolazak kraja vremena, doživljavajući to kao nešto negativno i zabrinjavajuće (osobito oko 1000. godine, zbog tumačenja Biblije)..

4. Pogoršanje krivnje, grijeha i vrline

Neki temeljni pojmovi koji su upravljali ponašanjem mnogih tijekom vremena su krivnja i grijeh. Čin izvršenja djela za koje se smatra da je odvratan i za koji bi mogli biti kažnjeni iu ovom životu, a posebno nakon smrti, prožimalo je društvo. Ograničavanje i prekomjerna kontrola generirali su paranoidne stavove, okultizam i progonstvo. S druge strane, ideal kreposnog ljudskog bića promoviran je kao model koji slijedi, na takav način da je ponašanje bilo vrlo ograničeno.

5. Inkvizicija i progon vračanja

Možda je jedna od najomraženijih figura u srednjem vijeku ona inkvizicija, koja je odgovorna za progon onoga što se smatralo krivovjerjem (kao što su divergentne pozicije s službenim dogmama) i čarobnjaštvo..

U ovom posljednjem aspektu ističe se lov na vještice, kao nešto što je izazvalo visoku razinu progona i patnje velikog dijela stanovništva. Veliki dio tegoba, bolesti i katastrofa bio je povezan s upotrebom magije i vještičarenja, često okrivljujući određene sektore stanovništva ili ljude s marginalnim obilježjima. Također je rečeno da je korišten progon kao političko sredstvo za eliminiranje protivnika i za održavanje stroge kontrole nad stanovništvom.

6. Napredak znanosti i skolastičnosti

Iako u ovom aspektu mnogi smatraju da je srednji vijek crna točka znanstvenog napretka, istina je da iako su znanstvena saznanja i njezina ekspanzija bila vrlo spora, bilo je i mnogo napretka. Iako je istina da je u srednjovjekovnoj Europi prevladavala kopija i transkripcija klasičnih figura antike, a istraživanja su bila sekundarna i općenito povezana s proučavanjem zoologije ili duhovnosti., ne smije se zanemariti znanstveni napredak arapskog svijeta i da će kasnije biti uvedeni malo po malo.

Posebno važan aspekt je pokret poznat kao Scholastica, koji se pojavio u 13. stoljeću. Sadašnja ujedinjena teologija s klasičnom filozofijom u svrhu usklađivanja vjere i razuma. Iako je vjera u ovom odnosu uvijek bila iznad, istina je da je ona omogućila promicanje rasuđivanja i razmišljanja, a iz nje su se pojavile relevantne figure filozofije kao što je sv..

7. Velike društvene razlike

Osim religije, još jedan od velikih identifikacijskih čimbenika ovog razdoblja je podjela na tri velike društvene klase (plemstvo, svećenstvo i seljaštvo) i postojanje velike razlike između ovlasti, uloga i prava svakog od njih..

Seljaštvo je pojačalo većinu stanovništva, njihova minimalna ili nepostojeća prava. Njihova je uloga bila osigurati i proizvoditi hranu radeći zemlje svojih gospodara, kao radnička klasa koja je zapravo podržavala društvo. Prava ovog sektora stanovništva bila su minimalna i bila su dio siromašnih, često zlostavljana od drugih društvenih slojeva i morala su plaćati poreze.

Plemići su bili najviši razred, koji su bili u povlaštenim razredima i imali su posebna prava. Uglavnom nisu radili i koristili su zemlju i poduzeća. Uživali su u položajima moći i imali pristup obrazovanju. Oni su također bili dio vojske, obično kao vrhunska vojska. U feudalnoj fazi bili su vlasnici zemlje koju su seljaci radili, a to su bili njihovi vazali. Iznad njih bio je kralj (iako za vrijeme feudalizma nije bilo neuobičajeno da neki feudalci imaju veću moć od ove).

posljednji, svećenstvo je također uživalo poseban položaj. To je također bila privilegirana klasa, koja nije plaćala poreze i imala pristup velikim pozicijama. To je država s najvišom razinom obrazovanja tog vremena. Nije rijetkost da obitelji pošalju jednu od svoje djece. Iako su isprva bili posvećeni samo molitvi i učenju, s vremenom bi se također posvetili radu svojih zemalja (s poznatim Ora et labora vladavine sv. Benedikta)..

