Steven Pinker biografija, teorija i glavni doprinosi

Steven Pinker je lingvist, psiholog i pisac poznat uglavnom po svojoj ulozi u širenju različitih ideja vezanih uz evolucijsku psihologiju, s komunikacijom, vizualnom percepcijom i spoznajom te s računskom teorijom uma, kao i za njegovu vlastite teorije o jezičnom razvoju i padu nasilja.

U ovom članku Analizirat ćemo teoriju i doprinose Stevena Pinkera, usredotočujući se na njihove poglede na komunikaciju, ljudsku prirodu i pad nasilja. Za početak ćemo napraviti kratak pregled njegove biografije i njegove profesionalne karijere.

• Srodni članak: "12 najutjecajnijih psihologa današnjice"

Biografija Stevena Pinkera

Steven Pinker rođen je u Montrealu 1954. godine u židovskoj obitelji koja je emigrirala u Kanadu iz Poljske i današnje Moldavije. Doktorirao je eksperimentalnu psihologiju na Sveučilištu Harvard 1979. godine; njegov učitelj bio je Stephen Kosslyn, vodeći autor u području kognitivne psihologije i neuroznanosti.

Kasnije je istraživač i profesor na Sveučilištu Stanford i na Tehnološkom institutu u Massachusettsu, često poznat kao "MIT". Između 1994. i 1999. godine bio je ravnatelj Cognitive Neuroscience Centra u ovoj renomiranoj instituciji.

Trenutno je profesor psihologije na Sveučilištu Harvard i nastavlja svoj rad kao teoretičar, istraživač, pisac i znanstveni komunikator. Također je relevantan lik u tisku i često sudjeluje u konferencijama i debatama o različitim temama vezanim uz znanost i ljudsko biće općenito..

• Možda ste zainteresirani: "30 najboljih poznatih fraza Stevena Pinkera"

Prilozi, publikacije i zasluge

Pinker je proveo brojne publikacije i istraživanje vizualne percepcije, psiholingvistike i međuljudskih odnosa koje su dodijeljene od strane istaknutih institucija, uključujući Nacionalnu akademiju znanosti, Američko psihološko društvo i društvo kognitivne neuroznanosti.

Također je napisao 14 knjiga o tim pitanjima i ljudskoj prirodi općenito, s naglaskom na kognitivne i evolucijske perspektive. Najslavniji su "instinkt jezika: kako jezik stvara um", "kako funkcionira um", "čista ploča: moderno poricanje ljudske prirode" i "propadanje nasilja i njegove implikacije".

Teorije komunikacije i ljudskog bića

Na početku svoje profesionalne karijere Pinker je proveo istraživanje o razvoju i obilježjima jezika kod djece. Njegovi rezultati doveli su ga do javne potpore teoriji Noama Chomskyja, o stanju koje ljudska bića imaju Urođene sposobnosti mozga koje omogućuju razumijevanje jezika.

Pinkerjeva metodologija se u to vrijeme temeljila na proučavanju ponašanja ljudi i povratku u filogenetsku evoluciju kako bi se objasnio razvoj funkcija mozga. Ovom metodom razradio je hipoteze o jeziku i drugim pojavama, kao što su trodimenzionalna vizija i logičko zaključivanje.

Prema Pinkeru, urođena sposobnost ljudskih bića za jezik u osnovi ovisi o dva kognitivna procesa: pamćenje riječi i njihova manipulacija gramatičkim pravilimas, jednako učeni. Ovi prijedlozi biologa dobili su kritike usmjerene na moralne ili filozofske aspekte.

Ovaj autor općenito brani ideju da geni određuju značajan udio ljudskog ponašanja. Iako je potvrdila da se poistovjećuje s feminizmom egalitarne prirode, kritizirana je zbog svojih tvrdnji o postojanju bioloških razlika između ljudi različitih etničkih skupina, kao i između muškaraca i žena..

• Možda ste zainteresirani: "Genetika i ponašanje: odlučuju li geni kako ćemo djelovati?"

Pad nasilja

U svojoj popularnoj knjizi "Pad nasilja i njegove implikacije" Pinker tvrdi da je, s proporcionalne i povijesne točke gledišta, učestalost nasilnog ponašanja u svijetu opala, pogotovo u posljednja dva stoljeća. U ovom radu istražuje raširenu percepciju da je nasilje danas sve prisutnije.

Prema Pinkeru, pad nasilja počeo je usponom država, karakterizirano dobivanjem monopola ponašanja ovog tipa, dok su u većini pojedinaca kažnjeni uporabom prava. To bi omogućilo da velik broj ljudi koegzistira s manjim rizikom od ubojstva.

Kasniji faktori kao što su širenje trgovine, humanitarna revolucija povezana s pokretom prosvjetiteljstva, uspon kozmopolitizma ili odbacivanje ropstva još više su pridonijeli smanjenju relativnog broja nasilnih ponašanja..

Pinker to sugerira iskustvo dvaju svjetskih ratova bilo je temeljno u padu nasilja koji su se dogodili tijekom dvadesetog stoljeća. Također se navode kao relevantne varijable globalizacija, pokreti za prava manjina i neljudskih životinja, kao i navodno smanjenje težine ideologija..

Ovaj autor pripisuje uobičajenu percepciju da je nasilje sve češće za potvrdu pristranosti i potvrđuje da smo ušli u epohu nazvanu "Dugi mir". Nekoliko autora kritiziralo je te ideje tvrdeći da one povećavaju nedostatak brige za nasilje i oružane sukobe i da na način reduciranja tumače numeričke podatke..