John Searle biografija ovog utjecajnog filozofa

John Searle (1932-) američki je filozof poznat po svojim doprinosima filozofiji uma i filozofiji jezika. Njegovi prijedlozi imali su važne posljedice ne samo u tim područjima, već iu epistemologiji, ontologiji, socijalnom proučavanju institucija, praktičnom rezoniranju, umjetnoj inteligenciji, među mnogim drugim..

Sljedeće ćemo vidjeti biografiju Johna Searlea, kao i neka od njegovih glavnih djela i doprinosa filozofiji.

• Srodni članak: "Što je filozofija uma? Definicija, povijest i primjene"

John Searle: Biografija pionira u filozofiji jezika

John Searle rođen je u Denveru, u Coloradu, 1932. godine. On je sin izvršne vlasti i fizičar s kojim se nekoliko puta preselio dok se konačno nije nastanio u državi Wisconsin, gdje je započeo svoju sveučilišnu karijeru..

Nakon što je diplomirao doktorat iz filozofije na Sveučilištu Oxford 1959., Searle Predaje na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Berkeleyu.

• Možda ste zainteresirani: "Teorija identiteta umnog mozga: što je to?"

Teorija govornih činova

Dok je studirao na Sveučilištu u Oxfordu, John Searle je osnovan s britanskim filozofom Johnom Langshawom Austinom, koji je razvio teoriju o govornim djelima. Velik dio Searleova rada sastoji se u ponovnom polaganju i nastavku razvoja ovog drugog.

Deklarativni akti i ilokucijski činovi

Kroz ovu teoriju Austin je kritizirao trend suvremenih filozofa, konkretno filozofi logičkog pozitivizma, koji predlažu da je jezik samo opisan, tj. da je jedini mogući jezik onaj koji donosi opisne izjave, što može ili ne mora biti istinito samo prema kontekstu.

Prema Austinu, postoje konstanta- tivni lingvistički izrazi (koji su opisni iskazi), ali oni zauzimaju samo mali dio smislenog korištenja jezika. Više od stalnih deklaracija, za Austina postoje performativne izjave (što je on nazvao "govornim činovima"). Ovi govorni činovi imaju različite razine, a jedan od njih su "ilokucijski činovi" ili "ilokucijski činovi". Riječ je o deklaracijama koje imaju funkcionalnosti i konkretne učinke u društvenom.

Na primjer, obećanja, zapovijedi, zahtjevi. To su, dakle, izjave koje, kada su imenovane, prikazuju radnje ili su izopćene, to su radnje koje se provode samo kada su imenovane.

Doprinosi ovog mislioca

John Searle nastavio je teoriju govornih činova, a posebno se usredotočio na analizu ilokucijskih djela, njihov propozicijski sadržaj i pravila koja slijede (u uvjetima potrebnim za izvođenje izvedbenih učinaka).

Prema Searleu, govorni čin je situacija koja uključuje govornika, slušatelja i emitiranje zvučnika. A ilokucijski ili ilokucijski čin je minimalna jedinica jezične komunikacije. Za filozofa, Jezična komunikacija uključuje djela, i to je zato što, sami po sebi, buka i pisani znakovi ne uspostavljaju komunikaciju.

Da bi se uspostavila jezična komunikacija, nužan je uvjet postojanja određenih namjera. Ovo posljednje znači da kada komuniciramo (pitanjem ili navođenjem nečega) djelujemo, dio smo niza semantičkih pravila.

John Searle razrađuje ovaj složeni prijedlog opisati oba semantička pravila, kao različiti žanrovi ilokucijskih činova, njihovi propozicijski sadržaji, situacije u kojima se javlja govor, između ostalih elemenata.

Prilozi filozofiji uma

U svojoj akademskoj i intelektualnoj karijeri, John Searle značajno je povezao jezik s umom. Za njega, Govorna djela usko su povezana s mentalnim stanjima.

Konkretno, on je bio zainteresiran za odnos između intencionalnosti i svijesti. Ona predlaže da nisu sva mentalna stanja namjerna, međutim, vjerovanja i želje, na primjer, imaju intencionalnu strukturu utoliko što su povezani s nečim posebno..

Isto tako, sugerira da je svijest intrinzično biološki proces, s kojim nije moguće izgraditi računalo čiji je procesor isti kao i naša savjest. Njegovi su doprinosi posebno važni za kognitivne znanosti, filozofiju uma i rasprave o mogućnosti stvaranja snažne umjetne inteligencije (koja ne samo da oponaša ljudski um, nego je i reproducira)..

Da bi se ovo pitanje stavilo u pitanje, John Searle predložio je misaoni eksperiment poznat kao The China Room, koji objašnjava kako operativni sustav može oponašati um i ljudsko ponašanje ako mu se na određeni način odredi niz pravila kojima se može urediti. niz simbola; bez da operativni sustav nužno razumije što znače ti simboli, i bez razvijanja intencionalnosti i svijesti prije nje.

John Searle značajno je pridonio raspravi o podjeli i odnosu uma i tijela. Za njega, ove dvije nisu radikalno različite supstance, kao što je Descartes uspostavio od sedamnaestog stoljeća, i koje se ne mogu svoditi jedna na drugu (na primjer, mozak nije potpuno isti kao um), ali radi se o pojave koje su suštinski povezane.

Bibliografske reference:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Preuzeto 5. lipnja 2018. Dostupno na https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (ur.). Potraga za smislom. Očitavanja filozofije jezika. Tecnos: Sveučilište u Murciji.