Druga društvena skupina koja se često ignorira kada se govori o društvenim slojevima jedan od robova. Iako su već postojali u drevnom dobu, i dalje su se smatrali tek nešto više od svojstava koje bi mogli iskoristiti na temelju svojih "majstora"..

8. Položaj rođenja

Društveni položaj svakog od njih bio je određen njihovim porijeklom i porodicom rođenja, s izuzetkom svećenstva. Netko rođen od plemića bio je plemenit, a dijete seljaka bilo bi seljaka cijelog života, a da u načelu ne postoji mogućnost promjene društvenog položaja. Iznimka je bila svećenstvo, s mogućnošću da oni koji su ušli u njega preuzmu veći društveni status i promijene svoj društveni status. Zapravo, među nižim klasama nekada je bio jedan od samo načina pristupa obrazovanju.

9. Lik i uloga žena

Drugi aspekt koji je od velike važnosti uzeti u obzir je uloga žena u srednjem vijeku. Ovo razmatranje bilo je promjenjivo tijekom ovog razdoblja, ali kao opće pravilo žena je bila ispod čovjeka i bila mu podređena. Postojala je i idealizacija ženske ljepote i romantizma, nastala je književna figura "romanskog suda".

Isto tako, žene ovog razdoblja imale su ulogu i ulogu usredotočene na dom i reprodukciju, iako su u slučaju seljaštva radile i na terenu. Društveno, samohrana žena je bila namrštena i često se smatralo da postoje tri osnovna puta: brak, crkva ili prostitucija. Što se tiče udane žene, dugovala je poslušnost i pokornost svome mužu.

Međutim, vremenom su se među plemićima i ženama koje su bile posvećene Crkvi pojavile velike ženske figure, od kojih su se mnogi zvali svecima ili imali veliki utjecaj. Postojale su i velike kraljice s utjecajnom ulogom u političkom životu, iako često posredno. Tijekom inkvizicije, također, bilo je i većega broja progona prema liku vještice, općenito usamljenim ženama ili udovicama.

10. Tretiranje etničke i vjerske različitosti

Kao što smo već spomenuli, tijekom srednjeg vijeka ističe se postojanje visoke razine straha, pa čak i psihoticizma, kao i veliko nepovjerenje u čudno. To se odrazilo na ljude koji nisu postupali u skladu sa standardnim modelom ponašanja ili se njihovi običaji ili frakcije nisu pripisivali onome što se smatralo normalnim, već su bili proganjani i čak napadani.

Na primjer, etničke manjine bile su progonjene i tretirane kao životinje (ljudi boje su, zapravo, uglavnom bili robovi). Ljudi s religijama, osim službenih, također su progonjeni ili prisiljeni postati, kao u slučaju Židova (koji su često bili okrivljeni za bolesti i druge katastrofe i napali su ih i ubili u židovskim četvrtima). Isto se dogodilo is muslimanskom manjinom europskih teritorija (iako je u različitim razdobljima i teritorijama postojala i mirna koegzistencija).

• Možda ste zainteresirani: "Vrste religije (i njihove razlike u uvjerenjima i idejama)"

11. Seks, tabu

Liječenje seksa također je poseban aspekt srednjeg vijeka. Seks je bio nešto što je na službenoj razini bilo društveno skriveno i o čemu se nije govorilo. Smatralo se kao nešto što je rezervirano za puku reprodukciju, a također je bilo vrlo skriptirano i standardizirano. Primjerice, prakse poput analnog seksa bile su grijeh sodomije.

Međutim, bilo je uobičajeno pribjegavati uslugama prostitutki i da su muškarci (osobito plemići) imali jednog ili više ljubavnika. Ženska seksualnost je nešto što se ignorira i ne cijeni, Njegov užitak nije nešto što je čak i sam ženski sektor. U njima je preljub imao ozbiljne kazne koje bi mogle uključivati ​​i sendvič.

Što se tiče seksualne raznolikosti, homoseksualnosti i drugih ponašanja koja se razlikuju od heteroseksualnosti smatralo se odstupanjem i službeno progonilo posebno u fazi u kojoj je postojala inkvizicija, smatrajući grijeh sodomije ozbiljnim i može imati ozbiljne posljedice za one koji će biti optuženi za takvo djelovanje.

12. Kulturno stvaranje

Iako znanstvena spoznaja u to vrijeme nije bila osobito značajna, istina je da su kulturna stvaralaštva imala velike predstavnike u srednjem vijeku. Iako su gotovo svi kulturni aspekti bili usmjereni na religiju, u slučaju arhitekture nalazimo veliki napredak kroz stoljeća, rođeni su različiti arhitektonski stilovi kao što su romanička i gotička. I glazba je u ovom trenutku bila važna, a književno stvaralaštvo (iako su izuzeci obično radili s pseudonimima).

13. Podrijetlo buržoazije

Većina europskog stanovništva živjela je na selu tijekom srednjeg vijeka. Međutim, u tijeku stoljeća malo-pomalo i sve više se povećavao broj stanovnika sela. Također, počeli su stvarati različite poslove za rad na terenu i bili su od velike važnosti za društvo, kao što su trgovci i obrtnici.

Ti su se profesionalci postupno organizirali u cehove, s vremenom bi na kraju stvorili novu društvenu klasu: buržoaziju. Ta nova klasa nije bila među povlaštenim klasama, ali je težila koncentrirati veliku količinu novca i postupno bi postala osnovni element ekonomije. Za razliku od seljaka, buržoazija je mnogo češće uspjela i promijeniti svoj društveni položaj.

14. Obrazovanje

Još jedan karakterističan aspekt tog razdoblja je obrazovanje. Bilo je to nešto manje, dopušteno samo za plemstvo i svećenstvo u većini slučajeva. Korištene metode obično nisu uzimale u obzir postojanje individualnih razlika u vještinama, a ne prilagođavanje metodologije učenicima. Sadržaji koji su tretirani bili su podložni službenim dogmama, svećenstvo je glavni koji je zadužen za edukaciju nekolicine koji to mogu učiniti. Uglavnom se provodilo uobličeno učenje.

Također, nastala su i prva sveučilišta (neka od njih na našem području) kao takva iz samostanskih škola. Gramatika, medicina ili pravo bile su, zajedno s teologijom, neke od tema kojima se bavilo.

15. Liječenje bolesti i mentalnih poremećaja

Bolest je u srednjem vijeku bila nešto strahovito, budući da je medicinski razvoj bio nedostatan. U mnogim slučajevima postojala je kvazi-mistična koncepcija funkcioniranja tijela, i jednostavna prehlada ili rez može biti fatalan. Istraživanje unutrašnjosti ljudskog tijela bilo je zločin i bilo je oštro progonjeno, što je značilo da se mnoge bolesti ne mogu liječiti ili razumjeti..

Mnogi drugi poremećaji su tretirani loše, pa čak i korišteni tretman može pogoršati stanje. Najjasniji primjer je uporaba krvi ili pijavica, često korištenih za pročišćavanje krvi. Ono što nije bilo poznato bilo je da je to također znatno oslabilo pacijenta, moglo bi pogoršati njegovo stanje i lakše ga dovesti do smrti.

Iako su poznata ljekovita svojstva nekih biljaka, njihova uporaba nije bila česta. Zapravo, mnogi ljudi s takvim znanjem optuženi su i spaljeni ili obješeni optuženi za vračanje.

Također u tom smislu naglašava da su higijenski uvjeti bili minimalni, da postoji velika količina ušiju, stjenica, buha i bića s mogućnošću zaraze različitih bolesti.. To je stvorilo velike pošasti, uključujući i crnu kugu.

Posebno treba spomenuti liječenje mentalnih poremećaja. U početku je postojalo tretiranje dobrotvorne prirode, ali su se kroz stoljeća smatrali određenim poremećajima kao demonska imovina ili učinak čarobnjaštva, a da nisu bili čudni prisutnost egzorcizama, mučenje ili čak spaljivanje na lomači da se oslobodi duša osoba zlih duhova.

16. Duša i tijelo

U ovoj fazi, smatralo se da je ljudsko biće konfigurirano od strane duše i tijela, uključujući i dušu ono što mi sada smatramo umom. Osjeti ili misli bili su činovi duha. I dualističke i monističke koncepcije koegzistirale su u tom pogledu. Također istražuje postojanje razlika među ljudima na razini obilježja duše. Emocije, motivaciju i druge relevantne aspekte za psihologiju radit će autori kao što je Juan Luis Vives na kraju ove dobi.

Bibliografske reference:

• Regales, A. (2004). Aktualni mentalitet i srednjovjekovni mentalitet u svjetlu književnosti. Komunikacija. Sveučilište Valladolid.